譬如波斯女子會用牛尿抹地板，搞得屋裏臭氣熏天……
    結果便是馬其頓士兵對亞曆山大賜給他們的波斯女子極其不滿，嚷嚷著要用波斯女子換希臘女奴。
    使團現在接收了這批女奴，可不希望也被她們用牛尿抹地板，既然這些女奴被歐西德穆斯一世給了他們，那就得以大秦的規矩辦事。
    要是這些人沒法改變，還要保持她們原有的生活習慣、信仰習俗，使團自然不會將其等留下。
    當然，這些女奴和亞曆山大賜給麾下士卒的波斯女還是有區別。
    區別在於亞曆山大賜給馬其頓士兵的波斯女子不是女奴，而是波斯帝國的貴族女子。
    當時，亞曆山大想通過聯姻的方式穩定住剛征服的波斯帝國，畢竟他帶的兵隻有幾萬人，如果不依靠波斯帝國當地的貴族，根本沒法穩得住。
    亞曆山大的這個策略從出發點上沒有問題，可他搞得太匆忙，且對波斯帝國的了解不夠深，也沒做好馬其頓士兵的思想工作，最終兩國聯姻的喜事變成了一場鬧劇。
    他沒了解清楚波斯人和他們在生活習慣、信仰習俗上有多大差異，強行撮合隻能適得其反，比鹹甜豆腐腦之爭可嚴重多了。
    說來，能那麽順利征服波斯帝國，估計亞曆山大自己也沒想到，這麽大個國家，居然這麽拉胯，一碰即脆，等回過神時，才發現已經將波斯帝國給滅國了。
    因此，亞曆山大完全沒來得及深入思考要怎麽治理剛征服的波斯帝國，隻能匆忙想了個主意：誒，聯姻，我麾下士卒娶波斯帝國女子，民族大團結，大家一家親，自然就能穩住。
    然而，他的辦法兩頭不討好，讓馬其頓士兵和波斯人都不滿意。
    馬其頓士兵覺得亞曆山大變了，不和他們親，居然跑去跟被他們征服的波斯人親近；波斯人則覺得亞曆山大不懷好意，聯姻是假，想通過這種方式將他們吞並才是真。
    大秦以後治理各殖民地時，聯姻這種方法可以用，因為聯姻確實是快速建立相對穩定關係的方法，但嫁過來的異邦女子必須遵守大秦的規矩。
    連嶽的話被翻譯轉給了這批女奴，聽到秦國人要讓她們改生活習慣和信仰習俗，自然有女奴不樂意，但她們隻敢在心裏不樂意，不敢表現出來。
    她們是女奴，可不是那些被亞曆山大賜給馬其頓士兵的波斯貴族女子。
    見沒有女奴跳出來反對，連嶽又道：“日後，你等還要學習我大秦的語言文字。”
    這話讓女奴們很驚訝，秦國使者要教她們秦國的文字？
    秦國人果然愛讀書識字，難怪秦國的那位皇帝陛下想讓秦國人人人都成為學者。
    連嶽再看了這些女奴一眼，說了句“好生待著。”，便轉身離去。
    這讓女奴們有些疑惑，秦國使者就讓她們自己待著？不讓她們陪酒、侍寢啥的？
    在連嶽走了很久後，院子內的女奴們才起身，一女奴低著頭小聲問道：“我們以後是不是再也不能向神王祈禱了？”
    院內的其他女奴無人回答，從方才秦國使者的話看，可不隻是不能信仰宙斯神，還有很多事都不能做。
    不過，秦國使者要求雖多，但也許也會給她們不小的好處，一些腦子機靈的女奴已經想到，她們可能會被帶到那個傳聞中的“秦國”。
    秦國使者讓她們改去原有的生活習慣、信仰習俗，其實是在讓她們能夠適應秦國。
    那秦國，很可能是比她們國家更加富有強大的國度，要是能到那樣的國家居住……即便到了那還是奴隸身份，但那也是在秦國當女奴，可比在國內當女奴好。
    要是能找到一位秦國的大貴人當新主人，那就更好了，秦國的貴人肯定比國內的貴人身份更尊貴。
    想到這些，一些女奴不由期待起來，當女奴也要有上進心。
    與此同時，王宮中，歐西德穆斯一世正召集幾名重臣欣賞大秦使團帶來的諸多寶貝，主要是欣賞那麵穿衣鏡。
    鏡子在後世早已司空見慣，基本不會有人認為這玩意兒珍貴，鏡子，那不就玻璃嘛，有啥珍貴的？
    但對這時代的人，一麵穿衣鏡，絕對是降維打擊般的寶物。
    歐西德穆斯一世幾人輪流站到鏡子前觀看鏡中的自己。
    這寶物真不得了，胡須，臉上的疤痕、斑點，衣服上的一點汙漬，全照得一清二楚，就好像鏡子內有另一個一模一樣的自己。
    這寶鏡遠超過他們以前用過的鏡子，那些鏡子映出的人像昏暗模糊，哪有這寶鏡明亮清晰。
    可惜這寶鏡是秦人送給巴賽勒斯的禮物，他們想要得到，隻有等與秦人通商之後，但即便他們派人到秦國，恐怕也很難買到這麽大的寶鏡。
    在一名大臣照過鏡子後，歐西德穆斯一世又站到鏡子前，對照鏡中的自己整理了下衣服，隨後問道：“諸位如今對秦人有何看法？”
    一大臣道：“秦人看似客氣有禮，實則相當自傲。”
    那些秦國人今日在麵對他們時，從容不迫，不見半點畏懼，與巴賽勒斯交談就像兩個地位平等的朋友在說話，完全沒在意巴賽勒斯是一國之主。
    另一大臣道：“其等自傲，是因他們深信他們的國家強盛，因而自信從容，覺得有底氣麵對任何國家。”
    偏偏秦人身後還真有一個強大的國家可以為他們兜底。
    雖不知秦國的實力具體強大到了何等地步，但根據今日從秦國使者那的所見所聞看，秦國應比他們巴克特裏亞強大得多。
    可能也隻有百多年前，在偉大的亞曆山大治理下的馬其頓可以相比。
    可亞曆山大已逝，馬其頓已崩，他們這些國家隻怕沒一個比得過秦國，不管是他們巴克特裏亞，還是塞琉古、托勒密。
    另一大臣道：“秦人不僅對他們的軍事實力自信，對他們的神靈、學術也相當自信！”
    想起今日那位秦人使者說的他們所信仰的神靈，那些話立刻在這名大臣腦中浮現，雖不想承認，但秦人使者所言讓他對宙斯神王的信仰有些動搖了。
    秦人的神明顯比他們的神更高大上，更像神，什麽世界創造之主，天地未生我先生，滿滿的都是神性，而再觀他們所信仰的神，那真的是神？
    “隻是秦人怎可能有那般多賢哲？一百多家學派，每家學派都有賢哲，此定是秦人想向我等炫耀，故意誇大。”
    另一大臣道：“我倒以為未必是誇大。若是為向我等炫耀而故意誇大，等我們派人前往秦國，這謊言不是一戳即破？”
    聽這名大臣提到派人前往秦國，歐西德穆斯一世道：“我曾答應過秦人使者，要派學者前往秦國為其等翻譯我國著作，如今看來，即便不為此，也得派學者往秦國。若是年輕十年，我願親往秦國一看。”
    一名相對較年輕的大臣道：“我願為巴賽勒斯前往秦國！”
    歐西德穆斯一世搖頭笑道：“不行，我有許多事需要你，你不能去。去秦國的人選得好生挑選，既要要有學識，還要年輕忠心，不會到了秦國，便被秦人策反。”
    “秦國要是真比我們強盛，他們的文化學識有比我們先進，我擔心去的人會不願回來，甚至被秦人策反。”
    幾名大臣細細一想，發現這種事還真很有可能發生。
    一大臣疑惑道：“秦國人的學識若真遠超我們，那他們為何要提出謄抄我國著作的請求？”
    沒道理啊，秦人的學識工藝要是在他們之上，怎麽可能向他們學習？先進的學習落後的，強盛的學習弱小的？
    又一大臣道：“興許他們不是為了學習我們，而是見到我們的著作異於他們，想謄抄回去作為藏品保存，秦國使者還要往西邊去，他們到了其他國家也會提出同樣的請求。”
    原來根本不是為了學習他們，而是將他們的著作帶回去當作藏品嘛，這讓歐西德穆斯一世心情複雜，有種被人看扁了的感覺。
    這名大臣又道：“此外，秦人可能還想從我國著作中了解我國的情況。因此，不能讓秦人看到那些記載了我國實況的著作。”
    歐西德穆斯一世點了點頭，他將這幾名大臣留下，就是為商議這些事。
    歐西德穆斯一世又道：“兩日後，秦人要在體育場演武，各位認為如何？”
    一大臣道：“秦人不過是想借此展示其等武力，我們也可讓人在體育場演武。”
    秦人之心根本就沒怎麽隱藏，再明顯不過，就是為顯擺武力來的，以及讓他們看看秦國的兵甲有多厲害，從而讓他們購買。
    “甚至可安排與秦人比試！”
    秦人想向他們展現武力，他們同樣可以反過來向秦人彰顯武力，讓秦人知道他們很強。
    最好是同秦人比試，直接一較高下，秦人這次沒攜帶傳聞中的火炮，他們未必不能勝。
    都用刀槍盾劍，他們未必比秦國人弱，他們有著偉大的亞曆山大留下的諸多戰術，像百戰不破的馬其頓方陣。
    隻是馬其頓方陣很強，卻不適合在和秦人比試中用。
    因為要想展現馬其頓方陣的威力，必須真刀真槍，可真刀真槍實戰，是會流血，乃至死人的。
    跟秦人的比試，隻能比試射箭、擊劍、賽跑這些。
    歐西德穆斯一世道：“那便安排人與秦人比試，向秦人展示我等武力！要是能與秦人真刀真槍實戰一番，多好。”
    可惜秦人是過來訪問的異國客人，還送了他很多珍貴的寶物，不好與秦人真刀真槍比試。
    歐西德穆斯一世又道：“與秦人交流的學者也要盡快定下，挑選那些學識淵博又忠心的學者……”
    說到這，歐西德穆斯一世頓了一下，看向一名大臣：“奧科夏托斯，你去挑選學者，與學者們說清楚，他們是要同秦國的學者交流，在交流之時，既要彰顯我國學者的智慧，又不能向秦人透露過多關於我國的情況。”
    這隻怕不容易做到，且那些學者都是什麽德性？
    知道他們要和異邦過來的秦人交流後，定會十分興奮激動，將囑咐都給拋到腦後，與秦人學者熱切交流，將該說的，不該說的，全都給說出去。
    奧科夏托斯道：“偉大的巴賽勒斯，我定會盡力去辦。”
    歐西德穆斯一世點頭道：“必要讓秦人知曉我們也不比他們差。”
    爭的就是個麵子，就像某些王朝，明明不富裕，可隻要他國使者過來，即便勒緊褲腰帶，打腫臉充胖子，也要讓他國使者覺得自己很富裕強盛。
    歐西德穆斯一世等人現在也屬於這一類，他們的想法很簡單，絕對不能讓秦國使者給看扁了。
    在幾名大臣離開後，歐西德穆斯一世還在欣賞使團送給他的禮物，他將一隻玻璃酒爵拿在手中把玩。
    “多好的寶貝，真想用這寶貝建成宮殿，不知會有多美。秦國的那位皇帝陛下會不會就住在這樣的宮殿中？”
    說著，他不由羨慕起了秦國皇帝，有著海量的這種名為“璆琳”的寶玉，可以住在這種寶玉建造的宮殿裏，可以睡在這種寶玉做成的床上。
    要是始皇知道他會因為這種事被一位異邦君王羨慕，定會給氣笑。
    “聽聞那位秦國皇帝會稱為‘皇帝’是因其滅了六個國家，以‘王’已不能評價他的功績，他是王上之王，遂稱‘皇帝’。我是不是也可稱為‘皇帝’？”
    他也有當王上之王的心思，“皇帝”這詞聽著就比“國王”更尊貴高級。
    這也不僅是歐西德穆斯一世覺得“皇帝”這詞更高級，也是他在聽說秦國的國王被稱為“皇帝”時，感覺自己好像低了秦國皇帝一頭。
    秦國的皇帝是王上之王，他正好是一位國王，覺得自己好像被秦國皇帝給占了便宜，身份地位不對等。
    “秦國究竟是一個怎樣的國家？”站在穿衣鏡前，歐西德穆斯一世看向東邊。
    雖從那些東邊來的人那裏聽說過一些秦國的消息，今日還有秦國使者的介紹，但對他們而言，秦國還是一個極其神秘的國家。