世間冠冕許多，有皇冠、冕冠、小冠……
    大多數冠冕，都會以珠寶鑲嵌裝飾，華美靚麗，象征著權力與地位，宣告佩戴者的高貴，使之與眾不同。
    但有一個冠冕不一樣，他非乃黃金鑄就，沒有寶石閃爍，那是地裏長出的荊棘，是昔日亞當和夏娃犯罪時所受咒的物。
    那是羅馬士兵的侮辱與嘲笑！但卻因被佩戴的人而顯神聖。
    而曾經戴上過這【荊棘冠冕】的人，亦在凝視著加布裏埃爾神父。
    神父摔倒躺在地上，他惶恐著向上望去，那本都麵容模糊的木雕，現如今正低下頭與之對視。
    他頭頂上穹頂很矮，昏暗的教堂裏，缺乏足夠的光，以至於那陰影在木雕嘴角勾勒出一絲詭譎笑意……
    千年前的受難者，頭頂【荊棘冠冕】的猶太人之王，流露出暗藏一個紀元的譏諷！
    魔鬼！魔鬼！
    那慈愛的基督，垂憐世人的基督，背負原罪的基督，怎會如此？！
    自己才是他的仆人，在世間傳福音的人！
    這必是有人在行巫術！
    【他們用荊棘編作冠冕，戴在他頭上，拿一根葦子放在他右手裏，跪在他麵前戲弄他說：“恭喜，猶太人的王啊！”】
    ——《馬太福音》27:29
    現如今，加布裏埃爾神父的眼中，有著兩個頭戴【荊棘冠冕】的人，一個被掛在十字架上，一個站立自己身旁。
    他們都在盯著自己，他們的身影緩緩重疊……
    “不！絕不！戲法罷了！”
    加布裏埃爾神父喘息著，歇斯底裏的叫著，可他依舊無法解釋，蓋裏斯的頭上為何能憑空多出一頂【荊棘冠冕】。
    “我是主教授秩的司鐸！我分享著主教的權柄！我代表著主教行那神聖的職權！被賜予神聖不可磨滅的印記！”
    “你是個什麽東西？你是個什麽東西？”
    “你不是個東西！”
    加布裏埃爾神父張口辱罵了出來，他語無倫次的一再強調自己的身份地位，他企圖威懾身旁的這個年輕人。
    但顯然，加布裏埃爾神父的這番舉動，對蓋裏斯而言毫無意義。
    蓋裏斯一腳將那神父踢下了祭壇，一旁的執事們紛紛上前扶起加布裏埃爾神父。
    “上！把那家夥趕走！把那家夥打死！”
    “上啊！你們！”
    加布裏埃爾神父對著一旁攙扶他的執事們命令著。
    然而那些執事們卻猶猶豫豫，有些不敢向前。
    因在教堂上，已經有十來個人直接從長椅中，翻到過道上，徑直衝到祭壇前。將那破布衣裳的蓋裏斯護在身後。
    耶穌是窮人，他將一些人從饑餓、不義、疾病和死亡的人世痛苦中拯救出來。
    他邀請窮人們來參加天國的宴席，將自己的肉與血化作餅與酒，賜予信眾。
    而如今，蓋裏斯站在這裏，他與身旁那些護著自己的人一樣，都曾在烈日下耕作土地，用雙手從土中掘出食糧。
    這些保護住蓋裏斯的人，並非皆在斯卡爾村接受過布道，他們中有不少，僅僅隻認識蓋裏斯兩天，但那也足以讓他們將蓋裏斯視為手足兄弟。
    “查理，你幹什麽？！”
    一個執事示意那些兄弟不要再向前，但這依舊無效，那些人已經組成了人牆，在向他們這些衣著華麗的神官逼來。
    加布裏埃爾神父見勢不妙大聲喊道：“要造反啊？！”
    但無人回應他的話語。
    “攔住他們！攔住他們，我這就去搬救兵！”
    說著加布裏埃爾神父轉頭就離開了那些執事，展現出與他年齡截然不同的敏捷，一溜煙從教堂的側門逃了出去，將那些目瞪口呆的執事留在了原地。
    查理與西蒙他們微微活動了脖子還有手腕，緊接著西蒙上去就是對一個執事砸去沙包大的拳頭，將那華麗的祭服錘爛。
    見西蒙如此給力，一旁的查理也跟著上去報以老拳，這些教堂的神官，上梁不正下梁歪，平日裏吃拿卡要慣了，但凡做個什麽聖事，都要從他們這些自由民身上刮下一層油。
    對於這些家夥，查理他們可沒什麽好感。
    現如今有怨抱怨有仇報仇，總之揍就完事了。
    至於那一溜煙跑掉的神父，蓋裏斯隻是淡漠的看了一眼，放虎歸山？
    不，這叫圍點打援。不放掉個魚餌，怎麽能釣來大魚，將莊園攪成一潭渾水呢？
    在教堂的彌撒中發難，隻是一個開端，蓋裏斯不信後麵的魚兒不上鉤。
    聽著一旁的慘叫聲，以及拳拳到肉的有力擊打聲。
    蓋裏斯說道：“夠了，別把人打死了，吾兄的居所中，不宜見血。”
    看在身後那個十字架木雕的麵子上，蓋裏斯製止西蒙與查理他們，免得他們把人給真打死了。
    對此，那木雕嘴角處的陰影隨著燭光的搖曳，似有許些波動。
    當那些被打到頭昏腦漲，眼冒金星的執事緩過來的時候，他們就已經被西蒙與查理帶著人直接丟出了教堂。
    “坐回去吧，今日的彌撒繼續。”蓋裏斯吩咐一句，而西蒙與查理他們麵帶微笑的回以點頭。
    當眾人重新落座，蓋裏斯合上了那本被神父攤開的聖經，他講道還不需要那本書。
    “我知道，在座的大多數人，是第一次見我，我是誰？”
    “便如你們先前所聽到的信經中所言，我曾是那天主獨生子耶穌基督的肉身，承受過十字架的苦難，在曆史洪流中目睹帝國興衰、王國覆滅，而如今我聖神轉世為受難者，帶來新啟示。”
    如此說著，蓋裏斯褪去了身上的衣服，暴露出肋下的疤痕，伴隨著蓋裏斯的呼吸，那道駭人傷疤便如蜈蚣或長蛇一般在蠕動，經曆過這樣殘酷傷勢的人，怎麽可能還活著！
    “在幾個月前，我負刀傷而死，明悟了自己的身份，曉得了這一世的使命，我當要叫刀劍為正義拔出，使大地燃起自由與平等的烈焰。”
    如此說著，蓋裏斯又舉起了自己的左手，向一旁靠近他的信眾們展示自己左手上的傷疤。
    “吾父曾與我言，天國非乃在天上，而當落於大地。”
    “人世的暴政與黑暗被摧毀殆盡時，審判日也就到了，那新天新地勢必永恒，便是過往的死者也一齊從土中複生，一同慶賀那一日的到來。”
    “來，讓我們繼續今日的彌撒，慶祝那一日的宴會。”
    “讓我們先進行今日彌撒的普世禱告。”
    “求禰憐憫那些生活貧困的人，賜予他們肉與靈的食糧，使他們在困境中不失希望，感受上主的關懷與仁愛。”
    台下的眾人有些莫名，唯有西蒙幾人及時反應過來，幾人異口同聲答道。
    “主，求你俯聽我們的祈禱！”
    “求禰安慰所有病痛中的人、孤獨者和受壓迫者，賜他們力量與希望，感受到禰的愛和臨在。”
    這一次更多人的同聲祈禱了起來：“主，求你俯聽我們的祈禱！”
    “求禰憐憫那些已經去世的弟兄姐妹，賜他們在你麵前得享永恒的安息。”
    教堂中所有人，幾乎所有人一齊同聲祈禱了起來：“主，求你俯聽我們的祈禱！
    “求禰引領我們每一位信眾，使我們拔出正義的刀劍，賜我們勇氣與耐心，與禰一樣要像勇士一樣出去；要像戰士一樣激發熱情，要喊叫，要戰勝敵人！”
    這一次，所有人都同聲祈禱了起來，無一例外：“主，求你俯聽我們的祈禱！”
    普世禱告或公禱，是天主教彌撒禮儀中重要的一步。
    通常來說，普世禱告是教會邀請所有在場的信徒，為普世教會、社會、個人及各種需要祈禱。
    而在中世紀這個時代，普世禱告會格外強調【要替眾君王與其他一切有權位的人代禱。】
    而顯然，蓋裏斯的普世禱告一腳將教會踢了老遠，絲毫沒有顧及那些君王與握有權柄之人的麵子。
    按照蓋裏斯的自我宣告，他是要重整大地秩序，用刀與弓追獵列國的君王。
    那些被追獵的君王或領主，被其視作塵埃、亦如風吹的碎秸。
    這種情況下，他又怎會去幫那些獵物代禱？
    當這一步完成後，他從一旁那些執事帶來的東西中，找出了餅與酒，將要通過一係列的儀式，將這餅與酒轉變為聖體與聖血。
    聖體聖事是彌撒中最神聖的部分，信徒相信餅和酒在祝聖後，會變成耶穌基督的聖體和聖血。
    而當蓋裏斯主持這個聖事的時候，基督的聖體和聖血，也就變成了蓋裏斯自己的聖體和聖血，這是計劃的一環。
    第二更，三千字
     本章完