這裏是歐洲難尋的高原，比之法蘭克，比之聖城，都要更加貼近天幕。
    在這麽一片遼闊無邊境的土地上，巴利安親眼見證了先知的神跡。
    那個熟悉的年輕人，行走在大地上，他看似緩步前行，卻又每邁一步，便出現在十尺開外。
    他時而出現在遠方，時而貼在自己身旁。
    【那先知，彌撒亞的弟弟，行走於地的四方，出沒於日光之下，亦在月光中顯現。】
    【他無處不在，因萬物皆歸於他的旨意。】
    ——《外約旦書》3:58
    蒼白的天幕下，巴利安見證了真實不虛的神跡，又聽聞了先知做出的預言。
    一時間情緒難以自製，悲從心中起，跪倒在這片高原上，放聲哭泣起來。
    蓋裏斯所說出的話語，並不是蓋裏斯獨創，隻是又重申了一遍。
    在聖經中，耶穌帶著門徒來到聖殿時，看見那聖殿的恢弘，便做出了這番預言。
    40年後，聖經中耶穌的預言成真了，
    那是1世紀，被羅馬帝國統治的猶太人中有兩個黨派。
    一個是激進派叫奮銳黨，另外一個是保守派叫短劍黨，
    激進派奮銳黨，強調武裝反抗羅馬，猶太人要拒絕任何外來統治，耶穌有不少親戚或門徒都是這個黨派的。
    作為保守派的短劍黨則覺得奮銳黨太保守，因為奮銳黨居然不和他們一起去殺猶奸！
    短劍黨得名於他們使用的武器，是一種小型的彎刀，方便隱藏和暗殺。他們以暴力和暗殺為主要手段，在羅馬人和與羅馬合作的猶太人身上開口子。
    托這兩個黨派的福，猶太人成功在66年的時候，攻克了一個羅馬軍事基地，將裏麵的駐以色列羅馬軍團士兵全給殺了。
    然後，這兩個黨派，又順帶著把耶路撒冷裏的溫和派，作為猶奸給圖圖了。
    再然後……就是未來的羅馬奧古斯都，提圖斯閣下親率羅馬軍團，在這一年的逾越節時分，抵達耶路撒冷城下。
    圍城期間，耶路撒冷糧食儲備被毀，全城饑荒，在抵禦著羅馬人入侵的同時，猶太人依舊內鬥不止。
    正可謂暴徒橫行，掠食無辜，以至於到處都彌漫著死亡的氣息
    五個月後耶路撒冷城破，羅馬軍團完成了拆遷任務，以又一輪大屠殺徹底清洗此地。
    約西佛斯寫道：“城四周的防禦工事和碉堡均完全被夷平，以致訪者無法相信這個地方曾一度有人居住。”
    據說，因為當初40年前耶穌做出了預言的緣故，基督徒們在發現事情不對的時候，早早的就潤了。
    這個故事，在基督教中有著極為特殊的意義，是向信徒們宣告了末日的必將到來。
    既然耶穌的這個預言成真了，那麽其他的預言又是不是真的呢？
    由此也奠定了信仰的基石。
    在這片高原上，聆聽到蓋裏斯話語的巴利安，自然心知肚明蓋裏斯為何要複述這句話。
    當那兩下情緒宣泄的哭嚎結束後，巴利安帶著一點僥幸接著問道：“什麽時候？”
    “就在今年……”
    對於巴利安而言，蓋裏斯所說的預言，已經是近在咫尺了……
    “我生於斯長於斯，早已離不開這片迦南地，巴勒斯坦這片被鮮血浸染的大地，才是我的故土。”
    “我當如何？！”
    若預言成真，便意味著巴利安過往四十年的生活，都將成為過往，而他自己若是還活著，或許也要成為無根浮萍。
    忽然，巴利安微垂的頭顱感到一縷陰影掠過。他抬頭，眼前赫然是蓋裏斯，他已靜靜站在他麵前。
    在這一刻，蓋裏斯的身影卻是如此偉岸，似一座山巒挺立在天地之間。
    在他目不轉睛的凝視中，在蓋裏斯的腦後有著一道光輪，縱然巴利安心知肚明，這隻是高原上西沉的落日。
    可、蓋裏斯在他心中，已是一位降臨塵世的聖者，傳來了主的旨意。
    蓋裏斯將一隻手搭在了巴利安的額頭上，沉聲說道。
    “古之以色列的建立，卻就是與神角力，先知撒母耳不斷反對，卻禁不住部族長老們的苦苦哀求，他們偏離了正道，以至於吾父將之毀滅。”
    “法蘭克人假神之名，稱自己為神而戰，卻不過是行人之事，實乃貪婪奪取他人的財富與土地，以屠殺與奴役建立起了新的‘以色列’，也即是耶路撒冷王國。”
    “因而便如以色列必將滅亡一般，十字軍的耶路撒冷也勢必陷落。”
    聖神在湧動，溫馨的啟示，藉由先知的手與他口中話語，傳入蓋裏斯心中，引導著巴利安能夠直麵自己使命。
    “你將去行一次遠征，與數萬人為敵，這遠征非是命你打敗薩拉丁，非乃守住耶路撒冷。”
    “而是要你與四騎士作鬥爭，從他們手中搶下活人，帶著數萬人活下去。”
    “不要如猶太人般作無謂犧牲，切記是人民擁有土地，而非土地擁有人民。”“隻擁有土地的不配稱之為國家，而人民所擁戴的，縱然不曾加冕，亦是君王。”
    “記住，孤城不可守，因外無援軍，內無耕地，然薩拉丁非乃嗜殺之人，你可與他談條件。”
    “他要贖金便給他，若他拒絕，你可假裝威脅，以聖城中的穆斯林與他們的聖地作人質，但切記不可真行屠戮之事，因這天底下的仇恨，不當再多了。”
    蓋裏斯說的很慢，也很仔細，沒有什麽激揚的情緒，僅僅是闡述世間的真理：存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。
    這是真真切切的教誨，是聖神藉由著先知的口，傳來了神的旨意。
    “那未來呢？”巴利安忍不住又問了一句？
    “那就是另外一段預言了，你要聽嗎？”
    “嗯。”
    蓋裏斯收回了那搭在巴利安額頭的手，攙扶著他站起來，挽著對方的手，帶領著他向聖城的方向望去。
    蓋裏斯指向了那遠方，他的語調不再平淡，而是略微興奮了起來。
    “那有形的聖殿，敵不過歲月的摧殘，終有一日皆要坍塌。”
    “然無形的聖殿，卻將要在信眾們心中重建，世代相傳。”
    “我的父，已經告訴我了，在這片殘破的地上，將有一顆明珠要閃耀，光輝普照世界的每一個角落。”
    “我的父，已經告訴我了，一個大國將在這片土地上崛起，不再是昔日王公貴族的蠅營狗苟，而是作為天國降臨的前兆。”
    “此國將以清洗世間罪惡為使命，而當其腐朽偏離正道時，亦將崩解。”
    “但在那之前，我們將推開天國大門的門縫，向世人展露一個人人皆溫飽，治愈疾病遠離瘟疫的世代！”
    在他們身後，狂風呼嘯而過，卷起塵土與枯草。
    ……
    當蓋裏斯帶著巴利安回到小鎮的時候，巴利安已經將自己的情緒全部都收斂好，表現的一切如常，便似乎先前的時候並未見證神跡一般。
    他並未急著離去，而是想要同伊莎貝拉，他的繼女好好聊聊。
    巴利安同伊莎貝拉漫步在這街頭，一點一點彼此間聊了許多，那些話題缺乏係統的脈絡。
    有著伊莎貝拉小時候的趣事，也有著所處小鎮的發展。
    他們一同見證了阿拉伯商人看見冰塊時的驚訝，也都不由的一同失聲發笑。
    雖然說，亞嫩河以北的地區，手工業者在往斯卡爾村那邊匯聚。
    但卻並沒有影響到小鎮的發展，這裏反而是因為服務業的興起，迎來了又一輪擴張。
    至少已經不再是隻有一條街道了，而是開始多出一個十字路口，而後向著南北方向延伸。
    在這座小鎮如今雖然還很小，卻展現出了一種別樣的生機。
    坐在街邊的長椅上，伊莎貝拉絮絮叨叨的同巴利安聊了許多。
    “蓋裏斯曾和我說過，一個國家的產業其實可以分三類，一種是農業、一種是製造業、一種是商業。”
    “莊園體係中，其實就是將農業和製造業結合了起來，但那種小範圍的協調雖然能自給自足，其實隻是為了更好的方便領主抽調資源與人力，對於農民們的發展來說，是存在極限的。”
    “蓋裏斯想的不一樣，他和我說，世界並非停滯凝固，而是可以一步一個腳印，走向天國，然後推開天國大門的。”
    “這片土地比之西歐本就要更肥沃，我們種植小麥，甚至能夠種1得7或8。”
    “隻要能在那些河穀中修建水利，那麽巴勒斯坦幹旱的夏季，也能種植高粱。”
    “當隻需更少的農民就能得到更多的產出時，我們就可以讓更多的人去從事其他產業。”
    “心靈手巧的工匠們，將會製造出許多我們聞所未聞見所未見的新事物，那些東西將讓我們的生活變得更美好。”
    “商人們也將把世界聯結起來，讓不同人群之間的商品交換，變得更加方便。”
    “當這個世界所有人的產出都變高後，哪怕征稅的比例少了，對於國家而言卻依舊是總量的提升，那個時候，我們就可以在每一個小鎮都開設醫院診所，每一處村莊都設有學堂。”
    “接受過教育的人，又將帶來更多的變化，直到我們藉由天父所賜的智慧，將我們現世的土地改造成與天國別無二致的景象。”
    “到那時，審判日也就臨近了，非是主親自開辟新天新地，而是祂將親自落於凡塵，與我們同行。”
    “看哪！那主的帳幕在人間！神親自與他們同住，他們要做他的子民，神也要親自與他們同在，做他們的神。”
    “再無哭泣，也無哀傷，死亡將不再有，舊事已過，一切都更新了……”
     本章完