東地中海的1月，是海神波塞冬發怒的時節，在這個奧林匹斯山早已遠去的日子裏。
    波塞冬依舊肆意揮動著祂的三叉戟，掀起巨浪、送來暴雨。
    在這雨夜的黎明，狂風呼嘯、吹動著桅杆吱呀作響，馬匹在不住的嘶鳴，船上的人除去祈禱外，再無辦法。
    【住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。】
    【我要對耶和華說：“你是我的避難所，我的保障，你是我的神，我所倚靠的。”】
    【祂必用自己的羽毛遮蓋，要投靠在祂的翅膀下；祂的信實像盾牌，像堅壘。】
    【雖有千人仆倒在我的左邊，萬人仆倒在我的右邊，但災害必不臨近我。】
    但、這都無濟於事，在這個雨夜的黎明中，船被衝上了岸。
    ……
    潮濕的石牆滲出水跡，空氣中彌漫著腐臭與黴味。
    微弱的火把搖曳，搖晃著扭曲的光影。
    這裏地麵布滿泥濘與汙物，積水閃爍著惡心的光澤。
    這裏是監獄、是一處地牢。
    是世界的另一麵，屬於深淵和黑暗的一麵。
    人與人之間可以為了一枚銅子而拔刀殺人，領主可以因為一個農夫撿拾柴火而去逮捕他，忠誠的士兵也可以因為忘記說一聲敬語而被丟進這裏等死。
    就在幾天前，蓋裏斯還未想過自己居然落入此等境地。
    當然，這也沒什麽不好，這主要還是他自己做出了選擇。
    他在昨天阿爾喬斯探監的時候，明確告訴阿爾喬斯，如果他想離開這裏的話，隨時都行，但他卻被這個地牢裏的幾個人所吸引了。
    蓋裏斯的牢房是個單間，整體規格較好，也是在地牢深處也最難以逃脫。
    木頭與鐵質的欄杆，將這個牢房與周圍其他牢房分割開。
    走出他所在的單間後，要穿過一條長長的過道，過道兩邊是兩排牢房，裏麵關押著塞浦路斯這座島嶼上的各種囚犯。
    他們中確實有的是窮凶極惡，有的僅僅因為雞毛蒜皮的小事就被關了進來。
    花了一天的時間，蓋裏斯與這些囚犯們熟識起來，清楚他們是什麽樣的一群人。
    穿過牢房的過道後是一個寬敞的房間，火把通明。
    從蓋裏斯的這個位置，能眺望過去，看到那個房間裏所盛放的火盆，以及那個被鎖鏈拷在牆上的壯漢，那家夥壯實的不像話。
    除去火盆與壯漢外，就是一個獄卒手裏拿著烙鐵。
    那個壯漢的名字應該是叫安德烈，蓋裏斯對他印象深刻。
    因為這家夥已經是兩天裏的第三次受刑了。
    又一次、他這樣一個壯漢在冬日裏上半身赤裸，是在用胸口感受烙鐵的溫暖。
    他的肋骨上已經有好幾道烙鐵留下的痕跡了，那些鮮紅的血肉臌脹起來，亦如蜈蚣般扭曲，隔著十步的距離，蓋裏斯都能聞到那肌肉燒焦的異味。
    “安德烈！說！尼古拉斯他在哪裏？！”
    然而回應那些獄卒的，卻是一口唾沫。
    對此，獄卒自然是隻能回應那個壯漢，又一輪的烙鐵。
    慘嚎貫徹了整個地牢，可那男人卻從始至終，未吐露過尼古拉斯的行蹤。
    無可奈何的獄卒，將安德烈給丟回了他的牢房，就在蓋裏斯牢房的一旁。
    蓋裏斯沉默著審視安德烈赤裸的上身，烙鐵留下的燙傷隻是一小部分、鞭子抽打的痕跡才是主體。
    然而無論什麽酷刑，他都未曾吐露過，獄卒們所希望他說出的話。
    甚至於，在這種境地裏，安德烈還能扯扯嘴角，向蓋裏斯露出一下微笑。
    “讓你見笑了，法蘭克人。”
    “沒、這是我的榮幸。”如此說著，蓋裏斯看了一眼走道盡頭的房間，確保那些獄卒們都沒有看向自己這邊後，從一旁的稻草堆裏摸出了一塊發酵麵餅，遞給了安德烈。
    接過麵餅的安德烈狼吞虎咽起來，那些獄卒並沒有給他帶來足夠的食物，但蓋裏斯是有充足食物的。
    確切來說，蓋裏斯並非囚犯，而是要被勒索贖金的人質。
    至於要被勒索的對象，則是安茹家族。
    因為蓋裏斯左手無名指璽戒的緣故，他被認為是安茹家族的一份子。
    而塞浦路斯這座島，並不歡迎法蘭克人。
    但作為一名貴族，蓋裏斯雖然是被囚禁在地牢，但他的生活條件，其實還算行。
    每天的食物至少都是人吃的，而且飲水也算幹淨。
    待安德烈吃完那不大的麵包，然後悠長的歎出一口氣。
    “謝謝你，法蘭克人。這都是我們反抗神的代價，我們是應得的，因為我們是自作自受。”
    聽著安德烈說出這話，蓋裏斯也隻是淡漠來了一句：“你將凡人的秩序，稱為神的旨意，這是將天父置於何處？”
    “昔日以色列猶太人，求著先知撒母耳說：現在求你為我們立一個王治理我們，像列國一樣。”
    “撒母耳向天父禱告，然而他所得到的回答是：因為他們不是厭棄你，乃是厭棄我，不要我作他們的王。自從我領他們出埃及到如今，他們常常離棄我，侍奉別神。現在他們向你所行的，是照他們素來所行的。”
    “先知撒母耳，再三強調，那為王的，將會何等跋扈，然而猶太人竟不肯聽撒母耳的話，說：不然！我們定要一個王治理我們，使我們像列國一樣，有王治理我們，統領我們，為我們爭戰！”
    “為他們征戰？安德烈你不覺得這很可笑嗎？”
    “那些猶太人，竟以為立王後，是王為他們去征戰……”
    地牢盡頭的那些獄卒們，在吹牛打屁，一個個不時喝著些小酒，與地牢盡頭的蓋裏斯這處，宛若兩個世界
    在那邊，是王權意誌的延伸，在肆意欺淩民眾。
    而在這邊，是又一位先知，重申早已給世間帶來的啟示。
    “那為王的，他要征用你們的兒子，去充當車夫馬夫，在他的車前奔走；”
    “令他們耕種他的田地，收割他的莊稼，替他製造作戰的武器和戰車的用具；”
    “他要征用你們的女兒為他配製香料，烹調食物；”
    “要拿你們最好的莊田、葡萄園和橄欖林，賜給他的臣仆；”
    “他將征收你們莊田和葡萄園出產以及羊群的十分之一，賜給他的宦官；”
    “至於你們自己，還應作他的奴隸。”
    “到那一天，你們必要因你們所選的君王發出哀號；”
    “但那一天，上主也不理你們了。”
    沉默、死寂，蓋裏斯的這番言語，是安德烈他們生活苦楚的真實寫照，卻又遠遠不及。
    安德烈也好、又或者其他囚犯也罷，他們生活在一處孤島上。
    這裏不是亞嫩那樣的沙漠中的綠洲孤島，而是一處真正、處在大海中的孤島。
    九千多平方公裏的土地，就是他們生活的全部。
    塞浦路斯人，有著塞浦路斯人的精神世界。
    在這片狹小的島嶼上，過往的一切、亦或是那些大陸上的紛爭，對於島民們而言，都恍若神話一般。
    早在公元前4世紀的埃及托勒密王朝統治時期，塞浦路斯島上便有著濃厚的帝王崇拜思想，他們將君王視為與神平等。
    而當羅馬人拿下這座島嶼後，塞浦路斯人除去【阿佛洛狄忒女神】外，就幾乎隻信羅馬奧古斯都了，羅馬皇帝們被視為“現世神”。
    便是宙斯與赫拉這對神王夫婦，都要被推到一旁，成為次要的信仰。
    第一位羅馬皇帝奧古斯都，他不僅自己在塞浦路斯被當作神一樣對待，甚至他的女兒朱莉婭和他的妻子利維婭，也分別成為了“奧古斯塔女神與新阿佛洛狄忒女神”。
    通過對羅馬奧古斯都作為“現世神”來崇拜這一舉動，這座島嶼將自己納入進了羅馬秩序當中。
    當然，隨著時代的推進，這些古老的偶像崇拜，都消散於時光長河中。
    新的信仰頂替了舊的偶像，但島民們那獨特的精神世界，卻傳承了下來。
    他們的世界，就這麽點大，海洋將他們與大陸分隔。
    九千多平方千米的土地、十幾萬的同胞人口、屹立在島上的特羅多斯山脈與凱裏尼亞山脈，加上那豐厚的礦藏以及肥沃的土地，便是他們的全部了。
    一個名為艾薩克·科穆寧的家夥，成為了這個小小世界的“現世神”。
    大陸則是另外一個世界，大陸上的紛紛擾擾，有若異界的傳奇故事一般。
    如蓋裏斯這樣踏上島嶼的法蘭克人，是十足的異類，但也是他們所羨慕的對象。
    “真好，真羨慕你，你們的世界是那麽大。”
    “你雖然是貴族，但卻是好人。”
    “終有一天，你會離開這裏的，你的親人們會來支付贖金，一切都會變好。”
    安德烈的話，讓蓋裏斯略微沉默了一下，他其實不需要贖金就能離開這個地牢，不需要贖金就能離開這座城市。
    但他想帶走安德烈，帶走這座地牢裏如安德烈一樣的人。
    他們這些人已經是舉起武器了，他們想要反抗統治這座島的“神”。
    所謂帶走，絕不是說強硬的要讓這些人，對蓋裏斯無腦的崇拜。
    不是要讓這些人，從信一個偶像，變成信另外一個偶像。
    就如蓋裏斯自己所說過的那樣：
    他不願以強暴之手，使世人信他。蓋裏斯是要給世人鋪設一條能選擇的道路，讓世人能踏上自贖的抗爭之路
    是要讓世人在困頓黑暗中，心靈得以覺悟。
    他不願造就一批失去真切靈性的無魂木偶，不謀求將自己抬上神壇。
    越是了解塞浦路斯人的精神世界，蓋裏斯也就越發的警醒，也越發的欣賞安德烈、以及他的幾名戰友。
    因為他們敢於向這個世界的“神”抗爭。
    蓋裏斯輕笑了一聲：“我已經沒有親人了，父母雙亡，如今耶路撒冷王國也已經被薩拉丁攻破。”
    說話的同時，蓋裏斯還是摸了一下自己戴著的那枚璽戒。
    有一說一，他這也算是說謊了吧。
    “但我聽說，耶路撒冷每次遭遇危機的時候，羅馬教皇都會派遣十萬軍隊過去嗎？”
    “要是那個時候，十字軍能把皇帝，也一同趕走就好了。”
    十萬已經是這安德烈這個壯漢，所能想到的最大數字了，因為塞浦路斯島上的居民，也就十幾萬數量。
    蓋裏斯搖了搖頭，然後說道：“耶路撒冷法蘭克人的祖國，就是巴勒斯坦。”
    “法蘭西不是我們的家鄉，歐羅巴也同樣不是。”
    “而且，你竟然指望十字軍來了之後，幫你們趕走艾薩克？”
    “但你有沒有想過，那些十字軍來了之後，他們還會走嗎？”
    蓋裏斯，在這閑聊過程中，將十字軍的大缺大德，一五一十的說了一遍。
    附近這幾個牢房裏的囚犯，在聽完之後，也有一時間失語。
    他們沒想到蓋裏斯這個法蘭克人貴族，竟然毫不避諱自己祖上所幹過的那些事。
    “就算十字軍趕走了暴君，但隻會有更多的暴君。”
    事實上，如果沒有蓋裏斯的出現，那麽在1191年，也就是三年後。
    英格蘭國王獅心理查，也是伊莎貝拉的侄子，將會征服塞浦路斯這座島嶼。
    征服這座島嶼後，獅心理查為了償還自己十字軍東征的負債，加上為後續軍事行動籌集資金，對塞浦路斯進行了“不可持續性的竭澤而漁”。
    一次性從這座島上征收一半的資產稅！其實和搶劫也沒多大區別。
    當他搶完後，又把這個島用10萬金第納爾的價格，賣給了聖殿騎士團。
    為了短時間回本，聖殿騎士團同樣對塞浦路斯這座島進行“不可持續性的竭澤而漁”。
    實在是受不了的塞浦路斯島民眾，直接站起來反抗，把聖殿騎士團毆打了一頓後，這座島又被轉賣給了現如今的耶路撒冷王國國王居伊。
    可以說，如果不是蓋裏斯的出現，那麽這些塞浦路斯島民們的未來，隻會是從一個淒慘到另外一個淒慘之中。
    “隻有改變這座島嶼，使之回到古羅馬帝國的時代，塞浦路斯這座美麗的海島，才會煥發她的生機。”
    雖然說，羅馬對於塞浦路斯人而言，並非過去式，事實上，他們的身份認同，就是東帝國羅馬人，或者說希臘人。
    但蓋裏斯所說的古羅馬帝國，安德烈他們也是能理解的，畢竟那是一個輝煌的世代，是在塞浦路斯人故事中，被傳唱千年的世代。
    古羅馬時期是塞浦路斯曆史上最繁榮的時期。
    由於塞浦路斯是東地中海第一大島，亞歐非三洲於海上的交匯地，加之同樣是絲綢之路的中轉站，加之又有著極其富足的銅礦資源。
    塞浦路斯建立了一個龐大的貿易體係。
    羅馬大道環繞著整個塞浦路斯島，這座島上產出著：葡萄酒、穀物、銅、蔗糖、木材、玻璃乃至於造船業。
    如果有人質疑那個時代的存在，那麽隻要看看當初、也就是千年前古人的遺跡。就會知曉這裏的過去，要比如今、這個經過撒拉遜人與拜占庭蹂躪的島嶼輝煌許多。
    這裏的廢墟有體育館、浴堂、圓形露天劇場、古市集、宙斯神廟等。
    輝煌的過去，與慘淡的現如今，形成了強烈的對比，折磨著每一個心中有所渴求之人。
    在安德烈牢房裏的另外一個人，低聲說了一句：“我們不過是一群被關押的囚犯罷了，有今朝沒明日的，談什麽改變？”
    在他的眼中，蓋裏斯的這番話語，都不過是不著邊際，毫無邏輯的話罷了。
    一個法蘭克人，有什麽資格去談論古羅馬的榮耀呢？
    對此，蓋裏斯說道：“困苦窮乏人尋求水卻沒有；你們因口渴，舌頭幹燥。我耶和華必應允你們；我的神必不離棄你們。”
    “我今天出現在這裏，就是因你們而來，隻要你們願意至死去反抗艾薩克，願意同暴君偶像們戰鬥一生。”
    “那麽，現在、我就能帶你們離開這裏。”
    “鑄就天國，我輩義不容辭。”
    安德烈與身旁的人對視了一眼，然後問出了一個問題。
    “你究竟是誰？”
    “安德烈啊，羅馬人呐，不要害怕，我必幫助你！你的救贖主是耶路撒冷的聖者！這是我的宣告。”
    ……
    空氣中的腐臭與潮濕愈發令人窒息，微弱的光線透過生鏽的鐵窗，照亮滿是蜘蛛網的牆麵。
    距離蓋裏斯入獄已經有快一周過去了，他被獄卒勒令寫出一封信。
    要用過往的商船送去提爾港口，聯絡那邊的法蘭克人貴族，好叫他們出贖金。
    做戲做全套，他們讓蓋裏斯寫，蓋裏斯就寫了，反正這些日子，其實也沒真被虐待。
    隻能說希望伊莎貝拉那邊，能清楚自己的能力，別過來擔心自己。
    興許阿爾喬斯已經聯絡過提爾港了，那樣一來也能減少誤會。
    然而在這麽一天，獄卒的腳步聲打破沉默，一個牢房裏許多囚犯，都未想過的人被獄卒押了進來。
    這是一個典型的男性希臘人，他擁有堅毅的麵容、挺拔的鼻梁、深邃的眼睛和健康的古銅色肌膚，身材健壯。
    蓋裏斯可以確定，這個人絕非農民。
    反而他剛一被押進地牢，安德烈他們就驚呼了出來：“尼古拉斯！你怎麽在這裏？！”
    被稱為尼古拉斯的年輕人，向安德烈他們表露出一個歉意的表情，然後搖了搖頭。
    一切都失敗了、他們這夥人，在塞浦路斯島上，什麽動靜都沒鬧出來，就被挨個給抓了。
    艾薩克·科穆寧麾下的突厥傭兵，清理蟲子一樣，將他們的小小起義軍全部清剿。
    原本戰敗之後，還想著尼古拉斯能夠逃脫，可這沒多久也被一並生擒了過來。
    塞浦路斯這座島，已經沒救了。
    這夥人也沒救了，要不了多久，他們就會被明正典刑，當眾吊死或者砍頭。
    他們的親屬，一旦被搜捕到，也會麵臨慘劇人寰的淩辱。
    在塞浦路斯這座島上，艾薩克·科穆寧以他的暴虐，統治著萬物以及一切。
    這種境地下，安德烈旁的那個囚犯，也就是一直以來垂頭喪氣的那家夥。
    在看見獄卒走了後，忍不住對蓋裏斯譏笑了一句：“你不是耶路撒冷的聖者嗎？救救你自己和我們吧！”
    安德烈製止了那人，又一次說道：“你是一樣受刑的，我們是應得的，因為我們是自作自受，但這個人沒有做過一件不對的事！”
    【你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國，因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監裏，你們來看我。】
    ——《馬太福音》34:35
    蓋裏斯之所以出現在這監獄裏，並非他犯下了什麽罪過，並非他去起義、反抗了什麽暴君。
    是因為他乃一個法蘭克人貴族，是因為這座島上的人貪圖貴族的贖金，更是因為蓋裏斯願意來這裏。
    在這些日子裏，安德烈也好、其他那些囚犯也罷，他們也都因蓋裏斯的緣故，因禍得福。
    在這些日子裏，蓋裏斯會將他所得到的麵包與水，分給其他人吃。
    便如天底下的基督徒們因基督的肉與血而活，因基督的肉與餅而得永生。
    他們這些人同樣因蓋裏斯而活，蓋裏斯的身形因他們而消瘦。
    不論這些日子裏，蓋裏斯的話多麽令人費解，或者不合時宜。
    安德烈卻是真心感激蓋裏斯。
    然而蓋裏斯，對於安德烈的這番幫襯，卻搖了搖頭。
    “這不是你們應得的，更不是你們自作自受，你們從未因此成為過罪人。”
    “我來此不是召叫罪人悔改的，而是要叫義人們免遭現世苦難的。”
    “都這個關頭了，你們馬上就要被處死了，還不願意相信我乃耶路撒冷的聖者、你們的神從未舍棄過你們、神貧之人乃是有福的嗎？”
    聽著蓋裏斯的話語，安德烈他們嘴唇顫顫巍巍的吐出了兩個字：“我信。”
    他們其實並不是真的相信神愛他們，而隻是走投無路下的絕望。
    當然，對於現在的他們而言，蓋裏斯也不能要求太多。
    能讓他們說出這兩個字，目前來講已經夠了。
    因此，蓋裏斯站起身，左右手各抓住一根鐵欄杆，然後站穩腳步，開始用勁。
    便在周圍那些囚犯駭然的目光中，伴隨著刺耳的呲牙聲音，將這鐵欄杆掰開了一個足夠讓人通過的縫隙！
    安德烈也好、新來的尼古拉斯也罷，但凡是見到蓋裏斯這以人力掰開囚牢鐵欄杆的一幕，都不由得發自脊髓的顫動起來。
    開什麽玩笑？這些日子，與他們一同坐牢的，到底是什麽人啊？！
    照舊二合一
     本章完