在提爾城的小宅裏，蓋裏斯在奮筆疾書之時，伊莎貝拉取了一條毯子，披在蓋裏斯背上。
    這新的一年即將開始，縱然是巴勒斯坦，在夜裏也相當寒冷了起來。
    而在這個時候，蓋裏斯頭也不回的問了一句：“所以、伊莎你是怎麽看待宗教的呢？”
    蓋裏斯本人並非一名掌權者，也並非一名集權者，他自己並不負責具體的事務。
    但這不代表，他就高高掛起，坐看雲起雲落。
    某種意義上來說，蓋裏斯其實是在好為人師。
    通過自己的“弟子”們，來影響這個時代。
    一個人的力量，終究是有限的，在搭建起框架後，蓋裏斯往往便會退居二線，從事起一些更加理論性質、技術還原性的工作。
    而為了確保“弟子”們，能夠跟上自己的節奏，蓋裏斯在忙碌之餘，都要花費大量的心思來開班授課。
    目前提爾城附近的帕拉丁數量，總計已經超過三十人，除去正式的帕拉丁外。
    蓋裏斯也讓那些比較老資格的帕拉丁，開始推薦符合條件的新人，集中起來進行深化教育。
    在早期的帕拉丁框架搭建起來後，帕拉丁製度也開始走向規範化。
    需要有擔保人舉薦、能夠接受文化教育……至少半年的培訓後，才能夠成為一名見習帕拉丁。
    正常情況下，作為見習帕拉丁，又有長達一年左右的觀察期。
    如此之後，才有資格領受神印，成為正式的帕拉丁。
    帕拉丁的作為教團的骨幹，職責如此重要，以至於蓋裏斯寧缺毋濫。
    這並不是說帕拉丁的數量，就非常的少。
    事實上、由於帕拉丁並不要求個人武藝多麽精湛，已經是在以每半年翻倍一次的速度進行擴張擴張。
    有關教團中央、地方分團、帕拉丁支部、帕拉丁小組……都在成體係的構建中。
    當然了，除去給那些帕拉丁們開大班授課外。
    蓋裏斯偶爾也會給不少人開一些小灶，伊莎貝拉便時常近水樓台先得月。
    聽到蓋裏斯的問題，伊莎貝拉沉思了片刻。
    作為最接近蓋裏斯的人，她是清楚一些蓋裏斯個人觀點的。
    蓋裏斯並不談論神的樣貌，對於蓋裏斯來說，神究竟是不是與人長得一致，並不重要。
    不過、毋庸置疑的一點在於，蓋裏斯確實是承認並堅決相信“神”的存在，願意為此奉獻一切。
    有著如此堅定信念的蓋裏斯，必定是一位聖徒。
    但宗教是什麽？
    如何看待宗教呢？
    伊莎貝拉同樣清楚蓋裏斯對宗教的看法，其實就一個詞便能概括——工具。
    如果說蓋裏斯抵達天國需要一架梯子，那麽“太平教團”便是那架梯子。
    梯子就是梯子，壞了可以換一架、不好用了可以去改進，梯子本身並不是目的，而隻是一種手段。
    伊莎貝拉沉思了許久，她都未直接回答蓋裏斯，實在是這個問題有些過於寬泛了。
    “拿伊斯蘭教來說，每日五次禮拜和艱苦的戒齋等奉獻性教規，其實就是一種規訓，讓信徒產生使命感，從而對宗教的認同愈發虔誠。”
    “在這個過程裏，愈奉獻、愈狂熱，是一種特殊的沉沒成本效應。”
    “不論是伊斯蘭教也好、還是天主教，他們都已經在聖地這片土地上，注入太多心血，不會輕易罷手。”
    聽到這裏的時候，伊莎貝拉意識到蓋裏斯想聊些什麽了，於是便反問道：“你是說，對於宗教而言越是成功、犧牲越大，就越難以接受失敗，會不斷的去鬥爭？”
    “是的、在過去的幾百年時間裏，伊斯蘭教取得了在傳教上，取得了巨大成功，從一個阿拉伯半島的地區信仰，波及到世界盡頭。”
    “而天主教，則是在第一次十字軍運動中，犧牲了超過十萬人的性命，付出了難以計量的代價，才奪回了耶路撒冷，換取了對地中海東岸的控製。”
    “這同樣是宗教意義上的絕對勝利，同時巴勒斯坦的商貿便利，又給歐洲本土帶去了絕佳的經濟收益。”
    與西歐本土的情況不同，東地中海大量的城市，促使著他們能夠產出大量的精良手工業商品，這些手工業商品還有不少的奢侈品，都是西歐所匱乏的。
    其中就比如白糖、絲綢、香水、肥皂等。
    將這些商品運往歐洲，就意味著是數倍的收益。
    意大利城邦們，如威尼斯那樣的強大共和國，縱然已經相當世俗的了，卻也都彰顯出了自己的宗教狂熱。
    正因如此，昔日的成功，反而促使著天主教世界下定決心來加大籌碼繼續下注，從而奪回他們所失去的。
    一次又一次的十字軍運動，對於嚐過甜頭的歐洲人而言，是不會輕易結束的。
    耶路撒冷並非一個正常的國家，非要說的話，耶路撒冷王國其實是西歐在中世紀裏的一次殖民嚐試。
    將歐洲的無地人口向黎凡特地區傾瀉，以奪取當地產出為主要目的。
    這雖然並非後世英國那種模式的殖民方式。但十字軍諸國的殖民屬性從其統稱就可以看出來。
    歐洲的天主教徒們，將十字軍諸國統稱為——海外。
    “歐洲的十字軍狂熱，不是輕而易舉能解決的，他們是有著宗教與經濟的雙重驅動。”
    “得到的利益越多，越讓人相信自己得神庇護。”
    “因此，想要解決這個問題的話，其實也勢必需要從宗教層次入手。”
    “現如今，第三次十字軍正在興起，並非一個插手的好時機，但早晚、當教團浮出水麵的時候，一次宗教合流是必須進行的。”
    “到那時，我會去羅馬、去麥加、去君士坦丁堡……”
    如此說著，蓋裏斯拍了拍書桌上，一本正在試圖做舊的書，這本書其實也就正是《巴拿巴福音》。
    當蓋裏斯說自己未來要遠行的時候，伊莎貝拉的眼睛有些濕潤起來，從背後摟住了蓋裏斯。
    “無論如何，你答應過我，是要結婚的。”
    蓋裏斯僵住了，但許久沉默後，還是再度點了點頭，轉過身與伊莎貝拉擁吻起來。
    在夜色裏、二人跨過那一條界限。