編輯，能取消我簽約資格審核嗎，我把這本書刪了，重新上傳
    之前把章節和作品相關混著發了，現在上一章減不了字數了。
    “嗬，還真是新鮮”
    “照這麽說，關公、張飛比趙雲厲害咯？”
    “也不僅如此”
    張鸞儀接著道“單論槍法，趙子龍的確不在先祖之下。按照那古籍的說法，趙子龍時常與先祖切磋，可先祖憑借一力降十會，每每不到三十合，趙子龍便因氣力不支，敗下陣來。機緣巧合下，其領悟到‘四兩撥千斤’的道理，又結合‘天涯海角無對’的戰意，開辟出另一種神槍，遂能夠與先祖爭鋒！”
    夜淩空好奇的問道“那關羽呢？張飛、趙雲能敵過關羽嗎？”
    張鸞儀搖搖頭，道“關公雖時常對他人讚，先祖之槍法更在他之上，可那隻是其自謙和愛護之言。先祖的槍法雖好，但關公雄壯，更在先祖之上，是為‘天下第一人’。”
    “隻不過”說到這兒，其話音一頓。
    “關公神勇，多是仗那無敵神力。故而，世人推先祖為‘天下第一條槍’，趙子龍為‘天下第二條槍’。”
    聽完，夜淩空頓覺大開眼界。
    《三國誌通俗演義》，即《三國演義》，此時已在民間廣為流傳，在大眾普遍的認知裏，當陽長阪坡一役，趙子龍在曹營裏殺得七進七出，堪稱三國第一條槍，便是張、馬也有所不如。
    她這說法還真有點意思。
    夜淩空又問道“那其他人呢？馬超、黃忠，他二人也學不了‘燕趙神槍’嗎？”、
    馬祥麟接口道“據族中記載，先祖馬超也是天生神力，以他的條件，倒是能學得‘燕趙神槍’，不過早在歸順之前，其就在我‘馬家槍’的基礎上，開辟出‘追魂奪命神槍’。”
    “但那條神槍是一條純粹的‘死亡之槍’，槍意過於霸道，會令人逐漸忘卻別的槍法、槍意。”
    “故而，日後西鄉侯雖曾與先祖互換生平所學，但彼此卻都無法習得對方的槍法。”
    話音落下，張鸞儀又接過話道“至於黃忠，其使的卻是一把神刀。也因這般，日後劉玄德加封‘五虎上將’，關公對其頗有微詞，曾言‘大丈夫不與使刀老卒為伍。’，黃忠的後人憤於此事，便尋人說書，不單編出‘三英戰黃忠’，更讓關公由使槍變作使刀，用作報複之舉。”
    ‘三英戰黃忠’，即‘三英戰呂布’的原型前身版本。
    “難怪”夜淩空驚訝之餘卻又大感哭笑不得，道“我就說，青龍刀本是唐宋時期才出現，關公一個三國時期的大將，哪裏來能使得這般兵器。”
    跟著又道“不過這黃忠的後人也忒小心眼了！”
    這種事在曆史上貌似也不算罕見。
    《水滸傳》裏的武大郎、潘金蓮不就如此？據說，明朝永樂年間，當陽穀縣令武植，為官清正廉明，頗得百姓愛戴，而他出身貧苦，早年得發小接濟。後來，那發小家道中落，特來投奔，希望武植能用手中的權力，為他謀的一官半職。但以武植之為人，又怎肯答應，隻是用心招待，卻不提謀官之事。此舉令發小頗為憤恨，就編纂故事，潑其髒水，待發現武植一直默默為其重立家業，遂對自己的所作所為，追悔不已。於是，那發小連忙補救，可為時已晚，武大郎、潘金蓮的橋段早已膾炙人口、深入人心。
    可憐武植之妻、潘氏，本是名門淑媛，大家閨秀，卻被造謠成一個殺夫蕩婦。
    也有人質疑，《水滸傳》成書早在永樂之前，如何能取材後世之事？
    實則那些人隻知其一不知其二，如《三國演義》、《水滸傳》這等話本，都是隨著時間不斷推移，話本版本不斷更替，內容也逐漸發生變化。
    《水滸傳》，後世能夠考證的最早版本，乃是《京本忠義傳》，出自正德、嘉靖年間。包括《三國演義》，能夠考證的，最早乃是《嘉靖壬午本》。
    往前推，實則還有許多版本以及其他的戲劇、話本等等。如‘三國話本’，除去《三國演義》，之前，尚有《三國誌平話》，各種三國戲曲、說書。
    這些相互影響，最終由《三國演義》集各家之大成，成就一部不朽名著。
    比起什麽“關公月下斬貂蟬”、“周瑜藏棺假死，孔明堵孔化假為真”，這些比野史還野的橋段，區區“三英戰黃忠”、“關羽由槍改刀”，還真就改的太保守了。
    且世上常有善使槍槊之輩，少有揮舞大刀之英豪，青龍偃月刀本是儀仗之器，外形威武，氣勢不凡，如此反倒成就關公千古流傳的經典形象。
    別的固然也有大刀關勝、老令公楊繼業等高手，可卻無一人能夠與之相提並論，世人提起大刀，首先就會想到關公。
    隻能說是一直被模仿，從未被超越。這樣看，倒也算是歪打正著。
    當然，這些也就圖一樂。
    畢竟此間本就是照界珠衍化而來，這個世界雖是在他的“認知”基礎上構建而來，卻也有諸多“原創”的部分，就像在電腦上玩‘三國誌’係列遊戲，雖然上麵的勢力發展動向，角色、事件等，基本是按照史料進行設定，遊戲也會朝著史實靠近，但總歸會有些許不同。特別實在插入一些玩家原創的新武將之後，很容易引起蝴蝶效應。
    而今這個世界，也不知道是照界珠融合了多少世界觀，《碧血劍》、《史書史料》，《三國演義》，《三國誌平話》，或許還有南派三國戲曲、話本等等，衍化出的一個新世界。
    無論發生什麽，夜淩空都不會太過於驚訝。
    真正令他在意的，還是小兩口子話中的某些信息。關張趙馬，無論哪一條神槍的開辟，似乎都是槍意、戰意有關，難道這才是普通槍法蛻變為‘神槍’的關鍵？
    “難道說，尋常槍法蛻變成神槍的關鍵，在於一股‘戰意’？”
    “很可能是這樣！”馬祥麟點點頭。
    跟著，斟酌了又道“對於、戰意、槍意，我也隻是一知半解”
    夜淩空笑道“這個我倒是知道一點。”
    “哦？快快請講。”馬祥麟雙眼驟亮。
    夜淩空也不賣關子，道“戰意，顧名思義，其實就是一股戰鬥的意誌。先前，我跟你們講過，在我們那邊，一些武道巨擘，能夠把自身意誌融入書畫，造就武道經畫”
    說到這兒，馬祥麟也陡然想起來。
    “萬物生靈，有精、氣、神，謂之‘三寶’，三寶同源，相輔相成。而修行之道，大抵要經過煉精化氣、煉氣化神，煉神返虛；這三個階段。煉精化氣，是通過鍛煉拳腳，雄壯體魄，再搬運氣血內力，以此開辟丹田。練氣化神，是指在在氣海丹田中蘊養內力，直至三花聚頂、五氣朝元，可煉就混元一氣；武者一旦成就此等修為境界，體內氣運周天，反哺肉身體魄，精氣皆壯，進而又可滋養神識。煉神返虛，是讓精、氣、神，三寶合一，破碎虛空，如此方能合道超脫，化作仙佛神魔之流。”
    這些武學道理是大鴻世界武道文明的精華。對於這方世界的武者來說，無疑如至寶一般，馬祥麟、張鸞儀這對武道高手認真的聽著，生怕錯漏一點兒。
    夜淩空繼續道“武者中的絕代強者，其神識、意念，有著不可思議的力量，不單能夠融入自己的修行體會，更能凝聚戰意，用來克敵製勝。把自身武者信念、武學之道和戰意結合，就會誕生對應的‘武道真意’！融入拳法之道，則誕生‘拳意’；融入劍術之道，則誕生‘劍意’；融入刀術之道，則誕生‘刀意’，融入槍術之道，則誕生‘槍意’。”
    “武道真意有諸多妙用，不過大多都能意會，不能言傳，故而，我雖聽人說過，卻也對其知之甚少，適才聽你們那樣說，這才陡然想了起來。”
    馬祥麟緩緩道“原來如此，看來，想要練成神槍，關鍵就在這槍意之上！”
    說完喜不自勝！
    也難怪
    如馬、張這等武道高手，功力雖不及穆人清、秦良玉這等天下第一流的頂尖高手，可憑他二人的天資和所學，再加上又有秦良玉指點，趕上也隻是遲早的事。最艱難的，乃是如何超越前人。
    而今一朝聞道，前路迷霧頓消，作為一名武者，又怎能不欣喜。
    三人又聊了一會兒，不久後，與大軍匯合。
    仙寺嶺一役，官軍取得大勝，那天夜裏，眾賊於佛仙寺外內訌，忽聽流星馬急報，跟著就見滿山都是點點火光，山腰間十麵八方竟是官兵的殺喊聲，無數人發喊著向山上衝來。隨著那幾大賊寇就地倒戈，諸賊亂作一團，不多久便失去抵抗，舉手投降。唯有一小部分老營死忠，跟著羅汝才殺出重圍，黑夜茫茫，也不知道往哪個方向投奔去了。
    歸來後，秦良玉、萬元吉論功行賞。
    秦良玉知夜淩空來曆非凡，塵世名利對他無半點意義，於是，居然破了例，在征求馬祥麟的同意後，把秦、馬兩家的絕學傳授給了他，但要求他必須要在離開此世後，方能修行。
    而夜淩空又想起一事。
    在馬、張這對小兩口的陪同下，把那兩壇骨灰，帶去雲陽安葬。
    期間，還引出一段事情來。
    當夜淩空帶著骨灰各自找到二女家人，那兩家的主事人一聽，登時勃然變色，不認該女。直到聽聞二女自縊，一個個喜上眉梢，其中更有一者，高興的大呼“死的好！死的好！”
    遂把人往外攆。
    此事把張鸞儀氣得不輕，為這還差點大鬧一番，還是被馬祥麟攔下。好在二女的夫君還算有點兒情義，瞞著家裏，悄悄帶著孩子跟上，當三人於城外擇了一處，將二女安葬，其也跟著遙遙拜過。
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