有一個大誤會，我發現自己得開個單章解釋一下。
    起因是這樣的，有個讀者對浮丘公的“民心與天命”理論提出質疑。
    浮丘公的理論，書中就有，很詳細，我這裏不詳細重複，隻簡單說一下。
    浮丘公說：天矜於民，民之所願，天必從之。
    意思是，百姓的集體意誌能直接決定天意（這觀點我也認同）。
    浮丘公還說：老天爺兌現天意的方式是，選拔擁有完成天命之堅定意誌，以及完成天命之能力的人，讓這群英雄豪傑來代表天命（他說的是事實）。
    浮丘公還說，民心異變，容易被羽太師的十年仁政改變想法......大致意思是，老百姓隻能掙紮求活，沒有堅持完成天命的意誌和能力，所以英雄豪傑代表天命。
    當老百姓決定了天命後，他們無法來踐行天命，必須要靠英雄豪傑來完成（這裏就開始出現問題）。
    以上，是我想要表達的“浮丘公想法”。
    注意，注意，注意！這不是我本人的想法，不是主角小羽的想法，是浮丘公這群自認為天道的準大羅的想法。
    然後這位讀者的意思是：偉大的民族和人民孕育了英雄豪傑，而不是英雄豪傑決定了曆史。
    故而他看到浮丘公說的話，心裏很反感，覺得我也是這種想法。
    我真的有點冤......
    小羽的態度一直很明確啊！
    書中出現了很多次，小羽都是非常直接地說：要挽回大秦的天命，隻有依靠民心，隻有大秦能讓神州人道更加美好，才能戰勝“東南天子氣”的主人。
    她所有的政策，都是盡量拖延時間，讓十年仁政深入人心。
    說白了，她就是在搶奪百姓的支持。
    她認為依靠百姓，就有機會挽回大秦天命。
    她不是在挽回劉季、陳勝、田榮這群英雄豪傑的心。
    書中小羽一直對這群豪傑不屑一顧，態度十分明顯啊！
    為何小羽重視十年仁政挽回民心，而不是去討好這群掌握天命的英雄豪傑？
    因為她就是覺得豪傑雖能發揮作用，但天命的根基在百姓。
    說白了，這位讀者的想法，就是我想表達的，是主角小羽的觀點。
    小羽與準大羅下大棋，雙方賭的是什麽？
    準大羅覺得：無論你羽太師怎麽折騰，都不可能改變神州豪傑之心，因為他們是老天爺選中的，反秦意誌堅定，絕對不會妥協。而神州豪傑決定了神州的命運。
    羽太師覺得：這群豪傑或許能鬧事兒，卻不值得我當成攻略的核心。我自己抓緊時間重構地脈、修複神州大地，保證神州的地力與氣運不流失；而我的小弟，如李斯、胡亥他們，則全力推行十年仁政。
    至於神州豪傑，讓東海軍團（烈陽王）稍微羈絆即可。
    就連嬴氏諸王也在全力推行十年仁政，在朝“民心”下手。
    羽太師這麽做，自然是覺得依靠神州老百姓的支持，大秦才有希望翻盤。
    這是兩種對立的思想......倒不是完全對立，準大羅也知道民意、民心能決定天命。隻不過他們更重視代表了天命的神州豪傑，而不是催生出天命的百姓。
    當然，不重視也是相對的。他們其實也重視老百姓，隻是不如羽太師重視而已。
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    再鄭重提醒各位讀者，書中非主角說了一些話，並不代表我想表達這種觀點。
    有時候恰恰相反，準大羅說出來的觀點，就是讓羽太師嘲諷，並用事實打臉的。
    難不成你們真覺得我會順著原來的曆史寫楚漢爭霸？
    準大羅失敗了，證明他說錯了，或者做得不夠好呀！
    最後再說一點，嬴政為何突然駕崩？這條支線劇情，其實也在解釋，誰能真正代表天命——百姓。等後續劇情，小羽與嬴政還有相遇的時候。