有讀者在評論區提到這個問題，還在企鵝群裏@我，我覺得還是耽誤大家一點時間，請大家聽一聽我的想法。
    首先，鎮元子與冥河老祖都是虛擬的神話人物，他們為何能進行戰力比較？為何會有讀者不認同？
    很顯然，如果是原創人物，作者給出的理由符合邏輯，或者直接當成設定拋出來，不會出現這麽大的爭議。
    原因就是洪荒小說鼻祖《佛本》。
    我不僅看過《佛本》，還看過超過百本洪荒流小說。某點有專門的這個分類。
    在本書中，鎮元子與冥河老祖是新近出場的人物。在洪荒小說專區，他們卻是老角色，很多設定已經成熟且深入人心。
    那麽，我本人在寫作時，如何處理這種比較成熟的洪荒設定？
    隻要能用，盡量尊重成熟的設定，以確保讀者讀起來更順暢。
    比如，冥河老祖為血海之主，血海不枯，冥河不死。
    這一設定與本書想要表達的主旨沒衝突，反而豐富了冥河老祖的形象。提到他，大家都會想到相關設定。
    可如果我本人想要表達的意思，與過去的設定有衝突，我會遵從自己的想法。
    比如，鬥姆元君。
    我在寫這篇小說之前就說了，在西遊、封神的世界觀中寫自己的故事。所以，我會盡量尊重西遊與封神原本的設定。
    可《封神演義》中，鬥姆元君原本是截教的金靈聖母，她被活活打死了，真靈封為鬥姆。
    問題來了，按照“天地人鬼神”五仙的設定，鬥姆身份是比較低的。事實上，封神演義也明確說了，楊戩這種肉身成聖的更加尊貴，死後進入封神榜，冊封的神靈，地位明顯很低。以至於仙人都不願入榜。
    按照金靈聖母死後封神的設定，鬥姆元君是無法取得“道家第一女仙”之地位與實力的。
    也即是說，我若完全遵照《封神》中的設定，鬥姆元君的身份會非常尷尬。就像本書中的三霄娘娘。
    連她都身份尷尬，她的“星君兒子”們還怎麽牛逼得起來？
    這與我們現實中的常識都相衝突了。
    所以，為了“天地人鬼神”這個核心設定，我沒有引用《封神演義》中鬥姆的設定。也可以說，我改了封神演義的設定。
    在羽太師為主角的故事中，我甚至不打算走原本曆史上“楚漢爭霸”的舊劇情。
    現在大家明白了我的創造思路，應該也理解我對待以《佛本》為主的成熟洪荒設定的態度。
    如果能用，我完全不介意用，更省事兒。比如，紅雲與鴻蒙紫氣，紅雲與冥河、鯤鵬的恩怨，我隻用了幾句話，就簡單交代清楚了。
    看過洪荒小說的，肯定明白我這段寫的是什麽。沒看過洪荒小說的，也不影響劇情的流暢。因為紅雲，紅雲與冥河、鯤鵬的恩怨，不會影響小羽這個主角的故事線。
    即便是《西遊記》與《封神演義》，都有很多設定相互衝突。我寫這本書時，讀了很多古代話本小說。
    比如，薩守堅的“咒棗記”，比如，飛劍記、神魔傳、北遊記、禪真逸史、三遂平妖、綠野仙蹤、太平廣記......書中浮丘公、董謁等“反派”，其實是神話中比較有名的大仙。
    將眾多設定糅合在一起，湊成一套係統的世界觀，肯定要做出取舍與修改。
    於我本人而言，我是希望盡量貼合《佛本》的設定，這樣看過洪荒流小說的讀者，讀起來比較簡單。
    但很多讀者應該也發現了，書中很多主要觀點，其實與洪荒流傳統設定不一樣。
    比如，仙道的發展。
    本書的設定，是時代向前發展，盤古世界在進步，仙法、神通與科技一樣，都在提升。
    書中明確說過，當代聖人能一個人打好幾個早年的聖人。三清甚至把鴻鈞搞了。
    按照洪荒設定，鴻鈞執掌造化玉碟，應該沒人能搞他。
    在本書中，時代在變，文明與長生者一直在進步。很多古老的仙法流傳到現在，成了不入流的仙法。
    又比如，鴻鈞與聖人的關係。
    過去的洪荒流，聖人皆出自鴻鈞門下。本書則沿用了《封神演義》的設定......或者說，參考了現實，現實是，老子壓根沒化胡，佛也不是道。
    本書中，佛教也不是反派大boss，因為反派第一特征是最強。就像籃球小說中，早期嘮嗑為主角擊敗的目標，後來成了老詹、庫裏。
    現實中的佛教早在千年前就被滅掉了。三哥那是印度教，把佛教都奪舍了，與佛教是死敵。
    一個早被滅掉的教派，顯然不夠強。
    ......
    然後，我來正麵回答冥河與鎮元子誰強的問題。
    冥河有十二品業火紅蓮，有整個血海的力量，有元屠阿鼻，創造了阿修羅神族。
    鎮元子有盤古胎膜所化的《地書》，有先天靈根人參果樹，開創了玄門地仙一脈。
    按照本書設定，真實戰鬥力由境界、法力、權柄、神通、法寶、道途這幾方麵決定。
    首先，境界。兩人皆為準聖，都走到了道路的頂點，算是平手。
    第二，純粹的法力。
    如果沒有三清，鎮元子或許能掌握盤古大地之力，壓過冥河一頭。
    在別的洪荒文中，不太好說。
    在本書設定中，如今天道已經是三清的形狀，連鴻鈞老祖都被搞，女媧娘娘在人族的地位都被搞沒了。
    三清會允許鎮元子掌握盤古大地？
    本書中的現實是，大地之力屬於神道！也即是土地神、城隍、山神。
    當然，冥河老祖也被人搞了。
    他的血海都被封印在地府之下，無法如開天之初，隨意汲取三界汙穢之力。
    可無論如何，他的確是血海之主，修羅族發展得還不錯，故而法力上他更強。
    第三，權柄。
    還是那句話，鎮元子有執掌大地之權的能力與稟賦，關鍵是“老天爺”給不給他。
    從《西遊記》中鎮元子的表現看，他應該沒有太大的大地權柄。
    悟空都不認識他.......權柄往往衍生出權力。就像現在的羽太師，她一朝權在手（中華上邦的人道權柄），便使勁往天庭、往各個神府塞人。
    那些被她封神的秦國將軍與文臣，不會為她披肝瀝膽，可他們絕對不介意替羽太師吹噓，說幾句歌功頌德的不值錢話兒。
    有很多神仙替她吹噓，她能默默無聞，能像鎮元子那樣，沙僧與八戒知道他是誰，依舊態度不甚尊重？
    第四，神通。
    我覺得這一條爭議最少，冥河的伴身靈寶，元屠阿鼻可是殺伐之器。他本身又是魔道老祖。
    按照“弱雞不配當反派BOSS”的定律，如果他神通弱小，就不會被無數洪荒小說當成反派BOSS。
    第五，法寶。
    十二品的業火紅蓮，加上殺伐之器元屠阿鼻，應該比地書強些。
    當然，關鍵看作者怎麽設定。
    如果地書是盤古之胎膜，是盤古世界之壁，那地書就更強。
    再回歸本書，本書中，無論地書還是元屠阿鼻，都會比其它洪荒小說中弱。
    原因在介紹誅仙四劍時也說過。
    時代不同了。在天地之間充斥劫氣與殺戮的時代，誅仙四劍與元屠阿鼻才能最強。
    現在天下太平，你力量太強，都會受到“力速雙極”的限製，更別說攪動三界天地靈氣的殺戮至寶。
    本書中的設定，隨著時代的發展，對當下發展幫助越大、綁定越深，越發強大，反之則更弱。
    原因還是在“老天爺”身上。
    在這本書剛開篇時，有讀者說，我弄出太多規矩規則，真正的天帝哪會這麽窩囊？肯定是實力更強者，更加隨性自由。
    這是實話，本書依舊遵從“弱肉強食，強者為王”的定律。
    問題是，小羽所在的時代，已經結束了“諸雄爭霸”的時代，現在最強者已經角逐出來，就是三清。
    他們是老大，世界按照他們的規矩在運行，隻有他們可以隨意，天帝以及其他人，都得遵從他們的規矩。
    第六，道途。
    雖然冥河與鎮元子境界相同，但他們的道途不一樣，前景也不同。
    鎮元子的道途是“地仙之祖”，這就很尷尬了。
    更尷尬的是，他一直自認為“玄門”，玄門地仙，更加尷尬了。
    但冥河的處境也比較一般，他的血海修羅族都“入股”西方佛教了，前途......算是未來可期吧。等哪天人族完蛋了，他的修羅族搏一搏，看能不能上位成功。
    隻說當下，鎮元子的道途，應該比冥河強一些。
    玄門地仙雖然在玄門內部很尷尬，可地仙之祖能吃到人道、仙道大發展的紅利。
    跟著三清混，能撈到真真實實的好處。
    冥河隻能吃到人道發展後，佛教大發展帶來的好處。
    如果長遠來看，我還是覺得冥河更有前途。冥河有穩定的基本盤，血海阿修羅族。
    能創造生命，就是最大的神通與前途。而他創造的阿修羅族還不是殘缺物種，能繼續進化，能克製、超脫“惡之本性”。
    地仙卻稱不上地仙之祖的基本盤。地仙依舊是仙道之主元始天尊的基本盤。
    綜合以上種種，我才會寫冥河老祖在神通道法方麵超越了鎮元子大仙。
    可這也僅僅是我在這本書設定基礎上得出的結論，如果放在其它洪荒小說中，鎮元子強過冥河老祖，也可以很合理，很符合邏輯。