第96章 一品
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最新網址:.. 房間裏,宇文清坐在書桌前平心靜氣許久,才總算是穩定好心緒。
並非是他心境太差,一封信便讓他如此失態。
而是他感覺到,這封信極為不凡。
以他的儒道修為,隻看一眼便感覺到其中那令人心神搖曳的精神烙印。
宇文清緩緩拆開信件,將裏麵對折的紙張慢慢展開。
他隻來得及看清第一個字,刹那間,無盡玉光噴湧,簡陋的書房裏,竟然回蕩起若隱若現的讀書聲。
宇文清不由自主的閉上了眼,心神一陣恍惚。
當他再睜開眼的時候,卻發現房間消失了,天地消失了。
取而代之的是一個有無數聖賢經文浮動的璀璨世界。
而在那世界的中央,一襲粗麻布衣長身而立。
那清秀風骨,光明浩然。
讓整個天地都仿佛圍著他轉。
宇文清眼眶微微泛紅,他忙不迭的向前快跑了幾步,抱拳躬身,語氣激動道:
“弟子見過先生。”
那身影緩緩轉過身,正是許知行。
當然,這自然並非是許知行本人,而是他以強大的儒道修為,用類似紙上談兵的神通,專門留下的一道精神烙印,鑄就了一方精神世界。
宇文清溫和一笑,淡淡道:
“小清,好久不見。”
宇文清剛想回話,許知行卻抬手製止道:
“這隻是我的一道精神烙印,無法與你正常交流,為師給你寄這封信,隻是有些話想跟你說,你且聽著就好。”
話雖如此,宇文清依舊還是恭敬躬身道:
“恭聽先生教誨。”
許知行沉默了片刻,盯著似乎是在盯著宇文清看,許久後,他竟然長長一歎,開口說道:
“小清,一別兩年有餘,一切可好?”
宇文清鼻頭酸澀,已經有了些哽咽。
“先生,弟子很好...”
“小清,很多事你不說先生也知道,先生不想幹預你的選擇,更不想左右你的人生。
若事不可為,不妨試著接納。
真正的強大,是允許一切發生。
千年暗室,一燈既明,萬般愁苦,一念由心。
放心,別怕,一切有先生在。
多加珍重。”
許知行的聲音,回蕩在整個精神世界之中。
回回蕩蕩,久久不絕。
宇文清依然是淚流滿麵,雖然知道許知行素來不喜受他人跪拜,但宇文清依然還是跪伏了下去,五體投地,泣不成聲。
“弟子...多謝先生...”
天地變換,那浩然之意營造出來的精神世界,緩緩退散。
宇文清依舊坐在書桌前,並未動彈。
但此時,他的臉上卻已經是滿臉淚水。
手中許知行的那封信函隨風而逝,化作細微塵埃消散不見。
宇文清依舊坐著一動不動。
此時在他腦海裏,曾經在學堂裏求學的場景就像是走馬觀花一般從他眼前閃過。
許知行對他來說,亦師亦父。
不僅收留他,讓他衣食無憂,還傳授絕學,培養他成才,對他毫無保留。
許知行在他心目中的重要性,已經不弱於父親宇文城了。
這一封書信,讓他仿佛再次回到了許知行的身邊,聽著他的諄諄教誨。
讓他迷霧般的內心,逐漸亮起了一道耀眼的光芒。
特別是最後那句,‘放心,別怕,一切有先生在。’
讓宇文清彷徨的內心忽地安定下來。
就像是在外漂泊流浪的孩子,忽然得到了家人毫無條件的支持與鼓勵。
就算有再大的困難,他心裏始終都還保留著一份底氣。
許久後,宇文清長長呼出一口氣,轉過身,麵向南方,跪了下去。
額頭磕在地麵,麵帶微笑道:
“先生放心,弟子知道該怎麽做了。”
“砰砰砰...”
三個響頭之後,宇文清站起身。
刹那間,瑩白光芒閃動,他那一身文士長衫,無風自動,清風滿袖。
與此同時,遠在京都的宅子裏,正在院中撫琴的許知行琴音驟然停止。
他站起身,走到那流水前,抬頭仰望北方的天空,身上氣機不自覺的勃發跳動。
許知行沒有刻意控製,任憑自己好似一葉扁舟在大海中搖曳一般晃動。
北方的天空自然沒什麽好看的,但許知行的目光卻好似穿過萬裏之遙,看到了他那名亦徒亦子的大弟子。
他不由得欣慰一笑。
“好好好,不愧是小清。這麽快解開心結,十七歲的儒道四品...”
剛才那一瞬間,他泥丸宮中忽然憑空多出了一百多道凝實的浩然真氣。
將他的儒道修為直接推上了儒道一品境界。
許知行第一時間查看係統,發現宇文清竟然入了四品。
雖然儒道修行不像武道,需要滴水穿石,一點點的積累,最後厚積薄發。
但儒道更注重心性、閱曆、領悟和對人生哲理的參透。
十七歲的年紀,能有多少感悟?
可偏偏宇文清就做到了。
九十二點的潛力值,果然是這麽不講道理。
四品儒道修為,已經可以擁有像許知行那種以墨寶殺人的手段了。
許知行由衷為其感到高興。
不僅是因為他修為提升,最重要的是宇文清能夠重回通透心境。
這才是最重要的。
送出那封信的時候,許知行可沒想過,竟然能引起這麽大的反應。
他的本意隻是想勸解一下這名大弟子,讓他能夠少一些迷茫和痛苦。
最後無心插柳柳成蔭,竟讓宇文清連破兩境,直接步入了四品修為。
而七倍的授徒返還,讓許知行成為了最大得益之人。
泥丸宮中已經有三百道凝實真氣了。
而一品極限則是五百道凝實真氣,再進一步,便能步入一品之後的境界。
至聖儒學之中將其稱之為君子境。
君子不器,不著於外物,稟受萬物福澤。
列子乘風,平步青雲。
真正步入聖人之道。
九品三境,君子隻是第一境。
再往後便有亞聖之境和至聖之境,暫且不表。
隻說這君子境,並非是簡簡單單的凝練浩然真氣。
而是需要凝聚一枚稟受天地意誌的浩然文膽。
將自己所學、所思、所講烙印於天地之間,成為這個世界的道德言行的準則。
也就是儒道所謂的立德、立功、立言,雖久不廢,此之謂不朽。
如此方為至聖。
一言一行,皆可為天下之師。
為天地立心、為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。
儒道九至一品,其實都隻不過是在為後三品打基礎。
到了一品境界,許知行也算是在打基礎這條路上即將圓滿了。
不僅如此,有了這一品儒道的修為,他陸地神仙的馬甲也能坐得更穩。
在京都的行事,自然也就有了更多的保障。
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