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    > “不對啊，表哥，是你多想了吧？”
    後腦勺挨了一巴掌的劉百，明顯反應過來了，他年紀畢竟在那裏擺著呢，並不是什麽都不懂。
    不過還不等他多說就被蘇宇拖著出去捉魚了。
    “你小子閉嘴，趕緊走。”
    蘇宇一手一個，拎起後脖領，直接閃人，很快抵達了深潭的位置。
    “小心點哦。”
    “怎麽？這裏有狼？”
    這裏樹木林立，蘇宇又讓他們小心，進過林子的劉百，劉民不得不多想。
    “狼應該沒有，偶爾會出現，但這個潭水裏，前不久跌進去一個孩子。”
    “啥？跌進去一個孩子？死了？那魚還能吃嗎？”
    “想啥呢？人沒事，就是被嗆著了，現在還在醫院呢，我是提醒你們，別腳下打滑。”
    “呼……，嚇我一跳，我心說，帶我們去點刺激的地方沒問題，但也沒必要那麽刺激啊。”
    蘇宇搖了搖頭，拉住繩子，對他們說道：“別廢話了，過來幫忙拉一下。”
    這是蘇宇丟進去的地籠，怎麽說呢，自從暴露這個地方可以用地籠捉魚後，魚明顯變少了，後來發現不是魚變少了，而是地籠經常被人拉上來丟下去，所以他無論什麽時候來，地籠裏都是魚不多的狀態。
    或許您說了，這不是偷嗎？他們怎麽不自己弄個地籠？這潭水又不是蘇家的，誰都可以來，哪怕是馬家灣的人過來下地籠，又能如何呢？你們咋辦？
    不能說潭水距離你們村更近，就是你們村的吧？那人家馬家灣也不算遠啊。
    這事，分怎麽說，您要說是偷，那確實是偷，可在農村，這就不叫個事，你即便看到了，也無法翻臉。
    除非說你打魚用來賣的，那另說。
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    1978年分田到戶後，你家玉米都有人偷，但隻要不是大麵積偷，人家家裏沒有種植玉米，種的其他莊稼，到了豐收季節，想吃煮玉米了，去你家田家掰幾個，也就這麽著了。
    換句話說，都是鄉裏鄉親，吃你幾個玉米咋了？
    不理解？不理解可以換個思路，分田到戶是宗族，是父母在不分家的最後時光，等家家戶戶有了田，大家不需要凝聚在一起就可以活了，自然是分家，自己過自己的小日子了。
    可現如今不行，換句話說，你家男勞力多，你家牛，可你家總有用到大家夥的時候，缺個鹽，少個藥，那七十年代，八十年代，家裏做了好吃的，都會分給鄰裏鄰居，或者族種長輩的。
    其一，一個大家族，老祖宗還在，那麽這個大家庭他就沒有散，過年等節日，小輩都要去陪他過節，聚在一起，像公司年會，一起過，提高凝聚力，村裏都這樣，那就分清了誰和誰算一家人。
    你家種了蔥，拔一顆吃，咋了？你能說個不？
    但直到分田到戶，人人不缺吃喝了，關係隻能維護到直係親屬那一代了，也就是所謂的四世同堂有人養，至於別人家的老祖，隻能算大家族的老祖了，給與基本尊重，遇到事了，請出來說句公道話，平時各過各的。
    人們有了私心，這種占小便宜的事情才得以製止，當然目前不會，因為人人都缺，哪怕是自留地種的東西，拿了也要跟人家說一聲。
    正是因為這種複雜的宗族關係，雖然沒有出五服，有些甚至都出五服了，但屬於一個大院裏的，也就是同根同源，往上數一個祖宗，但現在已經關係很遠了人，那你也不能輕易翻臉。
    因為婚喪嫁娶，大院裏的人會過來幫忙，畢竟往上數幾十年，都是一家人，同一個祖宗的後代，你說這麽複雜的關係，咋好意思翻臉？
    問題是幾十年來，村裏哪個不是沾親帶故的？畢竟村裏的姑娘嫁給村裏人的，很多，尤其是這個時代，不是嫁給村裏人，就是嫁給隔壁村，因為近，好幫扶。
    都沾親帶故，你家玉米熟了，我家還沒有，掰你幾個回去煮了嚐嚐，大夥都不缺吃喝了，我也沒不讓你活，你怎麽好意思翻臉？
    你看，很合理，所以農村人很少翻臉，翻臉都是那種遇到了心裏沒數的，占便宜沒夠的，家裏老娘們看不下去，說了幾句，然後對方就覺得臉上掛不住了，這才打了起來。
    這種事情發生多了，不是關係很好的，人家就不會拿你家東西了，避免被罵。
    但還在五服內的長輩，拿你一顆蔥，拔你一顆蒜，你也沒招，總不能直接開罵吧？您別說，村裏老娘們還真就是這麽幹的，不過是罵瞎話，也就是不指名道姓的罵，因為她知道誰拿的。
    如此一搞，關係不是特別親近的，就沒人碰別人家東西了，所以你別看農村婦女撒潑打滾，像個潑婦，但她是推動文明進展的人，大功臣啊。
    其實也不怪這幫人不見外，你想啊，那時候都是一家人，過年都一起過，你家有人，所有沒出五服的人都來幫忙，突然直接就生疏了，這誰能習慣了？
    不理解？那就想想某東商城的東哥，他上大學，村裏湊錢給他，又是雞蛋，又是大餅的，雖說那時候出一個大學生，在整個縣裏都是驕傲的一件事，但能讓人拿出真金白銀支持，你想想為什麽？
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    說白了，宗族的力量，往上數幾輩，可能是同一個祖宗，族中老輩發話了，下麵的人能不給麵子？難道你來一句，你算老幾啊？
    農村可是很講究孝道的，通過拜年就知道，你一個小孩子，全村給他磕頭拜年因為他輩分高，足以說明，多重視輩分，你說他算老幾？
    所以農村哪怕最後都各過各的小日子了，遠沒有之前親近了，但沒出五服的還是很親，哪怕你家沒有一個能人，讓人瞧不起的那種，可家裏隻要死了老人了，沒出五服的都要去。
    不去不行的那種，為何這麽說呢？因為祖中長輩回去，他們組織如何發喪，什麽時候下葬，族中小輩就會按照吩咐行事。
    你去幫忙，不是給死者家屬麵子，你可以看不起這家人，但不能不給族中長輩麵子，而族中長輩為什麽那麽大公無私？難道就不可以同樣瞧不上你家？不願意多管？
    這就涉及到另一個問題了，那就是全村不隻你一個宗族，因為分院裏人嗎，院外麵的人，分成了好幾個宗族。
    打個比喻，同一個老祖宗，他生了三個兒子，這三個兒子也有兒子，以此類推，到了第六代人，就沒什麽關係了，就是院裏而已，但人家也有親近的人，那就是另一個大家庭了。
    這家人窮，男人廢了，被人看不起你不管？好，那其他宗族看熱鬧，你看看到底誰出醜？
    一個沒出五服的宗族，不團結是一件很丟臉的事，就像是你兒子不孝順，被鄰裏鄰居看了笑話一樣。
    所以哪怕你家再廢，族中長輩都要來幫忙，組織身手幫你下葬，可能人家不求你回報什麽，隻是不想外人看了笑話，但也確確實實幫了你。
    人人如此，那麽這個大家庭，他就有一定凝聚力。
    蘇宇家地籠經常丟魚，不用問，肯定是村裏人幹的，而且是院裏人，即便發現了，也不好翻臉。
    “謔，還不少來，有三條魚。”
    蘇宇撇撇嘴，心說你是沒見過曾經，一地籠魚的時候。
    
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