等蘇宇家暖和了，蘇宇這才去接黃夙娥，到了老院抱著黃夙娥回到了自己家。
    第二天，清晨，虎子來了，找他去拜年。
    虎子跟蘇宇屬於同一個院裏，也就是說往上數幾輩人，是同一個爹生的，但出了五服了，沒有那麽親了，但往上數幾輩，確實是一家人。
    所以拜年時，是拜的著的，所謂拜的著就是即便出了五服了，不親了，但人家家裏有老人，你也要去磕個頭。
    畢竟曾經屬於一家人，家中老一輩人，也屬於自己這一脈的老祖宗，過年了去拜個年看望一下，理所應當。
    就比如屬於，如果硬要拜年，就可以給虎子父親拜年，隻是虎子父親年紀不大，沒必要。
    但如果是虎子爺爺，那就必須的去了，像是虎子爹，除了五服內的會必須過去拜一下，一個院裏的是沒必要專程去拜一下的。
    但如果是去給虎子爺爺拜年，恰巧遇到了虎子父親，那也需要拜一下，但沒必要專門登門拜年了。
    這就是一個院裏，和沒出五服的區別。
    每次五服，就像是蘇宇親三叔，過年那就必須去拜，當然年三十晚上已經拜完了，但如果蘇宇二爺爺在村裏，那這個時候，蘇宇就必須過去拜年了。
    包括二爺爺的兒子，他也需要登門去拜年，因為爺爺的父親也就是蘇宇的祖爺爺早就沒有了，過年當然沒必要一起過了，那就隻是沒出五服的關係了，跟蘇宇親三叔比，就遠一點了。
    但哪怕遠一點，大年初一也需要去拜年，當然，也有例外，家中老人今年有去世的，那麽就不是初一早晨拜年，而是除夕當天下午，挨家挨戶拜年，同一個院裏的老人也要去。
    這是感謝你在他家中老人去世時過來幫忙，還有就是把這種感謝，就在除夕前，寓意不同。
    一般院裏沒有死人，都是初一早晨拜年。
    “你小子怎麽這個點來了？你不去你幾個叔伯家拜年？”
    大年初一，拜年流程，先是自己人，蘇蘇宇，蘇勝，蘇大勇，蘇斌，蘇遊慶，這種親堂兄弟，給最親近的人拜年。
    比如蘇宇二爺爺如果在，這時候就該去給他老人家拜年了，拜完了五服內的，才是院裏人的。
    這叫親疏有別，先拜自己人，再拜相對親近的人。
    這個點，按理說虎子應該在給他幾個叔叔，大伯拜年才對，等拜完了，同輩之人才會去同輩大哥那裏集合，去給院裏人拜。
    這個大伯叔叔是親大伯，親叔叔，屬於至親，雖說叫沒出五服，但準確是還是一家人，至於五服內的，可以統一去拜。
    像是蘇宇家，他二爺爺不在村裏，那就不需要拜了，他親爺爺沒死，過年需要一起過除夕，大伯，三叔也不需要拜了，因為提前拜過了。
    但如果爺爺死了，過年不需要聚在一起過除夕了，那這個點，蘇宇就需要去三叔家，大伯家拜年了。
    拜完了至親，接下來祭祖，然後才是全村大拜年。
    “我已經拜完了，過來找你，一會去祭祖。”
    虎子倒是很積極，不過虎子是頭一年，新媳婦進門，需要祭祖時特殊跪拜上香，告知祖先，添丁進口了。
    難怪這小子如此積極，穿的也是人模狗樣的。
    “行啊，祭品準備了嗎？”
    祭品每年一個院裏準備一份，但新人除外需要自己準備，因為需要單獨祭拜，把新媳婦領進祠堂，給老祖宗上香，叩拜。
    “額……這些我哪懂啊？都是交給我爹辦的，我隻管人到。”
    蘇宇也是這麽過來的，所以沒說啥。
    “行，那你等我一會。”
    按理說，應該是去自己爺爺那裏，由家長帶領去集合祭祖，但虎子另辟蹊徑來找他集合了。
    不過都一樣，因為蘇姓都需要一起祭拜祖先，隻是一個院裏的，需要準備的祭品不一樣。
    大一點的村子，還需要準備豬頭，雞魚，但小村子，太窮，沒必要，但也不能太寒酸。
    祭祖是男人的事，按理說，女人進不了祠堂，但新娘子可以，當然地區不同，風俗不一樣，有些地區，女人就是進不了祠堂，覺得女人不夠資格。
    但有些地區就覺得新娘子可以，但第二年就不行了，觀念不一樣，三裏不同鄉，十裏不同俗，說的就是這個道理。
    通過祭祖這件事，就能看得出，不允許新娘子進祠堂的，不用問，觀念太過古板，老化，甚至是陳舊，有貶低女性的嫌疑。
    相對來說，頭一年的新娘子可以進祠堂的，相對來說比較合理，因為祭祖本就是男人的事，祖宗也是男人的祖宗，而不是人家女人的，按這個角度來看，隻有第一年允許是合理的。
    何況男女都來，亂轟隆的，加上男女都祭拜，在女人不能拋頭露麵的年代裏，這不合理。
    “走吧，過去。”
    蘇宇穿上衣服，帶著虎子去了中街，靜等村長和族中長輩集合。
    三水灣村，曾經是有祠堂的，隻是後來拆了，也就沒有重建，所以祭祖，往往是搭一個台子，擺上祖先的牌位和族譜，一起祭拜即可。
    許多大村還存在祠堂，但一些小村子，因為戰亂，早就沒了祠堂了。
    某些大村子其實祠堂也沒有了，但人家人多啊，一人一毛錢就能重建祠堂，但三水灣村不一樣，人少，這要重建，每家每戶，幾個月別想填飽肚子了，都要拿出家中的錢用來建設祠堂，有些得不償失。
    關鍵是三水灣好幾個姓氏，還不是一個姓氏的，這祠堂建設容易，誰的祖先放中央？是建設一個還是兩個？
    這些都是問題，所以坍塌了就沒有重建，因為老一輩的人死了，沒人能說清，曾經的祠堂，到底是怎麽排序祖先牌位的。
    一個搞不好，這就是村中亂鬥，畢竟誰也不想自己祖先牌位被放在犄角旮旯。
    但如果有傳承，證據你祖先無論從年紀還是地位都差一點，放在旁邊合情合理，那就沒啥事了，可如今，誰能說服誰？
    “宇哥，你看……，是蘇翔他們。”
    蘇宇定睛看去，果然，是蘇翔領著他那幫兄弟走了過來，蘇翔和蘇宇關係已經在五服邊界了，算是比較遠的，勉強能拜上年吧。
    所以如果按遠近親疏來分，蘇宇，蘇勝，蘇斌，蘇大勇，蘇瑾，蘇遊慶，他們按理說是一夥的。
    而蘇翔，人家雖然是寡婦，沒什麽親人，但叔伯兄弟還是有的，他也有他的小圈子。
    “翔哥，來這麽早。”
    看到對方直奔自己這邊，蘇宇一點不奇怪，因為他們屬於同輩，一會祭祖，屬於同一排，需要在一起跟在父輩身後叩拜。
    蘇宇遞過去一支煙，又把半盒煙丟給他那幫兄弟。