孫山可不知道洪秀才的心思，還特意感激洪秀才做媒。
    要不然小滿哪裏能找到小地主結親。
    此時正在刻苦看書，爭分奪秒地把書中的知識灌入小腦袋裏。
    等下午孫伯民和蘇氏回來。
    蘇氏滿意地看著兒子，開心地說：“阿娘，當家，洪夫子說咱們的山子能去科考，那肯定能。哎呦，想不到我兒那麽聰明，小小年紀就能進城考試了。”
    嘴角不由自主地往上揚起，心裏想著山子比大姑姐家的謹哥兒還厲害，才十三歲就上場，嘿嘿。
    深情地看著孫山，越來越滿意，萬一考上了，豈不是比大姑姐還威風。
    蘇氏恨不得孫山立即進考場，官府立即出成績，好讓她揚眉吐氣一番。
    孫伯民認同地點頭：“洪夫子都這麽說了，咱們的山子就去考。哎呦，想不到山子那麽優秀，哎，像謹哥兒。”
    蘇氏不滿地看了一眼孫伯民。
    什麽像謹哥兒，擺明比謹哥兒還優秀。
    當然這種話不能說出來，萬一山子考不上，豈不是要打臉？打臉就算了，最怕得罪大姑姐，得罪謹哥兒。這是萬萬不能的，何家可是孫家的靠山呢。
    黃氏也沒有意見，她一個農村老太太，夫子怎麽說就怎麽做。
    對著孫伯民和蘇氏說：“山子上考場這事不要說出去，免得惹人閑話。”
    其實更想說要是考不過，惹人笑話。可不想孫子被人嘲笑呢。
    轉過頭對著小滿和寒露說：“你們兩個也不要說漏嘴。”
    小滿和寒露急忙點頭：“阿奶，我們誰都不說。”
    孫伯民和蘇氏也認為這種事要低調，不能張揚。最好收收埋埋，等待山子飛鵬展翅，讓孫家村的鄉親傻爆眼。
    孫伯民謹慎地說：“阿娘，今晚我找村長過來，山子要辦科考的程序，需要村長簽字。”
    黃氏點了點頭說：“此事也叫村長保密，山子科考的事越少人知道越好。”
    孫山這次回來，就是告知孫伯民自己要科考，並且提前給村長打招呼。
    科舉是一件非常嚴肅艱難的事。首先需要的是身份，其後才是學識。
    第二天一早，鄭弘遠就跑到孫家村，領著孫山回學堂。
    孫伯民和蘇氏千叮萬囑，一定要路上小心。
    回到學堂，洪秀才和黃秀才就領著孫山等五個人到禮房報名，免得夜長夢多。
    孫山一直聽師兄們說怎樣參加科考，這次親身經曆後，才知道程序。
    想參加縣試，需要本人親自到本戶籍縣衙的禮房，表達要參加考試的意願。
    這時候，禮房會給考生一張“申請表”，也就是“稟報互結親供單”。
    要按照上麵的要求填寫資料，相當於“考試”申請書。
    這張“申請書”包括以下內容。
    第一：考生的姓名，年歲，身材麵貌特征，有沒有胡須。
    禮房的辦事人員瞄了幾眼孫山，在上麵寫上：麵黃無須，矮小，瘦弱，年齡13歲。還在旁邊畫了一幅孫山的自畫像。
    孫山看到後，麵無表情：你都畫抽象畫了，為什麽還把我畫的那麽醜！
    第二：曾祖、祖父、父親和爺師的姓名。
    也就是所謂的“政審”。
    查孫山的三代做什麽的。
    曾祖以下三代不得從事倡、優、皂隸等賤業，必須身家清白，無犯罪、無父母之喪事。
    大乾的科舉資格還是比較寬鬆，商人身份也能報考，隻不過這種出身受人詬病。
    孫山記得清朝科舉規定“冷籍不得入試”。
    何謂冷籍？
    就是祖上三代沒有人獲得過功名。
    這條規定最狠，直接把廣大農民群眾多少人被拒之門外。
    要是有這條規定，孫山還讀什麽科舉之書，連考試的資格都沒有。
    幸好現在沒有這條規定。
    孫山家世代務農，除了“士”之後，最身家清白的人家了。
    所謂的“士農工商”，農村人雖然又苦又遭罪，卻是朝廷最廣大的基礎。
    至於業師，當然是洪秀才。所以想科考，自學成才，也要找個老師來作保。
    第三：廩保的姓名。
    也就是請稟生做擔保。
    黃陽縣其實是有稟生的。
    就是縣學的夫子。
    他們不是土著秀才，是從其他縣過來謀生的稟生。
    洪秀才和黃秀才認識，所以請其中一人來做擔保。
    朝廷禁止稟生自行索要，但私底下，考生要買2兩左右的謝禮送去。
    別人替你作保，肯定要報酬，這是人之常情。
    第四：五名互結考生的姓名。
    除了廩保，同時參加考試的五名學生相互作為證人，宣誓不得違反考試規則，稱之為“互結”。
    要是其中一人犯事，其他四人會連坐。輕者取消考試成績，重者下大牢。
    洪氏學堂和黃氏學堂的學生相互認識，自然第一時間組隊互結，免得跟不熟的人互結被連累。
    第五：本籍和住址。
    參加縣試，必須是本地戶籍的學生。這個時候需要村長、裏長開證明，證明此人是本縣的人。
    黃陽縣令是外地人，據說他的子孫都會回老家科考。
    還聽縣衙的人說，縣令的兒子讀書不怎樣，但孫子不錯，已經回老家讀書，準備科考了。
    這種所謂的考試“申請表”還印著諸如身家清白、未犯錯受刑、非倡優隸卒、不使用替考、不偽造籍貫參加考試等文字。
    明明白白告訴你，要認清身份，不合格者莫要來科舉。
    孫山拿到這張“稟保互結親供單”後，找相應的人簽字，開證明。
    等一切弄好了，向禮房的辦事員出示，獲得儒學的認印。
    這時候就要交錢了，讓辦事員給你辦事。
    幸好洪秀才和黃秀才有一定的身份，經驗又老到。
    孫山跟在他們倆的身後，要填寫資料就填寫資料，要交錢就交錢。反正跟著自家的夫子走。
    把資料登記好後，下麵就等待衙門安排考試。臨考試前，去縣學看告示，查找自己的位置，獲取考牌，免得當天考試那天才知道，造成混亂。，
    孫山填寫的所謂的“稟保互結親供單”不需要上交給禮房。
    這張資料，要自己保管好，等入場的時候，交給縣令大人，換取答題紙張。
    洪秀才和黃秀才害怕學生丟了，當天辦好，就把它收起來，等開考那天再發給學生。
    這種做法就像高考，有的學校把學生集中起來，包車到考點，才把高考證發給學生，免得他們大頭蝦把證件丟了。