第136章 20萬老弱婦孺建設的生命線

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    第章 0萬老弱婦孺建設的生命線
    朱熹此時有些欲哭無淚。
    本來他開創了新的學派,自己的學說也流傳後世,他還挺欣慰。
    結果學說被曲解,自己還被後人說私德不行。
    他所在的南宋,是連皇帝都沒有作為的朝代。
    他作為一個地方小官,和官員豪紳們鬥智鬥勇了四年。南宋依舊是亂七八糟的局麵。
    他頓悟了,當官救不了南宋,隻有當儒家思想成為主流,才能治一治這社會的不正風氣。
    因此,他將儒家前輩們的思想融合了佛道思想,總結出了《朱子理學》。
    可是他的“存天理,滅人欲”根本就不是“滅人性”的意思啊。
    他對“人欲”做出解釋了的,是指人多餘的欲念。
    “飲食,天理也,山珍海味,人欲也;夫妻,天理也,三妻四妾,人欲也。”
    他為官期間,曾多次上疏宋孝宗,闡述他的這個主張,勸諫皇帝能以公心、善心來治天下之事。
    他正是因為這個思想,還被皇帝、貴族所不喜。
    還有“餓死事小,失節事大“這句話,意思並不是讓女子為男子守節啊!
    “節”,乃“氣節”也,是做正人君子的基本要求。
    男子漢大丈夫尚且難以堅持的事情,卻最後加諸沒有話語權的女子身上,這斷然不是他的本意。
    因為在他心中,女子不如男,男女是有尊卑之序的。
    所以,當他在漳州任知府時,看到男女自由戀愛,內心接受不了,覺得是“淫奔”,於是下了讓女子纏足的法令。
    他重申纏足正是為了重整儒家綱常倫理的需要。
    但是纏足也不是他的突發奇想,更不是他的獨創。
    可能隻是因為他是曆史上第一個以政府法令,要求女性纏足的男性官員,才讓後人淪為詬病。
    他也感到很冤枉啊。
    也不是他的思想讓後人禁錮了思想吧,而是皇權讓他的思想禁錮,他隻是一個背鍋的。
    他承受了太多!
    至於說他私德不行,他老臉一紅。
    他確實是做了這些事情。
    但是後人也不能僅僅隻盯著他的私事吧!
    他也是做過一些實事的。
    他救災,使得災民得以生活。
    他也為白鹿洞書院殫精竭慮,不遺餘力。還置辦學田,供養貧窮學子,並親自訂立學規。
    這些,能功過相抵嗎?
    ......
    【如果說明清之前的思想鬥爭是皇權爭奪對儒家的解釋權,那在明清時期就是皇權和天下的思想鬥爭。】
    【他們運用禁錮和壓迫的手段,使儒生們徹底失去了華夏文明中的優秀思想,淪為帝王手中的傀儡。】
    【這是否僅僅是某個思想的問題呢?答案當然是否定的。這些儒生們的觀念曾一度超越了他們的時代。】
    【例如,明末清初的黃宗羲,就曾提出“天下為主,君為客”的思想,呼籲人們限製皇權,並反對重農抑商的觀念。】
    【同時期的顧炎武也提出了“天下興亡,匹夫有責”的觀點,批判了“家天下”的君主**,並強調國計民生的重要性。】
    【明朝後期的李贄更是大膽,他提倡人們尋找一條與宋明理學不同的道路。】
    【他批判了封建社會的男尊女卑、重農抑商、假道學、社會**和貪官汙吏,更是直接針對帝王的皇權統治,要求解放人的天性,並設立自由市場,這就有了現代思想的基礎。】
    【然而,他最後卻以“敢倡亂道”,“惑世誣民”的罪名被逮捕。】
    【這些人無一例外都是儒家學者,所以刻在明清百姓心中的到底是儒家思想還是其他什麽東西?】
    【他們所想的到底是自己要想的,還是別人讓他所想的呢?】
    【回顧這場跨越千年的思想鬥爭,我們可以發現,與其說是儒家塑造了華夏文明,不如說是華夏文明根據現實需求塑造了儒家。】
    此時彈幕彈出。
    “教育的意義在於什麽,教育的意義當然在於“教育”。”
    “有些東西,陽光照進來就有罪。”
    “改造過的儒家思想就是為了禁錮百姓的思維和思想。”
    “所以從董仲舒開始,儒家就是一個框架,皇帝都把私貨往裏裝。”
    “儒家還是有核心競爭力的,不然為什麽都是曆朝統治者的首選,還能延續千年。”
    ......
    漢武帝之後曆朝曆代的儒家子弟感覺整個世界觀都備受衝擊,尤其是明清時期的儒生。
    他們自小熟讀四書五經,接受的都是三綱五常的教育。
    細細想來,真的細思極恐。
    原來這才是儒家的真相嗎?
    儒家的思想都是皇權賦予的,皇權希望儒家思想是什麽樣,儒家思想就是什麽樣。
    或者說,隻要對皇權有益,換成道家、佛家思想延續千年,也未嚐不可。
    而此時,各朝的皇帝們臉色極為難看。
    天幕關於儒家思想的變革,將他們的小心思徹底暴露了。
    不是為皇權服務的思想要之有何用?
    儒家思想當然是為了皇權服務的。
    臉色最為難看的當屬清朝的皇帝。
    他們為了禁錮思想,大興文字獄。
    現在他們心中一片慌亂,就怕百姓不再遵守三綱五常,那些儒生開始批判皇權。
    正在他們擔憂之時,下一個視頻開始播放。
    ......
    【滇緬公路——0萬老弱婦孺建設的生命線!】
    【你曾見過修建公路的工地上隻有老人、婦女和兒童嗎?】
    【你曾目睹過歲的孩子手持鐵錘,一錘一錘地鑿擊堅硬的石頭嗎?】
    【你能想象,僅憑0萬老弱婦孺,在短短的個月時間內,於橫斷山脈中築起一條近千公裏長的抗倭生命線嗎?】
    【今天,讓我們共同回溯那段曆史,去探尋那條滇省的抗倭物資生命線——滇緬公路。】
    ......
    天幕中也給出了橫斷山脈在滇省境內各地的海拔高度圖。
    海拔最高處00尺,最低處000尺。
    各朝古人看到後均是滿眼震撼。
    橫斷山脈僻處西陲,那裏崇山峻嶺、大雪封山、環境惡劣,向來人跡罕至。
    華夏後世怎麽會選擇在橫斷山脈修建公路呢?
    這難度何其高啊!
    而且修建之人還是老弱婦孺!
    這些老弱婦孺,竟然在不到一年時間內,修築成了!
    簡直不可思議!
    一些深受改造過的儒家思想熏陶的儒生,此刻滿臉都是不解之色。
    華夏後世難道難道沒有青壯勞動力來修建公路了嗎?
    老弱婦孺九個月便能修建出一條公路,那青壯勞動力不是隻要半年就能完成?
    怎麽會讓老弱婦孺做如此重活?
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