李狐狸“你且先入座聽講。”他衝我微笑頷首。我們這是第一次見麵，卻好似相熟多年的故人，在大狐狸麵前，我感到前所未有的安心和平靜。我也衝他禮貌地笑了笑，環視四周，找了個空地坐下。越來越多的古代青年，走進佛堂聽講，男女都有，一會功夫不到，裏麵就坐了三四十號人，每人腦袋上都長著毛茸茸的小耳朵。眾人安靜下來，一個青年舉手提問。“青丘禪師，佛說，咱們修幻術的狐狸，是邪門外道，你怎麽看”原來這個大狐狸，名叫青丘啊我隱約記得，兒時讀《山海經》，裏麵有關於九尾妖狐青丘的記載：“青丘國在其北，其狐四足九尾，青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。”他倆肯定不能是同一號，山海經裏的那位，是吃人的，而眼前的大狐狸，不過湊巧和它同名罷了。高台上，滿頭白發的青丘目光柔和地看向那青年，答道：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”這句話援引《金剛般若波羅密多經》，是指所有由因緣而生的世間法，都像夢幻一般，如同泡沫中的影子，如露水與閃電一般，我們應該像這樣看待世界的一切。通俗點講，就是說幻不幻術的，其實並不重要，佛法本身，也沒有什麽外道內道的講究，隻要心中有佛，你修什麽都一樣，因為這整個世界，都是特麽虛幻的，不存在的。有一豆蔻年華的女子提問道：“禪師，到底什麽是幻”青丘輕聲應答道：“一切法生滅不住，如幻如電；諸法不相待，乃至一念不住。諸法皆妄見，如夢如焰，如水中月，如鏡中像，以妄想生。”這句話則來自《維摩詰所說經》，是指世間任何事物，都有一個從產生到消亡的過程，它本身不存在常住不變不滅的成分，意同無常。無常，即是幻的本質。我認真地聽青丘講經，邊揣摩其中的含義，世間一切都逃不開因果二字，我來到這裏，是帶著使命的，我已經快摸到幻術的邊了。青丘話語落下，在座這些青年的臉上，時而迷茫，時而清醒，都皺著眉認真思索，領舞著。我一個外人融入其中，這種感覺很奇妙，兒時我曾聽爺爺說起過，以前有個長白山的參客，曾誤闖入古代幻境中，從那裏學到了無上的妙法，回來後縱橫天地，壽命比肩日月。想到這，我興奮到喜形於色，我不求什麽長壽，我隻急切渴望著，能從青丘這學到更凶狠，更猛烈的大幻術。畢竟光靠絞舌和畫蛇對付劉綱，無異於飛蛾撲火。青丘繼續講道：“三法印曰，諸行無常，諸法無我，涅盤寂靜。”“這句話的意思是，我們本身，就生活在一個巨大的幻境中，我們所看到的一切，都不過是涅盤寂靜。”“也就是安靜的寂滅。”這時，一個長相威嚴白胡子老者，走進佛堂，入座後，大聲對青丘提問道：“若彼眾生知如幻者，身心亦幻，雲何以幻還修於幻若諸幻性一切盡滅，則無有心，誰為修行雲何複說修行如幻”老者聲線洪亮，隱隱透著雷音。講經進行到這時，我就已經開始聽不懂了。少年時，我曾因為好奇，粗讀過一些佛經，大概知曉佛教的理論，僅此而已。青丘衝老者微微點頭，答道：“善男子，一切眾生種種幻化，皆生如來圓覺妙心，猶如空華從空而有，幻華雖滅，空性不壞，眾生幻心，還依幻滅，諸幻盡滅，覺心不動。依幻說覺，亦名為幻，若說有覺，猶末離幻，說無覺者，亦複如是，是故幻滅名為不動……”我跟聽天書似的，一臉呆滯地坐在那，東張西望。雖說聽不太懂，但我也能猜出，他們是在以佛法的角度，闡述，辯論到底什麽是幻術。老者繼續提問，聲音愈發地嚴厲，說的都是些隱晦難懂的佛經典故。青丘無悲無喜，輕鬆應答，我很快留意到，他在講經時，身體四周隱隱透出虛幻的佛陀蓮花，一朵朵繞在他周圍盤旋，很是好看。我驚的直吸涼氣，原來我的這個大狐狸老師，竟是個修佛的高僧！而且從他的言談舉止來看，他對佛法的領悟極深。竟隱隱有了脫離六道，往生極樂世界的味道！老者顯然被青丘折服了，語氣從嚴厲，漸漸變得柔和，低沉，他最後問了句：“我女修行時，陷入了無邊的恐怖幻境中，請教禪師，我該怎麽教她破除幻境呢”青丘毫不思索地答道：“得無所離，即除諸幻。”我聽的心髒砰砰狂跳，這八個字代表啥意思我自然是狗屁不通，但我還是刻意將它牢記了，說不定以後用的上。老者大感滿意，衝青丘恭敬地磕頭，起身離去。後麵的討論，就更沒我啥事了，這些青年幹脆連妖狐語都不說了，直接用梵音對青丘提問。他們時而神色高亢，時而興奮，時而迷茫，失落。這裏是妖狐的世界，這裏的所有狐狸，都是修幻術的，而佛教則是他們的靈魂圖騰，是維係他們精神世界的橋梁。而我，完全成了局外人，我深知講經的重要性，這些人爭論的字裏行間，統統都和幻術有關，我知道這是千百年都等不來的造化，我也想聽懂。可我他妹的，就是聽不懂啊！此刻的我，像極了如來麵前的孫猴子，急的抓耳撓腮，心裏無比煩悶。耐著性子，聽了大半個時辰，突然外邊傳來一陣嘈雜的腳步聲，緊接著是一聲粗沉的暴喝：“青丘，給老子滾出來！不然老子一把火，把你這破廟點了！”我皺著眉瞧向後方，難道青丘在這個世界，還有仇家不成........007...23.