海拔這麽高，但路上的小動物都不少。走路奇奇怪怪的紅嘴鷗，以及一點都不怕人的土撥鼠。
    土撥鼠看起來很可愛。他們一般來說也不會來到正路上，而是在一邊的草地上和同伴玩追逐遊戲，如果有遊客上去拿著餅幹投喂，他們也不會跑，會十分乖巧的雙腳站起等待投喂，對這套操作熟練得就像家養動物似的。
    有些遊客還用手去觸摸，土撥鼠不理不顧。如果確認遊客手裏沒有任何食物，就會離開人類所在的地方繼續和同伴玩耍。
    也是現實得可以了。例外也有，有兩隻土撥鼠跑到了陳星前方看著他，距離很近，讓陳星有種想要摸他們的話很輕易就能摸到的感覺，但陳星沒行動，隻是抬起相機給他們拍了照片，接著繼續往前走。
    無論野生動物再怎麽親近人類，在沒有必要的情況下都不要去接觸。這也是為了自己的安全。
    野生動物身上會攜帶病菌，那些病菌或許不會對他們本身造成什麽威脅，但一旦到了人類身上那就很嚴重了，艾滋病和鼠疫什麽的，不都是這樣來的麽？
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    】再說了，人類也不是什麽好相處的生物，喜怒無常。萬一遇到個不講道理的人，一腳把他們踢飛都不稀奇。
    給麵前的小生物拍了兩張特寫，陳星繼續往前。他走得很順利，這種平緩的道路比雪山好走多了，在中午時分，他就提前走到了岡仁波齊極具震撼力的西壁之下。
    這裏是一片碎石灘，麵積很大，三五成群的遊客都在這裏自拍，或者拍攝肉眼可見細節的岡仁波齊。
    聽說這裏常年白雲繚繞，當地人一直認為如果有誰能看到峰頂的樣子，誰就是有福氣的人。
    如今，現場的所有人都是有福氣的人。這兩天岡仁波齊都是大晴天，白雲離得比較遠，於是岡仁波齊的峰頂也沒有了白雲遮擋，向轉山者們顯露了真容。
    從西壁仰視岡仁波齊，這座山就不再是三角形的白色雪壁，而是略顯圓弧狀，整個山體看起來更像是一尊盤坐的佛，此刻，她正端坐於天上，寶相莊嚴，讓人難以言喻。
    當你忽然驚醒，想要拿起相機拍攝的時候，就再也回不去之前的那種畫麵了。
    陳星卡察卡察的拍了幾張照片。畫麵很普通，或者說樸素，岡仁波齊還是那個岡仁波齊，不是陳星見到的那個盤坐的巨佛。
    他苦笑了一下。他有無數的想象力，但攝影是真實的藝術，陳星沒辦法把自己的想象力複原在照片上麵。
    繼續走吧。再走了一個小時，哲熱普寺到了。這裏可以住宿，聽說是世界上最高的寺廟，海拔是5210米，這時候陳星已經走了22公裏，從塔欽來到這裏，海拔上升了545米。
    雖然之前的路也不難走，但由於海拔的原因，陳星還是消耗了許多體力，就決定在這裏休息一下，吃點東西。
    這條轉山路上有很多補給點，有熱水可以泡方便麵，甚至甜茶也有。陳星買了一瓶，用來配合麵包一起吃。
    補給點的餐廳和山下的茶館結構差不多，都是在一個屋子裏，旁邊一麵的牆壁被改成了落地窗，可以從窗戶看外麵的廣闊世界。
    吃完東西休息了會兒，走出補給點他就看到了兩個認識的人，昨晚住在他對麵。
    這是兩個今年畢業的大學生，找了幾個月沒找到工作，鬱悶得很，所以約在一起來藏地旅遊，順便就來了岡仁波齊轉山。
    但由於資金的問題，他們沒有找自駕的車，而是直接坐的北線客車。當然，坐客車就沒辦法見到那些景色了。
    他們正扶著一個五十歲往上的阿姨慢悠悠的往前走。陳星上去打招呼道：“李曉波，李彥，你們兩不是六點就走了嗎？怎麽才到這裏？”兩人回頭，一看陳星，都露出驚訝的表情。
    “陳星，你幾點出發的？”
    “九點左右。”
    “你怎麽走這麽快啊？我們也是剛停下來吃了點東西，正準備繼續走。”說話間，陳星已經走到他們身邊了，他看了一眼李彥扶著的阿姨，小聲的問李曉波：“這阿姨是誰？”
    “不認識。”
    “不認識你們帶著她走？她是一個人來的麽？”
    “聽說是和同伴走散了，我們扶她去前麵的補給點，到時候會有人來接她的。”陳星看了看前麵的路，又問：“你們今晚在哪裏住？”
    “尼泊爾大帳篷吧，我太高估我們了，本來想堅持堅持一天就能走完，但現在看來走到尼泊爾大帳篷都很艱難。”陳星示意他們看身後的哲熱普寺說道：“要不你們就在這裏住一晚吧，明天養好精神再來翻越山口。”李曉波沒同意。
    如果是普通的兩天路程，晚上住在哲熱普寺絕對是最佳選擇，但李曉波和李彥都是早上前幾批出發的轉山者，要是傳出去他們走了一天結果住在哲熱普寺，那他們的臉往哪兒擱啊。
    就連旅館裏最後出發的陳星都趕上他們了。見他們不同意自己的建議，陳星也沒多勸，說道：“那我在尼泊爾大帳篷等你們。”接下來才是今天真正的挑戰，從哲熱普寺到卓瑪拉山口一共八公裏，全是上坡路段，這兩人不但不好好休息，還帶著一個看起來已經有些走得沒力氣的人，怎麽好上去呢？
    搖了搖頭，告別這兩個昨晚剛認識的朋友，繼續往前走了。走走停停，陳星用了兩個小時來到了天葬場。
    來到這裏就好像來到了一座荒涼亂墳崗的感覺，整座山坡到處都是轉山的人留下來的衣服，帽子，鞋子，聽說轉山的途中每脫下一件衣服就代表經過了一次死亡，也就避免了一次生命的輪回之苦。
    藏族人們相信人都要承受六道輪回之苦。這個苦有兩個方式解決，其一是修煉成活佛，這一點對百分之九十九點九九的人都不實用。
    而另外一個辦法就是轉山了，他們相信轉山可以洗去一生的罪孽，避免進入地獄。
    丟衣服這個習慣估計也是某個地方傳說當中的事情。陳星在這裏看到了一個年齡最大的藏族轉山者，看麵相最少也得有八十歲，但還是用朝聖的方式，三步一扣的在往前走，動作遲緩，讓人看著揪心。
    他很是擔心的跟了一陣，但最終還是越過他往前走去了。