劉基最終還是走了，在曆史記載的那一日。
    顧正臣不知道劉基臨終前在想什麽，但很顯然，他一定有些不甘心與遺憾吧。絕世的聰明，封侯的夢想，最終隻剩下一副病懨的軀體，無人問津的伯爵，以及一腔熱血不再流淌。
    別了，劉伯溫。
    但願你能看到，後世百姓對你的認可，你曾為大明出謀劃策，曾為這江山社稷付出過的心血，世人不忘。
    你雖隻是個伯爵，可你比什麽國公，丞相，名氣大得多。
    當無數人忘記了李善長，忘記了胡惟庸的時候，劉伯溫的名字，已成為了智慧的代名詞，與諸葛亮一起，為後世人銘記。
    身前名聲赫赫，身後萬古流芳，且走好吧。
    顧正臣看向朱標的信，又看了看訃告的日期，劉基走的時候，正是朱五四的忌日，估計老朱挺鬱悶的，以後給老爹上墳的時候，總能想起來劉基也死在這麽一天……
    不管老朱的心情如何，也不管劉基到底是不是中了毒導致慢性死亡，自己沒時間、沒機會也沒能力去幫助劉基，但不意味著不能幫一把劉璉與劉璟。
    按照史書記載，劉璉被胡惟庸的同黨逼到跳井沒了，劉璟還算不錯，跟在老朱左右挺過了洪武風雨，隻不過朱小四收拾完了朱小文之後，想招攬劉璟，劉璟不答應，朱小四就將劉璟給關押起來。劉璟也是個狠人，拿辮子當繩子就上吊了……
    不得不說，劉基的兩個兒子都是錚錚漢子，這樣的人死了，多少有些可惜，老朱不用，可以給朱大郎留著用嘛。
    欲開盛世，必先吏治清明。
    不過距離劉璉跳井還有四年，在這之前，想來自己應該足以給胡惟庸製造一些麻煩了吧。
    顧正臣默然歎息，收拾好心情，再次審視朱標的書信與文書。
    既然拿到了朱元璋的許可，那關津稅的事情就好說了，剩下的便是市舶司官憑文書的設計與製造，這事交給趙一悔便是。
    社學也得到了批準，隻不過看朱標的意思，老朱顯然是不打算全麵革新社學，而是又一個“試點”，但與此同時，各地的社學依舊在建，哪怕是北麵的興化府，一口氣就打算修五十個社學，如此大的動作，生怕人不知道他想大推教化。
    隻不過，這也隻是打算，當修出來就知道有多麻煩。
    顧正臣思量再三，命人將府學教授李烈、訓導杜三佳、晉江教喻王敬召至府衙。
    李烈依舊是火急火燎：“顧知府，可是要辦社學了”
    顧正臣沒有直言，反問道：“不知李教授找到多少儒士願為社學出力”
    李烈臉色一白，低下頭。
    顧正臣看向杜三佳：“怎麽，不順利”
    杜三佳苦澀地點了點頭，起身道：“不瞞顧知府，聽聞是去社學教導弟子，許多先生都婉言拒絕，托詞大致是不願離開城裏去鄉下，而且……”
    “而且什麽”
    “而且一個月六鬥米，沒幾個人願來。”
    顧正臣看向李烈，見他嘴角都起了燎泡，笑道：“看吧，你這樣做尤且困難重重，那其他地方一口氣要弄數十，甚至還計劃五年內興建幾百社學，可想而知有多大的問題。”
    李烈確實著急上火，直言道：“一個個書生儒士，竟都不願出來傳道授業，當真是氣人！教化之事，是追隨聖人教誨，豈能計較個人得失！出城個三五裏又如何，每日都走走就算是強身健體了，六鬥米還不夠吃，一個個書生又不是飯桶！”
    顧正臣看著惱怒的李烈，暗暗歎息。
    都說陶淵明不為五鬥米折腰，可很多人疏忽了一點，陶淵明確實是先為五鬥米折腰的，他是為了養家糊口才當的彭澤縣令，隻不過幹了不到三個月，因為看不慣官位低、有些權勢的官吏對自己吆喝這才跑路的。
    顧正臣是理解陶淵明的，為了這點收入，將人不當人，娘的，不幹了，換個“工作”“底薪”還能少過五鬥不成
    幹點啥活，哪怕是自己耕種，一年劃拉下來，每個月也有五鬥米了，受那氣不值得。
    同樣的道理，晉江的書生儒士雖然不是陶淵明，可他們也不想為六鬥米折腰，想要讓他們折腰，至少需要一石米，而李烈這個教授還在想著用六鬥米將他們請出來。
    顧正臣起身道：“朝廷已準許泉州府籌備新社學，本官打算將卜家大院改建為泉州晉江社學，改建時間定為七月，即夏收之後，一個月內完成改建，八月中旬招納適齡孩童進入社學。換言之，府學需要在八月之前招攬到一批先生。”
    李烈、杜三佳等人對視了一眼，滿臉疑惑。
    教喻王敬忍不住問道：“顧知府隻說了卜家大院改建為社學，可沒說其他，鄉裏之間該當如何”
    “不設。”
    顧正臣直截了當。
    “啊”
    李烈、王敬等人震驚不已。
    朝廷廣立社學，為的不是縣城教化，而是縣城之外的百姓教化。
    你將社學設在城裏可以理解，城裏也有孩子，可你單單隻設一個社學，還在城裏，這不是將皇帝的一片赤城丟風裏了
    哪一日監察禦史來了，向上送一本奏折，說你不顧皇命、不興教化，事情可就麻煩大了。
    顧正臣看著李烈等人，見李烈想要說話，抬手打斷，肅然道：“卜家大院不小，房子也多，容納個千餘名孩子不成問題，加之在府治之地，府衙支給錢糧便利。重鄉裏百姓之家孩童教育，不一定非要五十戶一社。讓鄉裏孩童進入社學，七日中五日進學，兩日休沐，進學期間吃住在社學，休沐時家長接回家……”
    李烈等人聽著顧正臣的想法，有些錯愕，一時之間難以接受。
    顧正臣沒有在意幾人的詫異，繼續說：“社學教導，當以啟蒙教育為主，將拚音作為基礎課程，同時滲透曆史典故、曆史人物及其事跡。社學教導麵對的是孩童，當因材施教、分組施教，以故事性內容為主，少一些晦澀難懂的子曰……”
    孔子雖是萬世之師，可論語裏的一些道理，孩子未必可以聽得懂。
    求知需要循序漸進，由易入難。
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