第四十七章 耆英會

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    司馬光乘上一葉扁舟,到了岸邊。
    兩個粗壯的使女上前,為他解下蓑衣,接過蓑帽。
    服務了他數十年的老下人,端來了煮好的茶湯。
    司馬光飲下一口,茶葉苦澀的味道和薑片的辛辣,在口腔裏暈開,讓他的精神得以一振。
    “相公!”一直在旁邊等待著的範祖禹,此時才拱手拜道:“京師來了消息!”
    “辛卯日,已立皇太子!”
    “皇第六子,延安郡王更尊諱曰:煦,立為皇太子……”
    司馬光微微頷首,麵朝汴京方向,拱手拜道:“國家有後,社稷有嗣,天下幸也!”
    對司馬光來說,對在這洛陽的元老重臣們來說。
    當今官家,雖儼然有聖君風範,可是……卻走錯了路!
    許多人早就在等待著,這位陛下宮車晏駕。
    隻是沒有人說而已。
    如今,這一天終於將要到來!
    最重要的是——他的繼承人,才隻八歲!
    八歲的太子、天子,可塑性是很強很強的。
    隻要將之帶上正軌,天下事可興也!
    範祖禹卻是咽了咽口水,小聲的道:“旨意,似乎有些……”
    “嗯?”司馬光問道:“旨意怎麽了?”
    範祖禹低下頭去,說道:“汴京消息,聖旨以皇太後殿下權同聽政,皇後殿下權同佐理軍國事!”
    司馬光錯愕的抬起頭來。
    “王玉禹和蔡持正瘋了嗎?”
    “自古以來,何來兩宮聽政的故事?”
    “我要上表言此!”司馬光當即就做了判斷。
    這肯定是朝堂上的新黨大臣搞出來的!
    天子臥疾,一病不起。
    少主幼衝,春宮懵懂無知。
    肯定是王珪、蔡確等人,誆騙了兩宮!
    這個事情,他司馬光必須管!不管不行!
    不止如此,司馬光還決定,寫信去許州、揚州、大名府,聯絡其他元老重臣。
    甚至,還可以寫信去江寧,問問那個拗相公——王介甫,這是你指使的嗎?
    範祖禹卻拉住了司馬光的袖子。
    “純甫?”司馬光皺起眉頭:“可是其中有隱情?”
    範祖禹點點頭。
    司馬光沉吟片刻後問道:“說說看……到底怎麽回事?!”
    範祖禹於是就將他得到的消息大概,和司馬光說了一遍。
    司馬光聽完,滿臉的不可思議:“確定嗎?”
    範祖禹點點頭:“應該是確定了!”
    “若相公有所懷疑,最遲明日,汴京來的馬遞就當送來辛卯日的朝報和當日在汴京的小報了!”
    司馬光深吸一口氣。
    “家和萬事興……”他沉吟著、咀嚼著,然後讚歎道:“陛下真乃聖哲天子!”
    隻是……
    陛下既然知道這個道理,為何卻隻相信王安石和王安石提拔起來的那些新法小人?
    任由他們禍亂國家,破壞祖宗製度?!
    司馬光在心中搖著頭。
    然後,他就看著範祖禹,問道:“純甫以為,汴京來的消息,可信否?”
    範祖禹自然知道,司馬光指的是什麽?
    那位春宮元良,大宋如今的皇太子殿下的種種傳說!
    若是在今日之前,範祖禹大概會搖頭。
    汴京傳來的消息,都是些什麽啊?
    八歲的皇子,日抄佛經兩卷,送天子禦前祈禱。
    不止如此,這個皇子對於禮法,還分得清楚!
    為父祈禱之餘,還知道要給太母祈禱萬壽,母後祝禱千秋,祈佑母妃長樂!
    這就真的是有些過了。
    八歲的孩子,哪來的這樣的行動力和執行力?又哪來這樣的認知和見識?
    不過,這並不妨礙,洛陽眾人在得到消息後,立刻就開始寫賀表。
    天家嘛,不都是這樣好麵子?!
    既然天家想吹,那麽大臣自然不會掃興!
    可是,汴京來的消息,越來越誇張。
    皇子篤禮好學,年僅八歲,便已通《論語》、《孝經》,仁聖之言,隨口而出,聖人教誨,銘記於心。
    他甚至開始向太母求學!
    太母賜春秋之義,皇子讀而通之,謹奏太母:若鄭伯擒而不殺,以仁義禮法誡於段叔,則段叔將何以對鄭伯?
    消息傳到洛陽,所有人都是張大了嘴巴,然後接著回去寫賀表。
    太後想要捧自己的皇孫,想要讓皇孫在天下人麵前的形象光鮮亮麗。
    可以理解!可以理解!
    範祖禹隨司馬光修資治通鑒,手中史料,車載鬥量。
    相似的例子,史書上不知道有多少。
    比這更誇張、更離奇的事情都有。
    左右無非是當政者為了粉飾自身而刻意製造出來的虛妄。
    旁的不提,本朝的天書事件,就是人盡皆知,士大夫皆以為恥。
    哪怕天家現在也是能不提就不提。
    但,今日從汴京傳來的消息,卻委實是叫人深思。
    皇子……不,現在應該是皇太子殿下了。
    這位殿下,移殿禦前後,表現出了叫人驚訝的智慧。
    特別是,麵對宰臣詢問時,能夠條理分明的說清楚他個人的意見,同時還沒有逾越任何禮法。
    假如汴京那邊的消息,確實不虛。
    那麽範祖禹,就不得不回過頭去審視之前那些被他認為是皇宮大內的太後、皇後,為了粉飾皇子而特意放出來的種種美化事跡。
    他不得不去想——萬一……萬一,那些事情真的是皇子個人做的。
    那麽,如今洛陽城中,元老賢達們,對於那位大宋元良殿下的一切揣測和想定,都得推翻重來。
    想著這些,範祖禹就拱手說道:“相公,下官以為,若汴京所言種種皆為不虛,那就真是社稷之幸,國家之幸也!”
    洛陽群賢,退居洛陽十數年,就是在等這樣一個機會和可能。
    官家,固執己見,已經徹底被府庫裏的金銀銅錢,迷住了心神。
    可他哪裏知道,天下財富是有定數的。
    不是在官府,就是在百姓。
    現在,朝廷的錢多了,百姓的錢自然就少了。
    百姓無錢,民生凋敝,萬業蕭條啊!
    如此一來,官府府庫裏的錢再多,又有什麽用?
    司馬光卻並沒有回答範祖禹,而是陷入了沉思之中。
    範祖禹見著,不由得好奇起來,拱手問道:“相公,您在想什麽?”
    司馬光眼神迷離了一下,看著在他麵前,和他昔年壯年時,幾乎沒有太多區別的範祖禹,沉吟片刻後,悠悠說道:“老夫在想一個事情……”
    “敢問相公是何事?”
    司馬光抬起頭,看向蒼穹:“如純甫所言,立儲製詞之上,以皇太後權同聽政,皇後權同佐理軍國事……乃是宰輔禦前請於春宮元良後,群臣殿上集議後奏請兩宮而來……那麽……”
    “純甫隨我修書也有十餘年了,當知道,自古以來曆代女主臨朝處斷軍國之權,皆出自於上授!”
    “本朝章獻明肅皇後,垂簾治國之故事,便是因真廟遺詔而來!”
    “可如今,兩宮垂簾聽政,卻是宰輔請於元春宮良後再奏於兩宮所來……”
    “雖並非直接由春宮元良旨意而來,可也與春宮元良脫不開幹係!”
    “既然如此……”
    “春宮元良來日,也可以一紙詔書,收回權柄!”
    範祖禹聽著,不太明白,問道:“相公,這不是理所應當的嗎?”
    “天子若是成年,兩宮自當還政天子!”
    司馬光聞言,笑了起來。
    對範祖禹的回答很滿意。
    這是沒有受到朝堂汙染的純正君子之言。
    所以,他對範祖禹點頭:“純甫說得對!”
    天子成年之後,無論是皇後還是皇太後,都將自動喪失對朝政的處斷權,都應該主動歸政於天子!
    這不僅僅是禮法,也是製度,更是士大夫們的原則。
    可是,司馬光知道。
    這種禮法上正確,製度上天然合理,士大夫們全體認同的東西。
    在朝堂上就是另外一回事情了。
    當初,章獻明肅垂簾,可是連天子冠冕都穿過的。
    仁廟成年後,這位皇後,無視了朝野上下要求歸政的呼聲。
    她將權力,一直留到自己咽氣的那一刻!
    司馬光的父親司馬池,就經曆過章獻明肅垂簾時期的朝堂。
    所以,司馬光記得自己父親對章獻明肅垂簾時期的評價:幾與武後無異!
    那麽,問題來了。
    假如將來皇子成年,而兩宮不願歸政或者說有一位不願歸政,怎麽辦?
    範祖禹看著司馬光的神色,也終於反應過來。
    在資治通鑒書局中,範祖禹負責的是唐代部分史料的整理和匯總、編輯。
    他哪裏會不知道,那些唐代宮廷內部的血雨腥風?
    隻是,範祖禹毫不擔心。
    “相公不必擔憂!”範祖禹拱手勸道:“我朝自有法度在!”
    大宋不是漢唐。
    大宋文治,經曆百年之後,已經達到了前無古人的高峰。
    條法、例法、成法,無處不在,無所不包。
    雖然有冗官之弊,卻再無漢唐之亂政。
    尤其是在經曆了仁廟時代後,製度上已經杜絕了女主亂政的可能性。
    當初,慈聖光獻垂簾,就被韓忠獻公率著百官,逼回了保慈宮。
    士大夫們,隻會認同天子秉政的合法性。
    太後、皇後聽政,隻是事急從權的無奈之策。
    隻要天子表現出,他可以秉政的能力。
    那麽不需要天子本人開口,士大夫們就會動手,讓太後、皇後歸政!
    司馬光聽著,隻是笑笑。
    這個後生晚輩什麽都好,就是太年輕,也太天真!
    兩人正說著話,就有著下人來報:“相公,文太師遣人送來請帖,請您今夜至洛陽資聖禪院相會!”
    一張鎏金的請帖,被這下人,呈遞到司馬光麵前。
    司馬光接過請帖,打開一看。
    便見著請帖上,用著‘尹叟敬拜,迂叟敬啟’的文字。
    他頓時就笑了起來。
    尹叟就是那位已經致仕的三朝元老,太師文彥博的雅號。
    而司馬光自號迂叟。
    將請帖收起來,司馬光對範祖禹道:“看來文太師也坐不住了!”
    “純甫啊,準備一下吧,今夜隨我去與諸位國家元老,文壇耆英相會!”
    “自富韓公去世後,洛陽耆英,已久未聚會矣!”說著司馬光就露出懷念的神色。
    熙寧變法之後,朝堂上的君子正人紛紛或主動或被動的出外,然後匯聚到洛陽。
    於是,在文潞公(文彥博)、富韓公(富弼)的倡導下,十二位元老大臣,在富韓公之家,置宴備酒,號為耆英盛會,時人稱賢。
    後來,留守北京大名府的王拱辰聽說了,派人送來書信,也說要加入。
    於是在文潞公的主持下,邀請了知名畫家鄭奐,在洛陽新建的資聖禪院內的耆英堂,繪十三元老畫像,垂於堂中。
    這就是名動天下的洛陽耆英會的來曆。
    可惜,自富韓公不幸去世後,耆英會的元老們,已經很久沒有相聚了。
    大家都在各玩各的了。
    譬如說,司馬光自己組了個率真會。
    文彥博則組了個五老會玩。
    留守北京大名府的王拱辰也組了個同年會遊戲。
    如今,時隔兩年,耆英會元老再聚資聖禪院耆英堂,又是一次盛會!
    ……
    注:春宮、青宮,都是唐宋太子宮的代稱,元良:皇太子的代稱。
    一般大臣是不會在私下場合,直接稱呼皇太子的,都會代稱、指稱,以示尊重。