“平和……平和難道不好麽？平和是心靈終極的樂趣。”
僧人淡淡的一笑，“俗世的富貴榮華哪裏會是有窮盡的呢？忙忙碌碌一生所帶來快樂，未必就高過片刻靜思所帶來的安寧之趣。”
“縱使是帝王將相，在死亡的終極恐懼麵前，依舊是不值一提的。唯有讓精神超過塵世的煩雜，才能得到大自在，大解脫。”
“顧先生，讓我想想，如果沒有搞錯的話，您應該是華裔吧？”
和尚側頭望向顧為經。
語氣似探究，又似篤定。
“從姓氏聽出來的？還是您會看相。”顧為經挑了一下眉毛，“不過如果是算出來的話，您還真的沒有算錯，祖上是位清朝的宮庭畫師，十九世紀時，便來到了仰光定居，那對我來說，已經是一百多年前的事情了。”
“緬甸有幾百萬人都擁有東夏的姓氏，我倒不是通過這點看出來的，也不是相麵，我是聽出來的，但這並不算困難。”
年輕的僧人搖搖頭。
“故鄉就是故鄉，一個地方的文化種子，但凡它還紮根在你的心中，你就是那個地方來的人。與你是否離去了百年並無幹係。隻要碰到一處陽光和土壤，就會在頃刻間生根發芽。”
“從剛剛和你說話的時候，我就在想，您一定是個非常勤奮，不甘於身邊的一切的人，這是典型的華人氣質。”
“上學時讀書最努力，考試考的分數最高，工作時加班加到最晚，辦工廠跑客戶跑的認真，連當個和尚——”
和尚長長的吐了一口氣。
看上去明顯有些無奈，“——連當個和尚來，背個經書做個功課來都勤奮要命，恕我直言，如今想從師兄師弟裏考試，考到一個去佛學院交換留學的機會，可比以前難太多了，您知道麽，現在我們寺廟裏都開始開葡萄牙語課了。一個人半夜做功課，導致所有人都要半夜做功課。”
“勤勞當然是一種美德，可您不覺得，這樣的人生態度，嗯……用tit上比較時興的話來說，這樣的生活哲學，實在是太‘卷’了麽？”
這僧人還挺潮的。
不過緬甸、泰國、斯裏蘭卡，玩自媒體的和尚也蠻多的。
刷刷tit一點也不奇怪，現在連巴格達，其實都開始有小孩子每天刷某音了。
“拚命的活，拚命的跑，拚命的工作，好像下一刻就是世界的末日，幹什麽都要千軍萬馬，搶先踏過獨木橋。可人終究不能活的像耕牛一樣啊！世界上有那麽多比工作更有趣的事情。**的地平線是永遠抵達不了的遠方，而夕陽和星空，卻隻要你願意抬頭看，便永遠都在哪裏——”
“不偏不倚的照耀著世界上的每一個人。”
“佛言，生死無常，刹那住滅。既然如此，為什麽不學會慢下來呢？這真讓我感到迷惑啊。”
年輕的僧人抬頭望向正從金塔邊滑入地平線的太陽。
夕陽絢爛的光線，被大金塔貼金的塔身，折射出了萬千的霞光。
落日的霞光如金色的洪流一般，正好不偏不倚的灑在僧人的側臉上。
讓這個五官看上去還稍顯稚氣的年輕和尚，竟然在此刻有些寶相莊嚴的感覺。
他注視了溫柔的夕陽片刻。
側過了頭。
眉眼低垂，低低的頌念了一聲佛號。
“你看，剛剛那對澳大利亞的遊客，他們就對我說，他們不想在大城市裏找工作，他們不想把有限的生命，消磨在鋼鐵森林裏。他們計劃著大學畢業後，去克羅地亞的海島邊當一名水手，即使薪水隻能拿到大城市裏的一半乃至三分之一。可那裏工作就像是度假，度假就像是工作……我覺得他們的生活，就很有禪意。”
僧人似在和顧為經分享剛剛聽到的故事，又好像在規勸他開悟。
“您太想著獲得什麽，又太忙碌，所以可能才會覺得，在這裏靜靜的看一幅畫，一站一日，便是修行，是一件難以理解的事情。”
“這種話大概隻有發達國家的富家子弟，才有足夠的底氣說這種話，也隻有……”顧為經話說了一半，又止住了。
“您想說，也隻有生活在價值十幾億美元的華美建築中，不事生產，每天化緣兩頓齋飯的僧人，才能輕飄飄的說出這種傲慢的發言？”
和尚抬起眼，不怒不慍，笑著反問他。
顧為經想了想，還是沒有正麵回答，隻是把手放在胸間說道“師傅，您真是一個胸懷博大的修行者，讓我佩服。”
“**是束縛著心靈無法自由奔跑的枷鎖。”
和尚輕聲勸說。
“美好的生活總是有一種讓人神往的吸引力，這不僅是很多人的生活哲學，也是家庭的責任。責任是黃牛身上的枷鎖，卻也是我們前行的動力。”顧為經攤開了手，“我生活在一個大家庭中，從出生下來那一刻，我爺爺就希望我成為一個大畫家，這是他的**，沒準就是您口中我的枷鎖。”
“可我的爺爺並不是一個隻會往孫子身上戴枷鎖的人，相反，他才是那個背起耕犁，拖著一家人前行的人。他曾經像您口中所說的那樣非常玩命的工作，風裏雨裏認真的去跑每一單可能談成的客戶。隻為了把我送到國際學校裏，去接受他所能提供的最好的教育。”
顧為經語氣也很溫柔。
“我的爺爺正在老去，我知道很快就要輪到我去拉車，可我不能逃避，也根本不願意逃避。”
“我們的文化傳統，人從來都不隻為自己而活。”
“我坐在他的牛車上前行了十八年，所以我必須要繼續拚命的前行，這是我的責任。也許地平線終究是無法抵達的遠方。拉車是件苦差事，但如果你想到自己能夠將家人送到那裏更近的地方，哪怕隻是多邁出一步。我都會甘之如飴。我們兩個人間哲學觀的不同。而我和那對澳大利亞兄弟的世界觀不同。”
“他們的生活或許真的很有禪意，但對我來說，世界上有太多需要改變的事情，也有太多比去克羅地亞，找一份工作像是度假，度假像是工作的意式情調的生活，更加重要的事情。從生下來的那一刻，我就無法改變了。”
“不，顧先生，您太過著相了。相信隻關乎於心，與您所擁有什麽沒有關係，更和你的家境一貧如洗，還是家財萬貫。和伱生在緬甸，還是生在盧森堡，沒有任何的關係。”
僧人認真的搖搖頭。
“相信是這個世界上最難的事情，也是這個世界上最簡單的事情。你覺得自己放不下，那麽你身家億萬，依然無法從忙碌中解脫。你覺得你自己可以放下，那麽即便躺在病塌上臨終垂死，你也能收獲片刻的安寧。”
他轉過頭，看向遠方。
做為東南亞佛教最重要的聖地之一。
大金塔四周幾乎無時無刻，都遍布著前來禮佛的信眾。
他們有些人身著盛裝，有些人穿著廉價漿洗變色的地攤文化衫，有些帶著鮮花，在自己的星期佛前虔誠的禮拜，有些人繞著金塔一圈又一圈的緩緩散步。
有的人，隻是在塔下萬千佛教雕塑中的一尊前隨意自在的坐著。
似乎正在和佛陀菩薩嘮著家常。
還有人正在排著隊。
顧為經想起，蔻蔻小姐告訴他過，很多信徒都說大金塔非常的靈驗，或許他們會在這裏排上一整夜的隊，便是為了請一串能夠帶來吉祥好運的法器。
他們來自不同的階級，穿著不同的衣著。
唯一相同的是。
這些人的臉上都帶著相似的祥和與平靜。
“來大金塔禮佛是很神聖的事情，或許那樣的衣服就已經是他們家中最好的了。”僧人望向那些衣著簡樸的信眾，輕聲說道，“然而，這並不妨礙他們享受安寧的樂趣。那些禮佛每一個人，在他們跪拜祈禱的時候，一定是發自內心的相信佛陀是真的存在的，而佛陀也賜予了他們片刻心靈上的平安喜樂。”
“相信我，這裏的絕大多數人都同樣拖家帶口，絕大多數人也都肯定沒有您的家境優渥。可他們同樣有資格去追求內心的祥和與平境。我見到了很多很多人，帶著裝在塑料小籃子裏的午餐，來到在大金塔之下，看著佛像，中午時就在綠樹的樹蔭下休息，一坐就是一整天過去了。這裏對他們來說，不是景點，而是生活的一部分。”
“內心的鬆弛和外在生活的條件，沒有必然的關係。你隻要學會接受就好了，熄滅內心折磨你的**。您看過《瓦爾登湖》麽，一個人寧靜的坐在深山中，看日出日落，湖水拍岸，這便是佛法，這便是禪意。”
“縱使在深山老林中，當您心緒所至，便是佛國。與錢何幹？人不可能永遠改變環境，最終，人終究要學會去接受環境。”
和尚雙手合十，用緬語唱了一句經文。
恰如當頭棒喝。
“當我初入定，決心向佛，斬去凡思，父母惶恐不安，幾近崩潰。當我立地成佛時，得無量智慧，眾人平安喜樂。”
“顧先生，這既是修己，也是修心，您可清楚了？”
顧為經久久的凝望著廣場夕陽下，往來如梭的行人。
他好像看到了無數眾生虔誠的力量，在佛塔下匯聚，好像萬千星光匯聚成海，變成了要遠比大金塔上鍍滿的黃金更加璀璨的光芒。
他好像在想象中看到了。
數十萬人，數百萬人，數千萬人，過往整整兩千五百年裏，數億萬人都曾經在大金塔下虔誠的跪拜。
這一幕也許隻有世界上寥寥幾個宗教聖地可以比肩。
當二十五個世紀在想象中的連滴成線，這便化作這顆藍色星球曆史上最為壯觀的活動之一。
這一幕。
真的有一種難言的震撼。
可最終。
顧為經還是搖搖了頭。
“大師，您看，這便是我們哲學觀的區別。對我來說，放下的不僅僅是**，接受的也不僅僅是生活。您叫我去追求心靈的祥和寧靜，可我們並沒有生活在一個祥和寧靜的土地上。打不完的仗，禁不了的毒，受不完的窮。我看到社會的不公平會憤怒，我看到欺壓良善會憤怒，我看到小孩子在戰亂中流離失所也會憤怒……這是**，這也不是**，這和金錢有關，也和金錢無關。和佛有關，也和佛無關。”
“我相信曹老先生如果就在這裏，他一定會讚同我的觀點的。”
顧為經直視著僧人的眼睛。
“您知道麽？”
“我曾經和曹軒老先生交談過。就在不久前，就在這幅《禮佛護法圖》跟前，他本人和我親口說。當一個畫家，心中要養一口氣。”
“是見世事不平，想要拔刀相助的正氣。是見家國破碎，蒼生流離的怒氣。是金榜題名，洞房花燭的喜氣，也可是見枯騰老樹，西風瘦馬的蕭瑟氣…他和我說，軟性子的好好先生是做不了畫家，沒有這股想要見胸中激蕩翻滾的意氣，畫卷就沒有用來支撐的靈魂，它就站不起來，立不住。”
“如果放下了這口氣，我或許會獲得平靜和安寧，可我也就不再是我的。”
“同樣，如果人人都放下了這口氣，那麽再過一百年，再過一千年。仗勢欺人的惡霸還是惡霸，受壓迫的奴隸還是奴隸。世界還會有什麽改變呢？”
他語氣極度認真的說。
“這難道會是佛祖，想要看到的世界麽？”
顧為經最後一段話說出的聲音有點大，引得四周的眾人紛紛側目。
僧人也終於沉默了。
良久。
他又低低的歎了口氣。
“顧先生，您真的是一個渾身被火焰所籠罩的人啊！”和尚無限的感慨說道。
“很抱歉，大師，這才是我的哲學。”
顧為經也覺得他剛剛的話有點過於重了，搖搖頭，“很可能它是不對的，或許從骨子裏，我就是一個於佛法無緣的——”
“不，顧先生，您說的很好，很精彩，也很有道理。我有我的道理，你也有你的道理，我們的道理不一樣，但這並不意味著你就是錯的，焉知不是我以惡為善，以苦為樂，生出五濁惡世而不自知？”
(本章完)
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僧人淡淡的一笑，“俗世的富貴榮華哪裏會是有窮盡的呢？忙忙碌碌一生所帶來快樂，未必就高過片刻靜思所帶來的安寧之趣。”
“縱使是帝王將相，在死亡的終極恐懼麵前，依舊是不值一提的。唯有讓精神超過塵世的煩雜，才能得到大自在，大解脫。”
“顧先生，讓我想想，如果沒有搞錯的話，您應該是華裔吧？”
和尚側頭望向顧為經。
語氣似探究，又似篤定。
“從姓氏聽出來的？還是您會看相。”顧為經挑了一下眉毛，“不過如果是算出來的話，您還真的沒有算錯，祖上是位清朝的宮庭畫師，十九世紀時，便來到了仰光定居，那對我來說，已經是一百多年前的事情了。”
“緬甸有幾百萬人都擁有東夏的姓氏，我倒不是通過這點看出來的，也不是相麵，我是聽出來的，但這並不算困難。”
年輕的僧人搖搖頭。
“故鄉就是故鄉，一個地方的文化種子，但凡它還紮根在你的心中，你就是那個地方來的人。與你是否離去了百年並無幹係。隻要碰到一處陽光和土壤，就會在頃刻間生根發芽。”
“從剛剛和你說話的時候，我就在想，您一定是個非常勤奮，不甘於身邊的一切的人，這是典型的華人氣質。”
“上學時讀書最努力，考試考的分數最高，工作時加班加到最晚，辦工廠跑客戶跑的認真，連當個和尚——”
和尚長長的吐了一口氣。
看上去明顯有些無奈，“——連當個和尚來，背個經書做個功課來都勤奮要命，恕我直言，如今想從師兄師弟裏考試，考到一個去佛學院交換留學的機會，可比以前難太多了，您知道麽，現在我們寺廟裏都開始開葡萄牙語課了。一個人半夜做功課，導致所有人都要半夜做功課。”
“勤勞當然是一種美德，可您不覺得，這樣的人生態度，嗯……用tit上比較時興的話來說，這樣的生活哲學，實在是太‘卷’了麽？”
這僧人還挺潮的。
不過緬甸、泰國、斯裏蘭卡，玩自媒體的和尚也蠻多的。
刷刷tit一點也不奇怪，現在連巴格達，其實都開始有小孩子每天刷某音了。
“拚命的活，拚命的跑，拚命的工作，好像下一刻就是世界的末日，幹什麽都要千軍萬馬，搶先踏過獨木橋。可人終究不能活的像耕牛一樣啊！世界上有那麽多比工作更有趣的事情。**的地平線是永遠抵達不了的遠方，而夕陽和星空，卻隻要你願意抬頭看，便永遠都在哪裏——”
“不偏不倚的照耀著世界上的每一個人。”
“佛言，生死無常，刹那住滅。既然如此，為什麽不學會慢下來呢？這真讓我感到迷惑啊。”
年輕的僧人抬頭望向正從金塔邊滑入地平線的太陽。
夕陽絢爛的光線，被大金塔貼金的塔身，折射出了萬千的霞光。
落日的霞光如金色的洪流一般，正好不偏不倚的灑在僧人的側臉上。
讓這個五官看上去還稍顯稚氣的年輕和尚，竟然在此刻有些寶相莊嚴的感覺。
他注視了溫柔的夕陽片刻。
側過了頭。
眉眼低垂，低低的頌念了一聲佛號。
“你看，剛剛那對澳大利亞的遊客，他們就對我說，他們不想在大城市裏找工作，他們不想把有限的生命，消磨在鋼鐵森林裏。他們計劃著大學畢業後，去克羅地亞的海島邊當一名水手，即使薪水隻能拿到大城市裏的一半乃至三分之一。可那裏工作就像是度假，度假就像是工作……我覺得他們的生活，就很有禪意。”
僧人似在和顧為經分享剛剛聽到的故事，又好像在規勸他開悟。
“您太想著獲得什麽，又太忙碌，所以可能才會覺得，在這裏靜靜的看一幅畫，一站一日，便是修行，是一件難以理解的事情。”
“這種話大概隻有發達國家的富家子弟，才有足夠的底氣說這種話，也隻有……”顧為經話說了一半，又止住了。
“您想說，也隻有生活在價值十幾億美元的華美建築中，不事生產，每天化緣兩頓齋飯的僧人，才能輕飄飄的說出這種傲慢的發言？”
和尚抬起眼，不怒不慍，笑著反問他。
顧為經想了想，還是沒有正麵回答，隻是把手放在胸間說道“師傅，您真是一個胸懷博大的修行者，讓我佩服。”
“**是束縛著心靈無法自由奔跑的枷鎖。”
和尚輕聲勸說。
“美好的生活總是有一種讓人神往的吸引力，這不僅是很多人的生活哲學，也是家庭的責任。責任是黃牛身上的枷鎖，卻也是我們前行的動力。”顧為經攤開了手，“我生活在一個大家庭中，從出生下來那一刻，我爺爺就希望我成為一個大畫家，這是他的**，沒準就是您口中我的枷鎖。”
“可我的爺爺並不是一個隻會往孫子身上戴枷鎖的人，相反，他才是那個背起耕犁，拖著一家人前行的人。他曾經像您口中所說的那樣非常玩命的工作，風裏雨裏認真的去跑每一單可能談成的客戶。隻為了把我送到國際學校裏，去接受他所能提供的最好的教育。”
顧為經語氣也很溫柔。
“我的爺爺正在老去，我知道很快就要輪到我去拉車，可我不能逃避，也根本不願意逃避。”
“我們的文化傳統，人從來都不隻為自己而活。”
“我坐在他的牛車上前行了十八年，所以我必須要繼續拚命的前行，這是我的責任。也許地平線終究是無法抵達的遠方。拉車是件苦差事，但如果你想到自己能夠將家人送到那裏更近的地方，哪怕隻是多邁出一步。我都會甘之如飴。我們兩個人間哲學觀的不同。而我和那對澳大利亞兄弟的世界觀不同。”
“他們的生活或許真的很有禪意，但對我來說，世界上有太多需要改變的事情，也有太多比去克羅地亞，找一份工作像是度假，度假像是工作的意式情調的生活，更加重要的事情。從生下來的那一刻，我就無法改變了。”
“不，顧先生，您太過著相了。相信隻關乎於心，與您所擁有什麽沒有關係，更和你的家境一貧如洗，還是家財萬貫。和伱生在緬甸，還是生在盧森堡，沒有任何的關係。”
僧人認真的搖搖頭。
“相信是這個世界上最難的事情，也是這個世界上最簡單的事情。你覺得自己放不下，那麽你身家億萬，依然無法從忙碌中解脫。你覺得你自己可以放下，那麽即便躺在病塌上臨終垂死，你也能收獲片刻的安寧。”
他轉過頭，看向遠方。
做為東南亞佛教最重要的聖地之一。
大金塔四周幾乎無時無刻，都遍布著前來禮佛的信眾。
他們有些人身著盛裝，有些人穿著廉價漿洗變色的地攤文化衫，有些帶著鮮花，在自己的星期佛前虔誠的禮拜，有些人繞著金塔一圈又一圈的緩緩散步。
有的人，隻是在塔下萬千佛教雕塑中的一尊前隨意自在的坐著。
似乎正在和佛陀菩薩嘮著家常。
還有人正在排著隊。
顧為經想起，蔻蔻小姐告訴他過，很多信徒都說大金塔非常的靈驗，或許他們會在這裏排上一整夜的隊，便是為了請一串能夠帶來吉祥好運的法器。
他們來自不同的階級，穿著不同的衣著。
唯一相同的是。
這些人的臉上都帶著相似的祥和與平靜。
“來大金塔禮佛是很神聖的事情，或許那樣的衣服就已經是他們家中最好的了。”僧人望向那些衣著簡樸的信眾，輕聲說道，“然而，這並不妨礙他們享受安寧的樂趣。那些禮佛每一個人，在他們跪拜祈禱的時候，一定是發自內心的相信佛陀是真的存在的，而佛陀也賜予了他們片刻心靈上的平安喜樂。”
“相信我，這裏的絕大多數人都同樣拖家帶口，絕大多數人也都肯定沒有您的家境優渥。可他們同樣有資格去追求內心的祥和與平境。我見到了很多很多人，帶著裝在塑料小籃子裏的午餐，來到在大金塔之下，看著佛像，中午時就在綠樹的樹蔭下休息，一坐就是一整天過去了。這裏對他們來說，不是景點，而是生活的一部分。”
“內心的鬆弛和外在生活的條件，沒有必然的關係。你隻要學會接受就好了，熄滅內心折磨你的**。您看過《瓦爾登湖》麽，一個人寧靜的坐在深山中，看日出日落，湖水拍岸，這便是佛法，這便是禪意。”
“縱使在深山老林中，當您心緒所至，便是佛國。與錢何幹？人不可能永遠改變環境，最終，人終究要學會去接受環境。”
和尚雙手合十，用緬語唱了一句經文。
恰如當頭棒喝。
“當我初入定，決心向佛，斬去凡思，父母惶恐不安，幾近崩潰。當我立地成佛時，得無量智慧，眾人平安喜樂。”
“顧先生，這既是修己，也是修心，您可清楚了？”
顧為經久久的凝望著廣場夕陽下，往來如梭的行人。
他好像看到了無數眾生虔誠的力量，在佛塔下匯聚，好像萬千星光匯聚成海，變成了要遠比大金塔上鍍滿的黃金更加璀璨的光芒。
他好像在想象中看到了。
數十萬人，數百萬人，數千萬人，過往整整兩千五百年裏，數億萬人都曾經在大金塔下虔誠的跪拜。
這一幕也許隻有世界上寥寥幾個宗教聖地可以比肩。
當二十五個世紀在想象中的連滴成線，這便化作這顆藍色星球曆史上最為壯觀的活動之一。
這一幕。
真的有一種難言的震撼。
可最終。
顧為經還是搖搖了頭。
“大師，您看，這便是我們哲學觀的區別。對我來說，放下的不僅僅是**，接受的也不僅僅是生活。您叫我去追求心靈的祥和寧靜，可我們並沒有生活在一個祥和寧靜的土地上。打不完的仗，禁不了的毒，受不完的窮。我看到社會的不公平會憤怒，我看到欺壓良善會憤怒，我看到小孩子在戰亂中流離失所也會憤怒……這是**，這也不是**，這和金錢有關，也和金錢無關。和佛有關，也和佛無關。”
“我相信曹老先生如果就在這裏，他一定會讚同我的觀點的。”
顧為經直視著僧人的眼睛。
“您知道麽？”
“我曾經和曹軒老先生交談過。就在不久前，就在這幅《禮佛護法圖》跟前，他本人和我親口說。當一個畫家，心中要養一口氣。”
“是見世事不平，想要拔刀相助的正氣。是見家國破碎，蒼生流離的怒氣。是金榜題名，洞房花燭的喜氣，也可是見枯騰老樹，西風瘦馬的蕭瑟氣…他和我說，軟性子的好好先生是做不了畫家，沒有這股想要見胸中激蕩翻滾的意氣，畫卷就沒有用來支撐的靈魂，它就站不起來，立不住。”
“如果放下了這口氣，我或許會獲得平靜和安寧，可我也就不再是我的。”
“同樣，如果人人都放下了這口氣，那麽再過一百年，再過一千年。仗勢欺人的惡霸還是惡霸，受壓迫的奴隸還是奴隸。世界還會有什麽改變呢？”
他語氣極度認真的說。
“這難道會是佛祖，想要看到的世界麽？”
顧為經最後一段話說出的聲音有點大，引得四周的眾人紛紛側目。
僧人也終於沉默了。
良久。
他又低低的歎了口氣。
“顧先生，您真的是一個渾身被火焰所籠罩的人啊！”和尚無限的感慨說道。
“很抱歉，大師，這才是我的哲學。”
顧為經也覺得他剛剛的話有點過於重了，搖搖頭，“很可能它是不對的，或許從骨子裏，我就是一個於佛法無緣的——”
“不，顧先生，您說的很好，很精彩，也很有道理。我有我的道理，你也有你的道理，我們的道理不一樣，但這並不意味著你就是錯的，焉知不是我以惡為善，以苦為樂，生出五濁惡世而不自知？”
(本章完)
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