第六章 半夜傳衣：大唐的賞識（二）
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最新網址：.. 二、托缽小僧
蔡京幼年曾為僧，令狐楚鎮天平時，於道場中見之，觀其眉目疏秀，乃勸其還俗從學。開成元年836年）進士及第，曆任京畿縣尉、禦史、撫州刺史、嶺南西道節度使等職。有“借問吳溪人，誰家有山賣。”等詩傳世。
——《唐語林》《新唐書》等
洛陽到鄆州一千裏路程，時逢大旱，道路幹燥宜行，令狐殼士一行在路上不曾耽擱，十多天就到了治所。李義山作為天平節度府新任巡官，陪同令狐父子一起交接了印信文書、接管了官署公物、清點了兵馬錢糧。
清點完畢後，錢糧守官說，令狐公，依據各州的常例，新任節度使到任，一次從府庫中取出二百萬錢，作為節帥的私藏，還請令狐公隨時安排。
令狐殼士說，本帥知道有如此的做法，隻是朝廷沒有這般的典章，本帥就不從府庫中取錢了。
錢糧守官說，節度府迎來送往，用錢之處甚多，令狐公一次取出，自行支用，於公倒也方便。
李義山說，守官不要再勸，令狐公不隻是鄆州不取，敬宗年間，令狐公出任宣武節度使824年至828年），對府庫例錢也是分文不取，你身為錢糧守官，應該有所耳聞。
錢糧守官長揖說，李巡官訓的是，下官唐突了，令狐公莫怪。鄆州官民早有傳聞，說是令狐公出鎮汴州，不拿一文例錢私藏，都用作了加蓋寢室、維修官署。令狐公為政清廉，果然名不虛傳。
令狐殼士沉思半晌，忽然說，天平卻不能蓋房子，今年大旱，這筆錢要用來買粟米和種子。
令狐殼士當即命李義山召集人員議事。李義山召集了節度府僚屬、天平下轄鄆、曹、濮三州刺史及司馬與會，還請了鄆州父老、居天平的致仕朝官和有進士功名者旁聽，眾人一連議了三日，定下了“二百萬錢購糧賑濟”之策，由李義山撰寫議事記錄。
賑濟之策為：天平節度府支出庫錢二百萬，按在籍戶數之比，分配予鄆、曹、濮三州。三州向本州豪族富戶、寺廟道觀及有餘糧者采買，米價定為豐年平價，有藏米拒售者，節度府派軍士勸諫。三州買得粟米後，在州郡統一分發，由各裏正領取，再由裏正分發到戶。節度使直管鄆州賑濟事宜；判官韋正貫與令狐子直赴曹州督辦；巡官李商隱與錢糧守官赴濮州山東鄄城）督辦。
令狐子直擬辦完差事之後，直接去長安應試，不再返回鄆州，眾人便先行送別了令狐子直。令狐殼士對令狐子直說，子直，那日在曹州，父老有“風不鳴條”之譏，你不辭而別，失了禮數。這次去賑荒，一定要“鳴條破塊”，粟米要買到，數量要分好，百姓要吃到。
令狐子直說，父親教訓的是，兒子此去，一定帶上過冬的粟米和明年的種子，找到那位父老，當麵告訴他，州官和朝廷是聽得見百姓的呼號的。
李義山說，子直兄，饑荒如火，無心作詩，兄長此去長安，愚弟無詩相送，就此相揖而別吧。
令狐子直說，義山弟，愚兄本不善作詩，愚兄竊以為，能讓天平的百姓有飯吃，便是吾等最好的詩。——父親就拜托義山弟了。
告別了令狐子直、韋正貫一行，錢糧守官急走來報，令狐公，出事了，鄆州觀音禪寺稱，存糧隻夠僧人自食，不願賣出，買糧軍士與寺中僧人言語冒犯，當下正持械對峙。
令狐殼士、李義山等人隨錢糧守官趕到觀音禪寺，隻見軍士捉刀、僧人持棍相向而立，有不忿的軍士，幾欲近身相搏。
李義山喝了一聲，檢校右仆射、天平節度使令狐公到此，還不棄械來拜？
軍士們收了刀兵，僧人放下棍棒，先後拜了令狐殼士。
令狐殼士說，請觀音禪寺住持出來說話。
眾僧人麵露難色，小聲議了幾句，推舉一名身寬體胖、臉上油光粼粼的僧人上前答話。
油光僧人雙手合十說，貧僧善推，是觀音禪寺首座……他轉頭吩咐眾僧道，既然節帥有令，那就去方丈室，抬住持出來見客。
四名僧人走向方丈室，不一會兒，抬出一張坐床，坐床上躺臥著一位老僧，老僧骨架高大，形容消瘦，坐床之後跟著一位豐神俊朗、雙目如箭的小僧，小僧手中還端著半缽粟米粥。
善推和尚說，稟報節帥，坐床之上的這位老僧，便是本寺的住持，已經中風三年了，節帥有事可以問他，隻是住持言語不甚清楚。
令狐殼士上前問道，住持，天平大旱，州人大饑，正是佛陀普救眾生之時，觀音禪寺可有餘糧啊？
住持蠕動了半天身體，卷來全部氣力，卻隻是搖了搖頭，嘴中發出“啊啊”兩聲。
令狐殼士問道，住持這是何意啊？
善推和尚說，住持說，本寺沒有餘糧。
令狐殼士又問住持說，住持，可是留糧自保，不願救饑啊？
住持又是蠕動了半天身體，卷來全部氣力，卻隻是搖了搖頭，嘴中發出“啊啊”兩聲。
李義山說，節帥，莫非住持隻能搖頭？
令狐殼士看向眾僧，眾僧眼光躲向虛空，善推和尚也不作言語，隻有坐床之後的托缽小僧點了點頭。
令狐殼士說，托缽小僧，上前答話。
托缽小僧越眾上前道，小僧見過節帥。
令狐殼士問，請問小僧法名？
托缽小僧說，小僧俗名蔡京，還沒有正式出家，未有法名。
令狐殼士問，你侍奉住持多久了？日常起居何處？可識字否？
蔡京答道，小僧侍奉主持三年了，日常起居方丈室，入寺前讀過孔孟和五經，識得文字。
令狐殼士問，方丈室中隨侍三年，寺中情形必是了然的。你是少年，讀過孔孟，也受過戒，定不會打誑語，你來說說，觀音禪寺可有餘糧啊？
蔡京答道，觀音禪寺應有餘糧。
善推和尚斥責道，你一個喂飯小僧，不曾寺田收種，如何曉得寺中有無存糧？
令狐殼士微慍道，且讓他說來。
蔡京說，誠如首座師兄所說，小僧的確不曾寺田勞作，也不曾去得糧倉地窖，但是小僧除了給住持喂飯，還幫住持用印，三年來，寺中往來文書，小僧在用印之時，都看了一眼，小僧不才，恰能過目不忘，因此得知：本寺自有及代管寺田約一千五百畝，本寺與佃農分成之比為“佃三業七”，寺田產糧七成歸本寺所有；本寺寺田均為一等良田，正常年份寺田畝產二石，今年是荒年，暫且不計收成；本寺存糧滿五年，視作陳米，要賣與糧商，其餘概不外售；本寺供僧眾一百八十人夥食，另有初一、十五施粥於市，折合約二百人食用，每人年食三石，本寺鹽鹵、時蔬、瓜果均以粟米易貨而得，每人年耗二石，合計每人年食五石。四年寺田分成減去五年僧眾食用，便是本寺如今存糧。
李義山道，如此說來，觀音禪寺年產粟米三千石，分成二千一百石，四年可得八千四百石；又二百僧眾自食及布施，年耗一千石，五年共計五千石；減去碩鼠偷盜，寺中存糧應該還有三千石。
觀音禪寺眾僧聽到“三千石”，互相看了看，都心虛地低下頭，善推和尚還想抵賴，支吾了半天，說不出一句整話。
李義山又說，節帥，如蔡京所說，觀音禪寺有寺田記錄，寺內是否有三千石存糧，可查庫，也可查賬。
令狐殼士說，查賬就不必了，要是賬實不符，一眾出家人，如何向佛陀交代。——留僧眾一年口糧，收儲二千石。諸位大德，可有異議？
善推和尚退讓說，既然節帥開了口，那就二千石，如若不夠，觀音禪寺想想辦法，找大戶居士拚湊一下。——我佛慈悲。
住持再一次蠕動起了身體，卷來全部氣力，搖了搖頭，嘴中發出“啊啊”兩聲，臉上顯露出欣然的神色。
令狐殼士上前緊握住持的手說道，住持，二千石可以救濟一萬黎民，你和徒弟們要積大德。
住持什麽話都講不出來，隻是發力回拖令狐殼士的手，像是抓住救命的稻草。
李義山感覺有異，建言道，節帥，住持抱恙三年了，如今眼見動彈不得，卑職聽說節度府醫師善治風病，不如請他為住持切脈？
令狐殼士聽罷，對善推和尚說，巡官的提議，首座不反對吧？
善推和尚立時愁容滿麵，嘴上卻忙說，不敢，不敢，佛陀本人也要看病的，祂曾說過，“從今聽若有風病，以酥油塗身暖水中臥。”節度府大醫能為住持診治，是本寺修行的福報。
令狐殼士對蔡京說，蔡京，你把住持照看好了，明天醫師到寺裏來。
蔡京叉手行禮說，節帥放心，小僧一定照看好住持。
住持最後一次蠕動起了身體，卷來全部氣力，搖了搖頭，嘴中發出“啊啊”兩聲，臉上流下兩行熱淚。
次日一早，李義山帶著節度府醫師來到觀音禪寺，隻見眾僧無頭蒼蠅一樣奔忙，方丈室外站滿了僧人，似有似無地議論著什麽，李義山擠進方丈室一看，幾名僧人正在床前大聲念誦《金剛經》，住持疊為坐相，低垂著頭，已經圓寂了，蔡京盤坐在角落裏，一副魂魄去之的樣子。
李義山向住持法身鞠了一躬，然後請出蔡京，一起走到寺院僻靜之處，李義山問，蔡京，昨夜發生了何事，主持為何突然圓寂？
蔡京說，昨夜，小僧照例服侍主持飯食訖、收衣缽、洗足已、敷座而坐，之後就有師兄來喚，說寺內要清點存糧，糧倉人手不足。小僧就從裏麵抵了方丈室大門，隨師兄們去了糧倉，小僧搬了一夜糧袋，忙得汗流浹背，全然不知昨夜氣溫驟降，滴水成冰。清晨，小僧十分疲憊，回到方丈室，隻見方丈室門戶大開，進屋一看，抵門的短棍倒在一側，住持的身子蜷縮成一團，棉被掉在了地上，小僧試了一下鼻息，主持已經圓寂了。刹那間，小僧氣力全無，癱坐在地，不知過了多久，小僧聽到有僧人清掃庭院，這才如夢方醒，撿了地上的被子，蓋到方丈身上，關上了方丈室的大門，過了片刻，小僧便開門大喊，快來人啊，住持圓寂了……首座聞訊趕來，試了一下鼻息，什麽也沒有說，叫來幾位師兄大聲念誦《金剛經》，念到第十四分“如來說一切諸相，即是非相”時，巡官你就來了……
李義山頓時疑惑起來，問道，蔡京，你是說，你先是被人支走，然後有人敞開了方丈室的門戶，揭掉了住持的棉被，住持因此受凍而死？
蔡京一把拉住李義山說，李巡官，小僧不曾如此說，抵門的短棍因何脫落，也許是人，也許是貓，也許是半夜風生……如果小僧鬧將起來，則定是小僧的過失——離室前不曾抵好門。
李義山深吸了一口冷氣，說道，你危險了，觀音禪寺不可久留，待某速去回報節帥。
李義山和醫師回到節度府。李義山向令狐殼士報告了觀音禪寺的事，並說道，令狐公，如今蔡京不能自證清白，恐怕有性命之憂。
令狐殼士說，住持圓寂一事，佛家自有因果報應，若無人報官，便不須理會，饑荒在即，節度府收糧為先。至於小僧蔡京，本帥昨日見他眉目疏秀，有膽有識，是位難得的人才，你代本帥向觀音禪寺修書一封，延請蔡京到節度府陪同令狐綸讀書，觀音禪寺定會放人，以後他還俗讀書、應試取仕，不回寺裏就是了。
李義山當即代擬書信，令狐殼士看了一遍，就蓋了印。李義山回到觀音禪寺，找到善推和尚，遞上書信，善推和尚閱信後說，住持已經圓寂，蔡京沒了差事，既然帥府相請，那就讓他隨你去吧。
李義山謝過善推和尚，守著蔡京收拾好行裝，帶他離開觀音禪寺。從此，托缽小僧蔡京便在節度府陪同令狐綸讀書，也與李義山交遊。
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