吃過飯，洪開山收拾碗筷，洪福田則去準備晚上的行頭以及各種器具。
    洪玄七泡好茶，給王浩倒了一杯。
    王浩端起茶杯喝了一口，“要知道當道士這麽輕鬆，我早就投奔你了。”
    洪玄七鄙夷的看了他一眼，“我出生沒多久就到了這個道觀，小時候除了默念各種經文，學習武術，強身健體，每天還要端茶倒水，種地，做飯菜，打掃院子，喂豬，我四歲就開始幹這些活了。按我師父的話，這是人生經曆的一部分，是一種修行方式。”
    王浩縮了下脖子，“這麽辛苦？幸好我上大學才認識你。”
    “成名要趁早，修行也一樣，越早越好。像你這樣，已經過了修行的年紀，悟性不算高，根本不值得洞玄觀培養。”
    “修行不就是靜靜心，念念經文嗎？”
    “那是你以為，洞玄觀的修行包括很多東西，對認知要求很高，這樣才能做到有教無類。如果你是個呆子，如何當個老師呢？”
    “有教無類？那不是對孔子的描述嗎？”
    “與儒家不是一回事，洞玄觀真正做到有教無類，尤其喜歡教化妖怪。”
    王浩瞪大了眼睛，“這個世界真的存在妖怪嗎？”
    洪玄七微微一笑，“你認為有就有，你認為沒有就沒有，這是個世界觀問題。”
    王浩湊了過來，小聲問道：“你說會捉鬼，洞玄觀不會是正一派的茅山道吧？”
    “不屬於。”洪玄七搖搖頭，“我們不屬於任何一派，非要說，這裏曾是靈寶天尊修行的地方。據傳說，靈寶天尊就是我們家先祖，洞玄觀第一代觀主。”
    “啥？”王浩大吃一驚，“靈寶天尊是真實的人物？”
    “對啊，洞玄觀第一代觀主洪靈寶，而他老人家的名諱就是上清洞玄靈寶天尊，而他修行的地方就是洞玄觀。傳到我這裏已經是第四十四代觀主，洪家村已經傳到第五十五代，洪福田就是五十四代子孫。”
    王浩臉上出現八卦的神色，“那你是洪家村多少代人？”
    “嘿嘿，”洪玄七幹笑了幾聲，“我是四十七代，洪家村最大的洪叔公九十三歲，是四十九代，我父母因車禍去世，我從小就被送到了這裏。”
    “洪隆，我們可是哥們，那我豈不是在洪家村輩分也是最高？“他挺直了腰板。
    “各論各叫，我們之間以血緣關係論處，你一個外人裝什麽大輩。我們之間是哥們，但你見了洪叔公最好還是叫老祖。”
    王浩有些不甘心，“這樣的話，輩分不是很亂？”
    “亂也亂不到你那裏去，我們血親不亂就行。”
    “好吧。”王浩滿臉失望，他拿出筆記本電腦，開始在自己的視頻號上推廣晚上的直播。
    不一會，洪開山收拾完，洪福田找來兩件綠色道袍，兩人換上，在後院抬來桌案，上麵擺著香燭、香爐，嘴裏念念有詞，開始練習起來。
    王浩又湊了過來，“轟隆，你穿什麽顏色的衣服？”
    “我嗎？穿青色衣服，其實衣服顏色就是象征，根本沒有實際意義，我穿玄黃道袍也一樣，但我不願意顯擺。這就好像人的名字，我叫大帝，難道我就是大帝嗎？我該是誰，還是誰。隻不過與大帝重名罷了，不會因為名字，就變成另外的人。”
    他們正說著話，洞玄觀前院傳來人聲。
    “就是這裏嗎？好難找。”一個男人的聲音。
    “噓，你們小點聲，現在是中午，道長正休息呢。”一個女人的聲音響起。
    “這道觀看著可不大啊，你家老祖不會就在這地方吧？”另外女人聲音。
    洪福田與洪開山停止了練習，從後院走了出去。
    洪福田打了個稽首，“福生無量，幾位為何尋找此處，洞玄觀不對外開放，如有事請去白雲觀。”
    這四位正是昨天來白雲觀上香的男女。
    何岩馬上說道，“道長，您好。前麵白雲觀關了啊，我們隻好找到洞玄觀來了。”
    洪福田笑著說道：“既然白雲觀關了，代表有事，不接待信眾。洞玄觀並不對外開放，幾位還是請回吧，不要打擾出家人清修。”
    於娜有些激動，“我們真的有事情找道長，麻煩你通報一下。”
    “道家講究隨緣，既然緣分未到，各位回去吧。”
    於娜不甘心，“我們幾個好不容易找到此處，還是請道長傳喚一聲，求求你了。”
    這時，傳來洪玄七的聲音，“因何事喧嘩。”
    於娜看見洪玄七，不管不顧地衝了過來，洪開山都沒攔住。
    “道長，你可算出來了，我們找你有事。”
    她臉上帶著惆悵，“我覺得我遇到了靈異事件。”
    洪玄七擺擺手，止住她說話。
    “最近，我要專心完成洪家村祭祖工作，下周就能完成。所有事情等這件事結束之後再說，你再著急也沒有辦法。
    等此事完結，如果有緣，再考慮你的事情。
    這樣吧，福田留下女施主的聯係電話，我們有緣再見。”道教講究一個“緣”字，那件事對於娜很重要，但對於洪玄七來說，卻不是他需要關心的問題，隻能等他有空，有心情去管。
    於娜神情萎靡了下來，“那好吧。”
    她雙手合十，對洪玄七拜了拜，他雙手抱拳，做拱手禮，回了個道士的禮節。
    看著幾個人離開，洪玄七臉上沒有任何表情，轉身回到後院。
    對他來說，非做不可的事情不多，他講究不做計劃，隻有大致的行程，還要按照當時的心意，做出最本真的選擇。
    按他的話，“得過且過”是一種修行態度，大多數事情都不是必須的，做計劃反而束縛了自我的內心，需要隨心隨性，跟隨自己的臨時想法，一切皆有變數。
    變化是這個世界的主題，雖然變化遵循某些規則限製。
    比如每天吃飯可能噎死，坐車可能出車禍，走路可能遇到高空拋物，坐在家裏可能發生火災、地震，但死不了就還活著，生死對於人來說就是規則的限製。
    在規則範圍之內，人的選擇是一種隨機的，無序且混亂的。
    在混沌之中尋找一線生機，雖然選擇之後活著是大概率事件，不代表死亡不會到來。
    下午，他在洞玄觀主殿打坐，想起了《靈異筆記》一段記錄。
    第二十六代觀主曾去過西南高山區，對那裏佛教有著一段描述：
    “那裏修得是佛法，卻養鬼物。其護法神大都是殘忍之物，法器由人骨做成，由人血澆灌，經常舉行野蠻的儀式。
    其佛法受到婆羅門教與大乘佛教的影響，屬於原始派別。而漢傳佛教受到儒道文明的洗禮，舍棄了血腥的部分，沒有那麽野蠻了。
    其有轉世製度，吾觀之，其轉世之人受到所養鬼物的影響，容易受到蠱惑。
    這讓吾想起洞玄觀後洞中埋葬著曆任觀主的靈柩，幸好接任的觀主在幼兒時期沒受到先祖們的影響，不然有可能也成為轉世。
    這種由鬼物作為傳承工具的想法，很有意思，但常在水邊走，哪有不濕鞋，那些轉世而來的到底是人還是鬼呢？”
    別說，第二十六代觀主很多想法與洪玄七不謀而合，隻不過洪玄七認為轉世不是被蠱惑，而是不知道前幾代首領侵蝕轉世人的思想，兩者可不是一個意思。
    而且，洪玄七明確認為，轉世並非通常意義下的轉世，真正的轉世是在接觸到護法神之後，而非是開始就帶著前世的記憶。
    直播時間選在晚上十點鍾，團隊第一次捉鬼，洪玄七規定時間不超過一個小時。
    至於如何能看到鬼物，他特製了符水，混合了牛眼淚，抹在眼皮上就可以看到鬼物，就是不知道把符水抹在過程微單相機上，能不能拍攝出鬼物。
    換上一套青色道袍，帶上道冠，還給王浩找了一身藏藍色道袍，這小子美滋滋的套在身上。
    吃過晚飯，洪開山與洪福田又演練了一遍，這次在洪玄七指導下，他對過程很熟悉，小時候總是跟著老觀主做法事，後來獨立做法，早已熟悉所有程序。
    道教中，別的派係做法有沒有用處，洪玄七不知道，但洞玄觀的法事絕對就是走過場，沒有任何效果，頂多給人心裏安慰。
    晚上，寶兒找了過來，王浩頭一次看到，忍不住上手要摸，卻被寶兒躲了過去，眼睛裏充滿了人性化的鄙視。
    洪玄七搖搖頭，“這可不是什麽寵物，它可是妖。”
    王浩捂著肚子，“哈哈，笑死我了，你養隻普通大耗子就已經很奇怪了，還說它是妖。”
    寶兒平生最討厭別人瞧不起它，道觀附近的貓狗把它當做老鼠，它就把它們一個個都打服，並不準它們靠近道觀。
    它直接從洪玄七身上衝下來，鑽進王浩穿的道袍裏。
    “哈哈，哈哈，我好癢。”
    王浩扭曲著身體，哈哈大笑，不一會眼淚就笑出來了，可笑聲還沒停。
    “哈哈哈哈。”
    “哈哈，洪隆，哈哈，讓它停下，哈哈，下來。我受不，哈哈，了了。”
    “行了，寶兒。”
    寶兒從王浩道袍中鑽了出來，它跑到洪玄七的肩頭，立著身體，抓緊前爪，用力揮了揮，好像對王浩示威。
    “哈哈，我服了，你是鼠妖。”
    寶兒仰著頭，那高傲的神情，好像在說：“鼠爺懶得搭理你。”
    洪開山把需要用到的道具都搬到客貨上，等到晚上九點鍾，大家出發，直奔洪壽望所住的地方。
    夜晚的洪家村十分熱鬧，中心廣場上有很多人，有跳廣場舞的，還有孩子玩著滑板，平時白天都看不到這麽多人。
    在休門附近，卻沒了喧囂，變得冷冷清清。
    幾個人剛下車，天空不作美，下起了淅瀝瀝的小雨。
    喜歡我真不是靈寶天尊寶天尊