第(1/3)頁
    > 不能怪趙禹冷血無情，又或是不顧及同門情誼；
    實在是諸子百家當中，仍存在於人世間的幾大顯學當中，法家實在是太過於特殊。
    那如今漢室，自開國以來得執政學派：黃老學舉例；
    黃老學的基本盤，無疑是貴族。
    而且是大貴族。
    不說是王公、皇室一級，也至少是權力金字塔頂尖的那一批人。
    隻有那一批人，才有資格、有機會接觸深奧晦澀的黃老學；
    換而言之，隻要牢牢抓住這一批人的心，黃老學就衰敗不下去。
    過去這幾十年，黃老學盛極而衰，也正是因為曾經，視黃老學為人世間不二真理的頂級貴族們，開始出現‘異端’了。
    ——比如太宗孝文皇帝年間，隨著賈誼、張蒼師徒，以及儒皮法骨的晁錯，儒家開始在權利金字塔尖具備影響力、話語權；
    又比如文、景兩代天子在位時期，先後出現的張釋之、晁錯，乃至現任廷尉趙禹等人，讓法家也開始躋身廟堂之高。
    蛋糕就那麽大；
    話語權也就那麽多。
    過去，無論是權力的蛋糕，還是決策層麵的話語權，都是被黃老學所獨享。
    等儒、法崛起，開始瓜分蛋糕和話語權，黃老學自然也就不可避免的衰敗了。
    當然了，除了基本盤被動搖，黃老學的衰敗，還有另外一個不可忽視的客觀原因。
    ——人才培養周期。
    相較於其他諸學，黃老學培養人才的周期，實在是長到令人發指。
    就說某個貴族子弟，記事兒的年紀識字開蒙，十幾歲就開始研讀黃老學說，順風順水學到四五十歲了——恭喜你，成功達為‘黃老學才俊’的入門成就；
    等六七十歲，外加天賦異於常人，這才勉強能躋身‘黃老之士’的行列。
    至於學問大成，乃至於成為黃老巨擘，沒個八九十歲，根本就不可能。
    沒辦法；
    黃老學說的理論框架太過宏大，理論思想又太過晦澀難懂。
    單就一句‘道可道，非常道’——不過六個大字，沒個三五十年的人生閱曆，就別想參悟出個什麽名堂。
    而類似這樣的六字真言，黃老學說有成千上萬……
    在這個國民綜合平均壽命不到三十歲，貴族也普遍活不過五十歲的時代，黃老學的沒落，幾乎是曆史的必然。
    再說儒家。
    相較於黃老學‘專盯頂級貴族’的高端市場定位，儒家的基本盤，則是範圍更廣的地主豪強群體。
    所謂耕讀傳家，說的就是儒家最欣賞的、有一定文學傳承的大地主。
    什麽仁、義、禮、智、信，說一千到一萬，都是儒家在為廣大地主豪強，提供剝削底層窮人的思想工具。
    所以，無論得罪了誰，儒家都絕不會得罪地主豪強群體。
    因為那是他們最堅實的擁護者，以及最不可或缺的基本盤。
    法家也有基本盤。
    而法家的基本盤，也恰恰是法家‘特殊’的原因所在。
    ——自申、商之學自稱一派，成為聞名天下的‘法家學說’開始，法家思想，便始終和變法、圖強劃等號。
    而變法圖強、革新舊製，意味著法家的政治主張，天然會觸動舊貴族，以及既得利益者的蛋糕。
    為了達成政治願景，法家隻能將自己所有的希望，都寄托在封建時代的嘴裏最頂層：王權，乃至皇權之上。
    隻有得到王權、皇權的支持，法家才能扛著舊貴族、舊秩序，去推動新的製度。
    如此說來，法家的‘基本盤’，也就呼之欲出了。
    最高統治者！
    如果說，黃老學與頂級貴族相輔相成，儒家為地主豪強政治代言，那法家，則天然依附於皇權。
    過往的無數次案例——無論是在秦變法的商鞅、在韓變法的申不害，亦或是先帝年間的晁錯；
    幾乎每一個在華夏曆史上，留下過一定政治成就的法家人物，都無一例外的，是頂著全世界的敵意，在王權、皇權——在最高統治者的支持下，向著自己的政治願景而大步邁進。
    商鞅得秦孝公嬴渠梁支持，頂著整個秦國上下的強烈反對，完成了在秦國的變法；
    也不出意外的：秦孝公死後，商鞅死於非命，連屍首都被反撲的舊貴族車裂示眾。
    但好歹變法成果，還是在秦國保留了下來，並成為了日後，始皇一統寰宇的堅實基礎。
    申不害得韓昭侯韓武信重，主持韓國變法。
    關於申不害的晚年，史家眾說紛紜。
    第(1/3)頁
    第(2/3)頁
    但從申不害在韓國的變法，於申不害死後悉數被廢止，就不難推斷出：申不害在韓國遇到的阻力，遠比商鞅在秦國所遇到的阻力要大；
    更關鍵的是：申不害從韓昭侯韓武那裏得到的支持，也絕沒有秦孝公嬴渠梁那麽堅定、徹底。
    更直觀的——先帝年間的晁錯。
    有先帝在背後撐腰，晁錯在朝堂之上，不說是要風得風要雨得雨，也起碼是威勢無兩。
    甚至有那麽一段時間，晁錯一度憑九卿之首的內史之身，和作為百官之首的當朝丞相：故安侯申屠嘉鬥了個平分秋色！
    但正所謂：其興也勃，其亡也忽。
    有皇權支持時，晁錯是朝堂上呼風喚雨、風頭無二的頭號寵臣、權臣。
    可一旦失去皇權支持，晁錯也終歸難道不得好死的結局。
    從以上過往案例，其實就不難得出結論：對於法家而言，唯一需要爭取的支持者，其實向來都隻有最高統治者一人而已。
    至於其他人？
    ——無論頂級貴族，還是地主富戶，亦或是貧民黔首；
    沒人會喜歡法家那一套把人當國家機器上的螺帽，甚至是國家發動機所需燃料的思想體係。
    唯有圖強的君主、帝王，才會在國家積重難返、迫切需要改變的時候，臨時借用法家的思想哲學，老推動革新。
    這一點，法家自己也有著明確的認知。
    至於法家對此怎麽看？
    甘之如飴！
    凡法家之士，從來都不怕犧牲！
    自商君身死秦國，變法成果卻當真使秦強大，法家士子就堅信：革新，需要用血液來推動。
    而且大概率需要改革主持者的血液來推動！
    法家士子怕的，從來都不是因為革新而犧牲，而是犧牲之後，革新成果被悉數推倒，一切又被打回原形。
    一如申不害在韓國的變法，隨著申不害故去而人亡政息……
    明白了這些，再來看趙禹此番，這看似過度劇烈的反應，也就可見一斑了。
    ——法家，是需要依附皇權的！
    法家與封建皇權之間的關係，如魚和水；
    法家是魚，皇權是水。
    水裏沒有魚，對水而言無所屌謂；
    但魚沒有水，卻是要立刻暴斃。
    在這種情況下，儒、名等諸學抱怨漢家‘不禮待文士’，往大了說是心懷不軌，往小了說，那也就是閑著沒事兒發發牢騷。
    反正人家罵的不是客戶受眾。
    可法家的受眾，恰恰就是封建皇權、恰恰就是這個名為‘朝堂中央’的國家機器！
    作為失了水就活不了的魚，非但不愛護水，反而還瘋狂拉屎撒尿？
    這樣的腦子，別說是一起搞學問、做官了；
    哪怕同赴一宴喝酒，趙禹都怕會喝死一兩個，讓自己背上個‘連帶責任’。
    老話說的好：壞人的處心積慮，永遠都比不上蠢貨的靈機一動。
    趙禹還是挺惜命的。
    對於這些師出同門的蠢貨，趙禹隻想說：莫沾邊！
    事實上，此刻的宣室殿內，之所以隻有趙禹一個人站出來，其實也是因為此番，牽扯進這一‘輿論事件’的各學派，唯獨法家有趙禹這麽個杜苗，能在廟堂之高來一手危機公關。
    其餘各學，別說是某個在朝中任職的士子了——絕大多數，都是連朝堂之上，情感稍微偏向自己的代言人都沒有。
    唯一一個朝中有人、有能力‘危機公關’的黃老學，則壓根沒牽扯到本次事件中。
    原因也不難猜。
    ——黃老學的‘新生代’才俊們，大都已是發須花白的老人。
    他們不需要參加考舉，也不屑於通過這樣的考試，來謀求一個四百石封頂的官職。
    他們要做的，是在深山老林的進修、參悟；
    等學出個名堂，出山就是兩千石的博士起步。
    再有，便是作為有漢以來，漢家始終不曾動搖的執政學派，黃老學的日子，是諸子百家中過的最滋潤的。
    這麽滋潤的日子過了五十多年，若是再罵漢家‘不敬黃老之士’，那且不說良心那關過不過得去，單就是天下人的唾沫，也能把他們給活活淹死。
    至於其餘各學派，但凡朝中有人——甚至哪怕是有個情感偏向於某學派、喜歡某一學派思想的人，恐怕都會在這個檔口站出來，學著趙禹的樣子，來一出‘大義滅親’。
    這是態度。
    第(2/3)頁
    第(3/3)頁
    對皇權敬畏的態度。
    這個態度往大了說，可能影響劉榮這一朝，各個學派所可能遭受的待遇——是被重視還是忽視、是被扶持還是被打壓；
    往小了說，就算劉榮盡得乃父真傳，真的能做到‘不因私怨而廢公’，不因本次事件而長期針對某些學派，那也還有即將到來的考舉呢！
    對於已經顯赫多年，雖已逐漸落寞，卻也是瘦死駱駝比馬大的黃老學，以及終究還是逐漸重返權利決策層的儒、法兩家，這場考舉，其實也就那麽回事。
    黃老學非但不以為意，甚至還嗤笑了兩聲；
    法家雖然有一定重視，但也隻是從容應對，將其視作加快本學派‘官僚隊伍建設進度’的機遇。
    至於儒家，雖然是這三家中最重視本次考舉的，卻也是最小心翼翼、最憂心忡忡的。
    原因無他；
    作為諸子百家之一的學派，儒家過往這些年開枝散葉，實在是開的太過於誇張。
    ——如今天下，每十個治某一學說的讀書人，便有至少七人治儒家六經！
    天下讀書人，七成是儒生！
    什麽概念？
    就拿本次考舉距離——截至目前為止，報考一萬一千多人，儒家士子超過八千！
    最終哪怕隻錄取三千，儒家也能占據兩千五百個名額！
    作為一個傳承千百年的學說，尤其還是一個在本朝不受待見的學派，儒家很清楚：這究竟是多麽凶險的一次變故。
    一旦最終，儒家真的拿走了超過七成的考舉通過名額，那天下諸學，必定群起而攻之！
    別說是天下諸學群起而攻了——單一個執政學派黃老學，儒家就不可能遭得住。
    所以，儒家是既期待，又恐懼，即想要借此一飛衝天，又務必擔憂會就此灰飛煙滅。
    相較於這三家或無視、或淡然應對、或糾結無比的態度，其餘諸學，則無一例外的喜極而泣。
    ——總算有機會了！
    總算有機會能憑借本學派的學說，謀求一個如假包換的官職，來為學派提供庇護了！
    也別說什麽官兒大官兒小。
    將來能有個縣令，那就保該學派在一縣之內的太平；
    能出個亭長，那就在一亭之內，為這個學派保留火種，薪火相傳。
    終究是比過去這些年，各學派如無根之萍，隨時可能斷了傳承好不知多少。
    隻是這次的輿論事件，算是讓這些原本興致勃勃的學說，都不可避免的要遭受一定程度的打壓了。
    ——劉榮當然不會主動去說：這次考舉，哪個哪個學派的士子，盡可能不予通過，或是把標準把嚴一些。
    哦對了，魯儒除外……
    但底下的人捧不捧臭腳，就不是劉榮能控製的了。
    總不能劉榮真的‘氣量宏大’，專門交代底下的人：千萬不要因為本次輿論事件，而針對某些學派吧？
    隻要劉榮沒這麽說，那就必定會有人，抱著‘為陛下出一出惡氣’的想法，為難這些涉事學派的士子。
    甚至於，哪怕劉榮真做了這麽一個聲明，也未必就沒人會反著聽。
    ——陛下專門提這麽一嘴~
    ——是在說反話吧？
    ——說是別針對，實際上，應該是讓我們使勁兒針對……
    而對於這些狀況，劉榮表示：隨他去。
    真金不怕火煉。
    真正有本事的人，不可能因為幾個刀筆吏的打壓，就明珠蒙塵。
    至於趙禹所展露出的姿態，卻也讓劉榮失笑之餘，想到了一個非常有趣的可能性。
    “法家……”
    “境況很糟糕嗎？”
    …
    “過去，朝中議個什麽事兒，沒見趙禹跪的這麽絲滑過啊？”
    
    第(3/3)頁