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     “拉康”看著在場的二僧侶，收手說道：“你們二人也要為了攔住我，失了這天大的佛緣？
    若是不打起來，我先走了。
    永真，你渾身的皮，你渾身的骨，都是我的。
    我要用你聰明的腦袋，做一個‘嘎巴拉碗’，日日夜夜的索用。”
    他盯著二僧侶，逐漸後退，緩緩上山。
    他最後一句話也不是威脅。
    他是真的看上了陸峰的“腦袋”！現今陸峰的這一顆好腦袋，就可以做一個傳承的“嘎巴拉碗”了。
    不過，
    在他逐漸退去的途中，陸峰和那僧侶都無有阻止他。
    任由“拉康”緩緩離開這裏。
    陸峰看著這個男人，知道他的誌向遠大，並且他出現在這裏，無是為了殺掉陸峰。
    而是為了借助陸峰的出現，開啟了這一座佛山。
    他這個“巫教”的“神巫”，對“佛教的神山”，又有何種研究？
    陸峰看著他朝著山上走。
    “拉康”的影子，在山上變化的極其的古怪，一瞬間，他整個人就被拉長些許。
    已經完全不似人。
    隨後這扭曲的人影朝著山上走。
    越走越遠。
    並且，他身上的顏色也在他上山的時候，逐漸褪去。從一個完整的人，變化的更像是在這“大雪山”之上，化作了和“大雪山”一樣的純白顏色。
    陸峰等待“拉康”離開了此處，方才看向了自己身邊的僧侶。陸峰能夠察覺得到，“拉康”，這位“巫教”的家主，他亦有些深不可測在裏頭，無有真正的生死之鬥，陸峰亦不清楚這位“拉康”，到底能力幾何。
    重要的是，他身邊這位上師，又意欲何為呢？
    這僧侶亦看著陸峰，說道：“永真——我終於在這裏見到你了。
    聽他們說過你的名字，他們也想要傳授你修行之法，但是你卻無有應答。
    不過伱現在實修到了這樣的境地，你也應能察覺得到。
    神通，還須得從給我們此處來學。
    還是那句話，若是你要來了，我們那處的大門，都為你打開。”
    陸峰看著僧侶，忽而看到他身後出現了一棵磅礴大樹。
    那大樹筋骨分明，化作了紅色的枝丫。
    在那些筋骨之上，紅色樹葉遮蓋如舊。
    盈盈而立。
    這大樹將其遮蔽在了這樹下。見到了這裏，陸峰如何能不知道他遇見了誰。
    是“蓮花欽造法寺”之中流出來的那些“持顱骨者”。
    “蓮花欽造法寺”據傳說流落在了各地有數道法脈，可是陸峰見過的就這麽一個。
    “紅樹林寺”。
    “屍陀林？”
    陸峰徐徐說道。
    那僧侶——或稱之為“持顱骨者”，他指著陸峰說道：“是‘紅樹林寺’。”
    他複又說道：“永真上師好走。
    這一座山，便是‘那多達日大雪山’。
    尋常時候，它不在這裏。
    就算是在此處的時候，亦不許人進去。
    不過此刻，它放開了雲霧，許人進去。
    永真上師此刻在這裏拿到了甚麽，都是你的緣分，但是有一點。”
    說話的時候，陸峰看到這僧侶背後的“紅樹林”將其卷了起來，把這位僧侶收在了樹上，隨後僧侶的話繼續說了出來。
    “但是須要在這‘雲霧’上來之前，離開了這座大雪山。
    若是可以，就去這座大雪山的山頂。”
    陸峰頷首稱是！
    並且看著那“持顱骨者”離開。
    待到這二人都離開，此處止留下來陸峰一人的時候，他往上看了一眼，旋即，將自己“人皮古卷”之後的一物拿了出來。
    那是一節玉一樣的“舍利”。
    來自於“大蓮花座呼圖克圖”的舍利子，在此刻有了作用！平日，那舍利上麵，無論陸峰如何誦唱，都甚異狀都無有。
    可是現在，陸峰手上的這“舍利”，卻開始熱了起來。
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    像似一塊暖石。
    “這亦是菩薩的指引麽？”
    陸峰雙手做“蓮花座”，將其舉起來，在了自己的身前。
    行供奉大禮。
    在他的身後，“屍陀林”這一次無有他的允許，便出現在了他的身後。
    這“屍陀林”是以“樹林”的樣貌出現的。
    便見得一道幽幽的光影出現，那深黑色的樹林之中，腐爛的，未曾腐爛的，是“厲詭”的，無是“厲詭”的，被分開的屍體，腐爛的骨骸，俱都在其中，隨著它逐漸鋪展開，一個頭發卷曲著，皮膚黧黑的人，從裏麵走了出來。
    止他還無有走出來，在他身邊的那些樹木，立刻紮根過來！
    陸峰並不在意這些。
    陸峰看的清楚。
    “屍陀林”本身就是一個大“厲詭”。
    這些“屍體”是“厲詭”，那些“樹木”，亦是“厲詭”！
    並且這些不相同的“厲詭”，上下還有克製的作用！
    隨著這些“樹木”將“厲詭”纏住，那些“厲詭”即刻失去了效用。
    這些“樹木”，是尋常“厲詭”的克星！
    不過陸峰背後“屍陀林”鋪展開之後，一陣陣惡臭的味道從此間出來，但是奇妙的是，他的“惡臭”的一陣氣息，卻無有褻瀆了這座神山。
    相反，這“屍陀林”出現在這裏，卻和眼前的這座那多達日大雪山，融合形成了一部分。
    佛法的一部分。
    生和死的一部分。
    也是陸峰的一部分！
    陸峰無應死而恐懼，無應生而感覺到歡喜。
    隨著“屍陀林”逐漸將他吞沒，陸峰不動，亦無有化作“厲詭”！
    他身形無垢，所以不沾。
    心中不動，所以無礙。
    慈悲如常，所以和此地無關。
    他就在此處，反而是在他的手中的“指骨舍利”，那光芒越發的旺盛了，在這其中，陸峰“看”到了裏麵的“法性界”！
    在這“法性界”之中，端坐著一尊菩薩。
    這菩薩四手，度母相。
    慈悲無比。
    這些“法性”鋪展，如同是一重天，那純白之中帶著淡淡綠色的“法性”，鋪展成為了一重天，隨後和雪山之上一層若有若無的“勾連”！
    然後，在陸峰發現了這一幕之後！
    這“法性界”和眼前的那多達日大雪山勾連在了一起，化作了一道“登天之階”！
    這一道“登天之階”之上，陸峰凝視著這高大入雲的階梯，毫不猶豫的一腳踏了上去。
    他身後的“屍陀林”也順著他一起上去。
    陸峰順著這一道階梯，看到了在階梯那邊迎接著他的人。
    是一位“上師”！
    他順著“上師”的指引往上走，不過走到了一半，他腳下的這“登天之階梯”忽而被底下的人，一刀斬斷！
    在這底下，俄而出現了赤紅色的光，直接阻斷了這“登天之階梯”，叫陸峰本人，都不得不從上麵落了下來，直接落在了地上！看到了眼前的小寺廟！
    ……
    “那多達日大雪山”上。
    這座雪山上山的道路，十分狹窄，並且在這雪山上，有諸多寺廟。
    這些寺廟，大多都極其的狹小，狹小到了何種程度呢？
    止如同一道“神龕”。
    無有進門的門檻，無有門楣。
    俱都止剩下來一道“神龕”在那處。
    陰沉昏暗，叫人看不清楚裏麵是哪一尊菩薩，上師。
    “拉康”就在這樣的山上，不疾不徐的往上走著。
    他身上不斷的退去顏色，隨著他顏色褪去的，還有大量的“人性”，亦消失在了其中。
    不過他的胸前，大量的血肉不斷重新出現，補足了他身上“非人”的一部分，叫他重新變成了一個“人”。
    這便是他的“家神”。
    在他的身上，他的“嘎烏盒”之中，還帶著自己的“保護神”。
    不過此刻，他在和自己的“保護神”說話，他的“保護神”，很像是“未出世間神”，且是“未出世間唯一神”。這代表著這樣神靈的“神巫”，止一個。
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    不像是外麵同樣的一位“神”，他是有好幾個不同的“神巫”，“神巫”不具備“唯一性”！
    就如此上山的途中，“拉康”問道：“看清楚那個僧人了麽？你在他的身上看到了甚麽？
    ‘甘耶寺’之中關於‘巫’的諸多寶物本源，是否在他的身上。”
    在他的“嘎烏盒”之中，傳出來聲音說道：“那個僧人的身上，背負著大因果，我在他身上察覺到了‘巫’的氣味，但是不是‘甘耶寺’的，看不太出來。
    反倒是他身上的因果，有些沉重。
    不過無掛礙。
    你現在要做的事情，難道無有大因果，你要重新將‘巫教的寺廟’，重新建立在‘甘耶寺’，難道其中的幹係就不大了？
    你要趁著這個機會，想要叫‘巫教’再以‘僧人’的麵貌，再度回到了‘密法域’之中，其中牽涉的因果，要比這個僧人還要大的多了罷！
    無要忘記了——無要忘記了你的身份，你的家族，便是在往日，那吐蕃的讚普見到你，都須得對你恭恭敬敬，就算是到了後來，到了最後不得已的時候，你的家族亦無有破落，甚至你的家族還借助著那些外來的僧人們，依舊站穩了腳跟。
    可是再想想你家族之中的那些智者，他們留下來的信息。
    他們從祖地，跑到了這裏。
    他們曾經輔佐的讚普，亦一起和風沙消失在了無人區域，那裏厲詭橫行，那裏無人可活。”
    “好了，罷了，你說的這些我都知道！”
    “拉康”說道。
    “現在我們說的，卻無是這個！
    是這一次上山！
    你罕有一定要我做的事情，重建了‘甘耶寺’，便是其中之一。
    可是借助了這個叫做‘永真’的僧人，我們來那多達日大雪山。
    這山上，我們到底要拿的是甚麽？
    在前麵的時候，你不肯告知於我。
    你告訴我這件事情幹涉重大，所以不願意告知於我，現在，我都到了那多達日大雪山。
    你也應告訴我，我要在這裏尋找到甚麽了罷！”
    這一次，“拉康的嘎烏盒”之中，無有搪塞他。
    他爽利的說道：“好罷，既然都已經到了，我便告訴你答案。
    是什巴混沌海之中之物。
    應是魯的骨頭。
    或者更加殊勝！”
    “拉康”的“嘎烏盒”之中，那聲音直接將這山上有甚麽告知了他。
    “在這座山上，有‘什巴的混沌海’之中所出之物，‘什巴的混沌海’，並不常出物品，所以這一次出現的東西，你務必要拿在手裏。
    若是‘魯’的骨頭，那便是不虛此行。
    可是若是更殊勝之物，那便是‘天命在你’。你想要重建‘甘耶寺’的事情，地基已定了！”
    “什巴混沌海？”
    這一會，就算是“拉康”，亦停駐了腳步。
    他不是不相信自己“嘎烏盒”之中所說的話語——他從來無有欺騙過自己。
    但是他實在是無可想象，“什巴混沌海”之中之物，如何會在這裏？
    須知道，那多達日大雪山，並非是幾座“巫教”的神山之一。
    從始至終，不管是在“巫教”的敘事長詩，還是在《十萬龍經》，亦或者是後來的《香典》，《火供》，《煙供》等典籍之中，都無有提到那多達日大雪山，幾位“巫教”的佛和菩薩的經曆之中，亦無有提起來這座神山——這座神山，畢竟是在草原上，還是在“大冰川”以外的草原，並非是那座“風之城”！
    並且，
    在諸多“巫教”的神山之中，都是有“原始巫教”或者是後來的“巫教”，在上麵建造了神殿的“古跡”痕跡。
    畢竟“山崇拜”，或者說是到了後來的“山神崇拜”，本來就是“巫教”的一部分！
    可是在那多達日大雪山的“山神崇拜”，卻牢牢的和後來傳入了此間的“佛教”聯係在了一起，和“密法域巫教”無有幹係。
    所以，“什巴混沌海”無論在甚麽地方，都無可能在此處！
    它最大的可能是在“群山之王”之間。
    最大的可能就是在“什巴神國”之間！
    在那裏，應有六條大河，應像是方正的“神國”一樣存在，所以怎麽會在這裏，怎麽可能在這裏？
    “嘎烏盒”知道“拉康”很難相信，但是他還是說道：“‘什巴混沌海’之所以在這裏，便是應天上落下來的火石——它高高的從天上砸下來，砸在了‘什巴混沌海’之中，將‘什巴混沌海’，留在了這裏。
    所以你在此處，還有可能見到從天上落下來的，大的不可思議的‘火石’！”
    
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