第432章 、三條道路
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陸峰眼前的“登天之階梯”,俄而之間被人斬斷。
趁著這個機會,陸峰低頭看到了底下出手的人,他渾身上下“業火”如晝,但是卻隱藏在了山中,就算是陸峰,都能看得到他所躲藏之地,卻看不到他所躲藏之形。
不過陸峰並未緊張。
他的“袈裟”徐徐展開,整個人像是長出來了一雙翅膀一樣,緩緩的從天空之中俯衝,尋得了一個方向,安然落在了地上。
陸峰本身就會“飛行”,止他罕少用過。
就是在這往下漂流的時候,他在空中,亦見到這一座山中,多“雲霧繚繞”之地。
想到了那位“持顱骨者”對他的敬告,陸峰選擇落在了最近的無有雲霧處,那是一條羊腸小道,就算是落在上麵,亦不過是一人半寬的道路,有些地方,幾如正壁。
不是陸峰這樣的修行者,不可上去,但是就是在這些地方,卻充滿了人留下來的痕跡!陸峰在這裏俯仰可見彩旗和瑪尼堆,還有刻寫在了岩壁上的咒輪,就憑借此處的這般場景,就可以看到此處亦是一場佛門盛景!
就是在這路上,這崎嶇山路,旁邊就有一座“寺廟”!
這一座寺廟,極其的簡陋。
止有一扇小門。
小門的門檻不高,順著這門檻走進去,連大殿都無,止一個香爐,在香爐之中,便供奉著一位“祖師”。他的身上上上下下都是絲綢,從古到今都有,不過距離此處年代最近的,都已經有些年頭了。
除此之外,再無其它,
陸峰看了這“祖師”一眼。
這些絲綢著實是太多了,徹底掩蓋了這位“祖師”的樣子。
不過陸峰在他的腳下發現了塗成了青黑色的石頭,在石頭上,是咒語種子字。
祈福平安的。
陸峰見狀,亦雙手合十行禮,往上繼續要走,結果在他的身邊,忽而的出現了一陣微風!
微風過後,陸峰看到自己身邊的雪地上,被壓了兩個腳印。
不過對此,陸峰都無所畏然。
他雙手禮佛之後,再度順著此處往上,不過是幾步路的時間,陸峰便再度見到了廟子。
陸峰亦無有厚此薄彼,他俱都禮拜了過去,不過如此,他身邊的這些腳印,倒是越發的雜亂了。
越是往山上走,陸峰發現在這山上,雲霧繚繞的地方就越多。
便是往上的一些道路上,俱都出現了逸散出來的“雲霧”,橫亙在了山上的道路旁邊,陸峰都輕鬆的繞開了,但是亦是在這些地方,陸峰見到地上出現了一些不應屬於此地之物。
陸峰彎腰,將自己腳下的一物撈了起來。
止是在手中,那洶湧澎湃的“疫病氣息”,便將陸峰左手上的袈裟僧衣全然化作了灰燼!
並且想要侵入了陸峰的性魂之中。
上到“如來藏”。
下至“蓮花寶”。
不過陸峰不動聲色,他穩穩的抓住了此物,那些“疫病氣息”如何鑽入,都不能入了陸峰的體內,陸峰雙目之中,金光閃爍。在他的手中,是一根黑色的骨頭,在這骨頭上,陸峰看到了諸多“巫教”文字,橫列其上。
看起來師法自然的很。
不過這上麵依從著的的諸多“疫病氣息”,亦十分自然。
無是通過了甚麽秘密的手法,叫其上麵附著了“疫病”。
陸峰心裏有了猜測。
他以佛法將其度之。
竟然這“骨頭”,真的化作了“濃霧”,沒入了陸峰的懷中“人皮古卷”之中,為陸峰的“人皮古卷”添了一筆。隨著這上麵的“疫病氣息”不見了,這黑色的骨頭亦不見了。
見到此,陸峰心中了然。
“骨頭,亦不過是這‘疫病’的表現形式,不是載體——是顯化。
是‘疫病’,顯化成為了這樣的骨頭!”
一念至此。
豁然通透!
故此,
陸峰對於此處更加的好奇了。
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須知道,在“密法域”佛法不昌的時候——其實這亦是之後佛法昌盛之後,諸多僧侶們在書寫這一段曆史的時候,美其名曰,佛法不昌。
其實那個時候,已經並非是昌盛和不昌盛的關係了,在諸位讚普無有下定決心對付“巫教”的時候,那時候傳來的“佛學”,都須得披上了一層“巫教”的皮子,就和先今的“神巫”們,想要披上一層寺廟的皮子一樣。
畢竟在那個時候,“巫教”已經和國統聯係在了一起,形成了一個以“權力”和“血緣關係”編織而成的大網。
這個時候,便是“佛法”,“高僧”來了,亦掀不起什麽風浪。
但就是在這“佛法”未有傳遞過來得時候,“三巫考學”之中,亦將“巫學”,分為了種種部分。
分為三個部分的前後其中,便有一個重要的節點,是在讚普赤德祖讚的時期,這位讚普上位之後,大力扶持佛學,開始將僧人們像是“巫教經師”一樣,塞入朝堂之中,亦是在這個時候,“巫教”再度產生了變化。
——亦是在這之後,這位讚普被大臣刺殺。在陸峰在“印經院”見到的一些曆史之中,充滿了因果和神話的傳說,這位讚普的死亡,就在這些朦朧的神話傳說和無盡的因果之中,不斷的流轉輪回。
等到“巫教”的下一次變化,便是更加後麵的時候了。
不過下一次變化便不重要了,應眼前的這個骨頭,應是出自於更早的時期——起碼是要早已吐蕃王朝“赤德祖讚”的時期。
是吐蕃王朝時期,還是英雄史詩之中的“魔國”時期。
亦或者,是更早的時候。
原始巫教的時候?
陸峰想到這裏,抬頭望向了天,自語說道:“物從天降。”
“巫教”的傳說之中,“天降神物”是極其殊勝和常見的事情——對於那些本身就和旁人不一樣的“貴族”來說,“天降神物”,幾乎都是一種“常見”的事情,故而在吐蕃讚普的時期,佛法傳過來,亦也有了“物從天降”這個說法。
不過此事情“牽強附會”和“代指”的含義更多一些。
但是拋開了這些來看。
——“原始巫教之中的某一種巫教信仰,出現在了密法域草原的聖山之上。
雖然不能說是褻瀆。
但是卻亦有些出乎人的意料。
這裏,是某一處‘天降神物’的聖地不成?”
陸峰心中有了計較,見到自己一隻胳膊上袈裟如此,索性直接扯下來了自己一邊的袈裟僧衣,露出來了自己的光膀子,倒是顯示的更加雄武壯大,他再度對著不遠處的一座寺廟拜了拜。
“天降此物。
若是如此,我倒是想要看看,這山上到底落下來了多少的神物。”
陸峰一路之上走過來,牽扯在了和巫教,吐蕃關係很深的“古瓶”之中,就連自己現在須得帶回來的“大蓮花座呼圖克圖”的“轉世佛子”,他的被迫轉世,如此羸弱的狀態,都和“古瓶”有關係。
陸峰感覺自己和秘密,很接近了。
所以陸峰拾階而上。
旋即,在上山不遠之後,再度見到了隱在了雲霧之中,若隱若現之物,這物看上去,卻有些更不吉利了。
亦是一塊骨頭。
但是看上去更像是被燒過的骨頭。
陸峰這一次亦低頭去拾取此物,但是誰料到,在他壓住了此物的時候,從這“雲霧”之中,忽而也出現了一隻手,抓在了他的手上!
陸峰不須得回頭,就看到了此物。
那是藏在了雲霧之中的一隻黑色的手,不過似乎是察覺到了陸峰的窺視,他立刻消失在了“雲霧”的深處,陸峰不以為意,繼續將其拿了過來。
止這一次,這手上的“骨頭”卻無是疫病,陸峰止感覺到自己的“根器”正在被削減,自己的“財富”正在被失去。
陸峰再度以“大法力”煉化了自己受傷的“骨頭”,得到了諸多“濃霧”!
在煉化此物的時候。
陸峰頭腦清晰!
是“斯”!
是神話傳說之中的那些“本源之物”!陸峰無有再上前的時候,終於從這“雲霧”之中,傳來了手鼓的聲音!隨著“手鼓”的敲動,陸峰回頭去看,他的雙目之中,神光如電。
這一次,終於刺破了這黑暗!
叫陸峰看到了裏麵的“佛敵”。
……
“此處落下來的這諸多之物——那‘魯’的骨頭還在山頂麽?”
“拉康”順著山路往上,可是明明他和陸峰走的是同一條山路——這一座山上,本來就上下止一條路。
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但是順著此路往上,卻分出來了三條路。
陸峰走的是一條。
他原本是不須得走這一條路的。他可以順著“登天之階梯”往上走,越過種種危險困難,但是但是卻在半路上被人斬殺了“登天之間階梯”,叫他從上麵落了下來,強迫他往下麵走了過來。
至於說那“紅樹林寺”的“持顱骨者”,亦也走上了另外一條道路,這一條道路卻和陸峰的道路亦不相同!
三個人三條路,都是不相同的路。
最後的“拉康”,他往上走的階梯之上,無有多少的“寺廟”,但是充滿了“神殿”的殘骸,並且,不止是這些“殘骸”,他在路上還見到了諸多“巫教”的儀軌,這些儀軌都是畫在了石壁之上。
這些“儀軌”,“拉康”止看兩眼,就感覺自己受益匪淺。
不過越是這樣,“拉康”越越是握緊了自己腰間的刀子,此處實在是太安靜了,連一個兩個人都無有,就他一人,仿佛這裏所有的秘密,都供他取用。
可是,他真的有這樣的根器和“緣分”麽?
這樣完美的地方,像是他和自己手下的那些頭人差巴狩獵的時候,故意放下來的陷阱!
可是他又相信自己“嘎烏盒”之中的“人”說的話。
所以見到了這些“痕跡”,他小心謹慎,卻無有懷疑自己的“嘎烏盒”,可是隨著他朝著山中越走越上,在他的身後,一道赤紅色的人影,徐徐出現,跟在了他的身後。
亦步亦趨。
這“人影”,很像是被剝了皮子的人,全身上下的筋膜和肌肉,都裸露在了外頭。
他起先出現,走的就極其的“難受”。
宛若是提線木偶。
可是越是這樣走,他走的越是順暢。
到了後頭,他竟然開始變得像是“拉康”。他的一雙眼睛之中,也閃著貪婪的光芒,死死的盯著前麵的“拉康”的背影,恨不得現在就將“拉康”吃進去了肚子裏麵。
止無可得知為什麽,他在不斷的壓製自己的欲望。
“拉康”實力並不遜色與“永真格貴”,但是他並無感覺自己背後多出來的赤紅色的人影,他還在詢問山上的事情。
在他的“嘎烏盒”之中,竟然也還傳出來了聲音,為他解答!
“你要的‘魯’的骨頭,本來便是在混沌海之中的。
它是被‘火石’砸下來的,所以它也無一定是在山頂上。
畢竟‘火石’也不是直勾勾的砸落在了山頂上!
它在山上——山上的任何地方都有可能,不過你要相信你的血脈和緣分。
別人無是‘伏藏師’,止有你的血脈,才能拿到那物——”
就在他如此說話的時候,“拉康”聽到上麵傳來了有些熟悉卻又陌生的聲音。
他側耳傾聽。
很像是哨子和銅鈴鐺串聯在一起的聲音。
他立刻加快了自己的腳步,如同是一隻捕食的花豹一樣,十分有力的朝著更高的山上撲了過去。
不過這一下,卻苦了自己身後的“赤紅色人影”。
這“赤紅色的人影”陡然和眼前的“拉康”不同步,立刻,他的身形都開始虛幻了起來,“拉康”卻不管這些。
他幾步就來到了上頭。
見到了上麵殘留下來的“儀式”!
他在這裏,見到了一位死去的“巫教經文師父”!
在他的身上,還穿著用白色的狼皮所做的坎肩——無管是在甚麽地方,白色動物的皮子,都是一種稀有之物!
特別是這位死在了此處的“經文師父”。
他的狼皮坎肩之上,還有一件白色的大蟲所做的袍子,在他的身邊,還豎立著法杖,在法杖的上頭,是半片頭蓋骨,在頭蓋骨上,用大量的金汁書寫著文字,在他的身邊,是一場舉行了儀式之後死去的痕跡,不過看上去。
——這位經文師父,是被當做了祭品?
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