第一冊·安得浮生半日閑 第十九回 晦與明
字數:11350 加入書籤
第(1/3)頁
司徒雲夢施展太湖神威徹底消滅摩呼羅迦時,動靜實在太大,非但是人間大地感覺得到,其餘各界亦有所察覺。
此時,在六界某個黑暗的角落裏,有一夥人正討論著方才人間發生的大事。
那是一個四麵皆為深淵、十丈見方的神壇。
神壇上點著數十盞昏暗燈火。
其上,是無邊無際的浩渺星空。
神壇外部為八角形,每個角都連著一個直徑一丈的圓壇。
神壇內部則有個五丈大小的五芒星法陣。
而五芒星法陣的正中央,此刻正站著一位肩披星空法袍、身高七尺的神秘人物,他雙手負於身後,深邃眼眸裏倒映著頭上星空中閃現出的五彩極光,沉聲道:
“五彩之心,終於現世。”
“摩呼羅迦,死得其所。”
除了他以外,神壇還有二人,分別立於八角形的其中相鄰二角。
他們中的一位,頭戴天王寶冠,身繞金色披帛。
另一位,頭長龍王犄角,肩披碧濤龍紋袍。
昏暗的燈光照不清他們的麵容。
隻聽龍角神怪抱拳道:“恭喜教主!賀喜教主!濕婆大神要找的五彩之心,終於被我們找到了。”
如龍角神怪所言,站在五芒星正中央的人,便是暗天教主因陀羅。
“恭喜什麽?”另一圓壇上的寶冠神怪提醒道:“娑伽羅1,你我跟著教主這麽多年,難道還不知教主心思?”
娑伽羅微微一愣,瞬即明白意思,看向暗天教主,點頭道:“也對,濕婆大神要是找到了五彩之心,未必是好事,屬下失言。”
暗天教主倒沒有怪罪娑伽羅失言。
他立於繁星之下,不急不緩地道:“至少,濕婆大神不能那麽快找到五彩之心……兔死狗烹,鳥盡弓藏,於我們的大計不利。”
“不過,既然知道五彩之心在此,她可以是我們手裏的籌碼,這點,比我們沒找到要好。”
其實,暗天教主之所以行事低調,是因為他信奉的神明不在六界當中,且他一直與天外天有所聯係。
某天,他從天外天獲得了“三千世界之主正在尋找五彩之心”的消息。
回想起之前,整個六界被盤古之殤毀滅了,他卻莫名其妙又被另外的人物救活,他能感覺到:
這個世界或許存在著五彩之心!
就是五彩之心救活了他們!
於是暗天教主通過本教儀式將消息傳遞到了天外天,不管這個世界是不是真的存在五彩之心,他都希望三千世界之主能引起重視,賜予一些法力給他。
明著說,是暗天教在六界為三千世界之主辦事!
暗地裏,卻可以實現暗天教自己的野心。
隻不過,令暗天教主驚喜的是,他給出了線索和訴求後,不但是引起了三千世界之主的重視,且三千世界之主出手闊綽,賜予了他等同於整個六界的天外靈力!
身為暗天教主的因陀羅,一瞬間靈力就暴漲萬倍,且通過儀式,他和手底下的七壇壇主均重塑了肉身,能夠完全承受並斂藏三千世界之主賜予的外界靈力!
說到這七壇。
暗天教共有天神壇、龍神壇、戰神壇、鬼神壇、鳥神壇、樂神壇和蛇神壇。
實則,最核心僅有二壇,為天神壇與龍神壇。
此二壇由暗天教主的左右手——天王毘沙門2及龍王娑伽羅親自坐鎮,正如同古往今來邪教教主和他們的左右使一般,毘沙門和娑伽羅隨教主出生入死,關係密切。
今天這個會議,暗天教主特意隻叫了他倆來,為的就是給摩呼羅迦最近做的這些事,一個蓋棺定論。
暗天教主已經預見到摩呼羅迦會死在五彩之心手裏,摩呼羅迦對他而言隻是一枚棋子,把水攪渾的棋子。
神壇之上,安靜了一會兒。
天王毘沙門對龍王娑伽羅道:“最近教主的計劃已在有序推進,而摩呼羅迦卻在這個節骨眼上搞太大動靜,實乃害群之馬,死了也好。”
龍王娑伽羅深以為意:“蛇到底是蛇,終究是笨了點……讓他召集蛇類作為兵馬,本來指望著計劃實施時能當馬前卒,消耗一下神界的兵力,這家夥真靠不住。”
“不,他已經發揮出自己的作用了。至少,他把五彩之心引出來了。”
暗天教主目光幽深,向毘沙門和娑伽羅道:“任何棋子都有它存在的意義。”
“我們,又何嚐不是濕婆大神的棋子?”
毘沙門和娑伽羅素來信任暗天教主的判斷和決策,因為暗天教主是有腦子的。
至少比天帝伏羲有腦子。
神明冷漠無情。
群魔率性而為。
可偏偏上天卻賜予了神魔破壞一切、鎮壓一切的法力!
何其不公?
尤其是這個天帝伏羲!
就因為天帝自己覺得凡人愚鈍、冒犯神明!今日可以天降暴雨清洗人間!明日又可以令天龍郡3滴水不落、萬民遭殃!
而天龍郡正是毘沙門和娑伽羅的故鄉。
猶想當年,毘沙門還叫莫離的時候、娑伽羅還叫南達的時候,他們的家族世世代代住在天龍郡、與世無爭。
隻因天龍郡不供奉三皇、卻信奉佛教,天帝伏羲震怒,便命四海龍王不許在天龍郡方圓百裏之內降雨!
持續了足足五年!
地處偏遠的天龍郡愈加幹旱、連年饑荒,到後來更是顆粒無收!
街頭冷清淒慘,百姓易子而食!
正當已經成為孤兒的莫離和南達即將餓死時,暗天教主出現拯救了他們,並分別賜名為“毘沙門”和“娑伽羅”。
天帝何其不公?
眾神何其冷漠!
暗天教主許諾,有朝一日,若得天外機緣,他一定會帶著毘沙門和娑伽羅,蕩平神魔兩界!消除這世間的一切不平等!!
第(1/3)頁
第(2/3)頁
總算,上蒼沒有辜負他們的期望,給了他們機會!
隻是為達到暗天教最終目的,暗天教主必須向六界眾生散播恐慌,令他們被迫團結在一起,那麽信奉暗天教的人就會越來越多,不相信天帝伏羲的人也會越來越多。
自古凡舉大事,注定有人犧牲。
摩呼羅迦,就是非常好的犧牲人選。
確實就像暗天教主說的,死得其所。
沒有他,暗天教主如何把五彩之心逼出來呢?
沒有他,暗天教主又如何搞清楚五彩之心的實力呢?
一切,盡在教主掌控!
暗天教主抬起右手,用右手除拇指以外的四指摩挲著掌心,對毘沙門和娑伽羅道:“五彩之心即便恢複全部實力,也不過是三千世界之力的其中一個世界,如果濕婆大神來了,她根本抵擋不住,我們的世界就會遭殃……因此,告知濕婆大神五彩之心所在,實乃下策。”
“放著不管她,讓她慢慢查我們,對我們反而利大於弊。”
“必要時,還可以拉攏她。”
毘沙門和娑伽羅就像聽佛祖念經一樣,連連點頭,深明其理,虔誠無比。
“最近低調點,你倆盡量不要出麵。”
“既然濕婆大神給了靈力,而他最近又沒關注到這裏,我們就當什麽事都沒發生過,你倆也不用和其他壇主說五彩之心的事,以免妨礙我們的大計。”
毘沙門和娑伽羅異口同聲抱拳道:“謹遵教主法旨!”
得令以後,毘沙門又恭敬道:“教主,最近樂神壇的乾闥婆和緊那羅也有點張揚了,聽她們說,她們想在裏蜀山搞個天音大會?要不要提醒她們收斂點?”
娑伽羅則想了一想,道:“或者說?教主,幹脆我倆直接去把她們這條線,斷掉?”
這所謂的“斷掉”,自然指的是,親手殺了乾闥婆和緊那羅,斷掉線索。
但又出乎二人意料,暗天教主淡然說出二字:
“不必。”
暗天教主雙手負於身後,洞悉一切地說:“摩呼羅迦和乾闥婆、緊那羅近來關係密切,裏蜀山的蛇精蛇妖就是這三人合謀弄走的……否則又豈會驚動到五彩之心現世?”
“五彩之心殺了摩呼羅迦後,自然會知道裏蜀山有個樂神壇,掩蓋不住。”
“有些棋子留下來,就是為了給對方吃掉的,如不讓對方吃掉幾顆,他們會跟你死纏到底。”
當暗天教主說出蛇神壇和樂神壇互動一事時,毘沙門和娑伽羅也不由得有點不悅,須知,任何一個組織,在內部搞小幫派而不向領袖報備,那都是找死!
摩呼羅迦隻是笨了點,魯莽有餘、機智不足。
但乾闥婆和緊那羅被暗天教主發跡於煙花柳巷後,卻一直包藏異心,這兩個女人多半是拉攏摩呼羅迦一起謀取私利,卻間接使得暗天教逐漸浮出水麵。
這樣看來,舍掉這兩顆棋子似乎也沒什麽不好。
反正乾闥婆和緊那羅也並不知道本教最深的那些秘密。
毘沙門頷首說:“教主深謀遠慮。也罷,就讓她們去開天音大會,想怎麽開就怎麽開,引火燒身最妙。”
娑伽羅也道:“是,那兩個女人皆身懷異術,五彩之心還未必能殺得了,夠她玩好一陣子了。”
暗天教主繼續雙手負於身後,遙望星空,道:“既然五彩之心知道了我們的存在,就該將計就計……原本七壇受我施展的暗天帷幕影響,神界眾生在天上瞧不清各壇百裏內的動靜,隻能親自下來查。”
“而現在,五彩之心已經剿滅了蛇神壇,很快就會以雷霆之勢去挑翻樂神壇,此舉勢必引起神界注意,神界將舉全力來剿滅分壇。”
“其餘六部五壇存在的意義,不正是為了狡兔三窟嗎?”
“就讓五彩之心去查,我們安心做自己的事。”
暗天教主不苟言笑,目光依舊深沉,仿佛在他眼裏裝著不是夜空繁星,而是整個六界的未來!把神魔拉下神壇的未來!
“教主聖明!!”
毘沙門和娑伽羅一如既往地佩服暗天教主,他們堅信,跟著暗天教主舉大事,不可能不成功!
天帝伏羲,十地群魔,都將為他們的冷漠殘酷付出代價!
六界將暗,惟天永生!!
……
與此同時,太湖岸邊。
司徒雲夢終於將全身的五彩靈力又還給了天地眾生。
先是八百裏的土地變回原有的色彩。
太湖之水也由千裏雲霧凝成雨滴,如瓢潑一般嘩啦啦落回了太湖。
司徒雲夢用土靈力凝聚碎石土灰,重構了西山島,待地龍洞變回了林屋洞後,西山島又落回了太湖之上。
太湖五鄉十鎮在司徒雲夢的五彩之光照耀下,均恢複了原樣。
太湖湖神與眾多遊靈一起,從司徒雲夢的身體裏分離出來,太湖湖神向司徒雲夢鞠躬致謝後,便即飄回太湖湖底。
司徒雲夢兌現了她的承諾,將素素和蛇精蛇妖們也悉數複原如初。
蛇精蛇妖們活過來後,向司徒雲夢跪拜、臣服。
司徒雲夢慈愛地抱住了素素,撫摸著她的頭發,提醒她是時候回家了,她的父母素虯素韻還在家裏等著她。
溫存片刻,素素與眾蛇精一道向司徒雲夢揮手道別。
夜夢燕三人目送群蛇離開,三人身上也逐漸發生了一些變化。
先是銜燭之龍光芒盡去,附到了韓夜的燭龍酒袋上。
再是韓夜退回滄海之境,衣著也變回深藍勁裝。
然後,司徒雲夢的流玉戒變回到僅有一隻。
接著,韓夜的魔劍也縮回成龍泉劍的模樣。
一切,終歸雲淡風輕。
此時的夜空,啟明星閃閃發亮。
天,就快亮了。
太湖清涼的風吹動著司徒雲夢的盈香發梢、韓夜的頰邊青絲和薛燕的天藍飾帶,似乎在訴說著對三人的感激之情。
韓夜退回滄海之境後,已經累得站都快站不穩了,趕緊喝了一口酒袋裏的梨花酒。
第(2/3)頁
第(3/3)頁
司徒雲夢則更加感覺虛脫,微微喘息,下意識往韓夜肩膀上靠。
韓夜猝不及防,肩膀撐了一會兒司徒雲夢的頭,實在撐不住了,便坐下身去道:“夫人,我沒力了。”
司徒雲夢隻好隨著韓夜一同坐下,背靠背坐下。
他夫婦二人確實是累癱了。
韓夜歇了口氣,又喝了口梨花酒,而後才遞給司徒雲夢。
司徒雲夢也仰起頸、爽快地喝了起來,待喝得差不多了,才用素袖抹了抹櫻唇,將酒袋遞還給韓夜。
休息片刻,司徒雲夢問道:“阿夜,你還能站起來嗎?天天好長時間沒喂奶了,我們該回去了。”
“我試試。”
韓夜嚐試站起身,渾身直打顫,差點摔倒在地,他硬是靠咬緊牙關才支撐住不倒,就更別提起身了。
這時,韓夜和司徒雲夢麵前伸出了一雙白皙的小手。
那是薛燕的手。
原來,薛燕已經彎下腰,朝二人伸出了手。
就如同當年她分別伸手去拉韓夜和司徒雲夢。
“謝謝你們。呆瓜,小夢夢。”
“跟你們一起行俠仗義打壞蛋,薛女俠很開心!”
薛燕臉上露出兩個梨渦,她身後,是漸漸明亮的天空、紅彤彤的朝霞,以及她隨風舞動的天藍飾帶。
是啊。
不知不覺,他們已經結伴三年了。
韓夜和司徒雲夢感慨萬千。
二人一左一右抓住薛燕的手,站起身來。
“燕兒……”
“謝謝!”
韓夜和司徒雲夢異口同聲地說著感激薛燕的話,但他們都沒有薛燕灑脫。
薛燕背對眾人,一麵欣賞著太湖的朝暉,一麵衝後麵揮了揮手,瀟灑地道:
“別客氣!這是薛女俠應該做的!”
“回去咯!幹兒子不知道醒了沒有。”
於是,韓夜放出銀雕。
銀雕載著三人騰空而起,飛往杭州城。
飛到一半,太陽就從雲海裏完全升了起來。
夏日陽光雖然炎熱,但清晨之時,總會在微涼清新的氣流中伴著幾縷溫暖。
到得杭州城上空,夜夢燕三人才歎服杭州城的勃勃生機。
昨天雖遭受過蛇精們的蹂躪,但一大清早,杭州城裏,就有許多百姓上街清掃,更有人完全未受昨日之影響,已經出來擺攤叫賣包點和炊餅。
薛燕聞著香味、肚子餓了,司徒雲夢帶著她下去買了些炊餅,薛燕一邊啃著炊餅一邊隨夜夢二人趕回了碧水宮。
昨夜,夜夢二人的兒子韓千裏確實很乖、很配合,硬是等到娘親回來他才醒、才嗷嗷大哭,於是司徒雲夢就先把奶給喂了。
而後眾人才聚集在碧水宮的武神殿裏,聚集在水碧娘娘的神像前。
梨花、玉兒、六大長老以及抱著韓千裏的韓玉,聽夜夢燕三人說起太湖大戰,皆為之震撼。
也為夜夢燕三人剿滅蛇神壇的義舉而叫好!
梨花等人慶幸沒跟著去礙事。
韓玉則慶幸替夢姐姐照顧好了侄子,能讓夢姐姐發揮出色。
提到青鸞鬥傘時,薛燕將傘呈給梨花等碧水宮門人,說是要還給她們。
碧水宮卻一致認為,這青鸞鬥傘放在碧水宮,遠遠不如留在薛燕手裏有用,所以有心將傘送給薛燕。
薛燕連連擺手拒絕。
玉兒靈機一動,她提出,既然薛燕這麽厲害,能不能變出幾把傘?自己帶一把走,留一些給碧水宮的姐妹們防身?
薛燕搖頭說不行,並當著眾人麵親自試了一番。
眾人眼看著她複製出幾把傘後,除了本體,其餘的傘隻過得一盞茶的功夫,便紛紛化作五彩氣流嘭然消散。
她們總算理解了薛燕的能力終有限製。
盡管如此,碧水宮眾人仍是一致決定,必須將傘送給薛燕。
薛燕多番推辭,最終在司徒雲夢的勸說下,還是接受了,將青鸞鬥傘背在了身後。
“寶劍贈英雄,寶傘贈俠女。”
梨花豪邁地笑著,又看向韓夜,道:“韓大俠,感謝你們一家幫助了我們,也感謝你們一家拯救了江南鄉親……”
“不過,接下來我和尊夫人、燕兒妹妹有點女兒家的事要談,不如……(你回避一下)?”
梨花沒把話說完,就看向韓夜,覺得他肯定會識趣。
是的,韓夜很識趣。
他想起自己妹妹帶了一晚上韓千裏,必然也累了,便從妹妹韓玉懷裏接過韓千裏,對眾人道:“梨花掌門,各位碧水宮女俠,夫人,燕兒,小玉,我帶兒子出去轉轉,你們有事慢慢聊。”
於是乎,韓夜抱著韓千裏,離開了武神殿。
韓夜一走,梨花、玉兒和六大長老的目光,就定在了薛燕身上,直看得薛燕心裏一陣發慌!
注釋:
1“娑伽羅”——取自佛教八大龍王之一的“娑伽羅龍王”。佛教龍王和我國傳統的四海龍王有一些區別,娑伽羅與現在民間流傳的龍王最相近。但娑伽羅的六界名字叫“南達”,則取自難陀(梵文音“nanda”)龍王。
2“毘沙門”——取自佛教四大天王之一的“毘沙門天王”,“毘”同“毗”,即我國的北方多聞天王。因佛教戰力模糊,而道、佛二教長期在我國相互滲透,各作品裏的“四大天王”都比較拉胯,故本作及正傳均未采納“四大天王”的設定。考慮兵器重複性問題,隻取毘沙門天王作為天王代表。至於毘沙門的六界名字叫“莫離”,則取自魔家四將中的“魔禮”諧音。
3“天龍郡”——與西遊記鳳仙郡一樣,是個虛構的地名。
第(3/3)頁