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    萬物，仿佛經曆了一次輪回。
    忽必烈拜八思巴為上師時，八思巴才十九歲，忽必烈則三十有八，足足比八思巴的歲數多了一倍。
    八思巴尊司徒雲夢為六界之主時，司徒雲夢才二十三歲，八思巴卻已四十有六，又是足足比司徒雲夢的歲數多了一倍！
    但也正是經曆相似，帝師八思巴並不介意他的地位比司徒雲夢低。
    一個人的尊貴，在於權位、在於思想、在於境界、在於實力，而不在於自吹自擂的虛名。
    帝師虔誠地雙手合十，恭聽司徒雲夢講述暗天教對六界的危害。
    從司徒雲夢對六界未來的期許當中，帝師理解了她口裏的“六界無界”到底是一個什麽樣的世界：
    過去的六界，神魔異常強大，一直左右著六界平衡，三皇互鬥、神魔相傷，鮮有安寧之日。哪怕是最後雙方休戰並約定不得直接幹涉人間各事，對於其餘各界的發展依然有害。
    如果六界的界限依然像從前一般涇渭分明，凡人、妖精、地仙認識不到神魔之強大，持續封閉思想、眼界狹窄，那就永遠無法實現“眾生平等”的願望。
    未來的世界一定是六界各族團結一致、互幫互助，神、魔、仙、妖、人、鬼來往密切，加深交流、各取所長，如此，這個世界才會發展得更好。
    或許，本世界仍免不了有強弱貧富之分，但最起碼大多數人是幸福快樂的。
    司徒雲夢並不想通過強行削弱神魔兩界這樣的方式來實現這一夢想。
    佛曰：“法爾如是。”
    道雲：“道法自然。”
    儒說：“致中和。”
    司徒雲夢希望眾生自行發展，而她、她的相公、她的姐妹親人隻負責收伏那些破壞平衡終致天怒人怨的勢力。
    俠雖無分大小，但終歸是大優先於小。
    六界無大事時，行小俠小義；
    六界有大事時，行大道大義。
    所以，暗天教主殷釋天執意要消滅神魔兩界，實則大大違背了司徒雲夢“六界無界，眾生平等”的思想。
    韓夜在一旁靜靜聽著司徒雲夢向眾生闡述她的觀點，連連點頭，雖然有很大一部分司徒雲夢是吸收了韓夜的看法，但妻子做的事、就是丈夫想做的事，夜夢二人將夫妻之道踐行得近乎完美。
    薛燕則雙手環於胸前，瞥向烏斯藏眾僧道：“別以為暗天教說要弄死諸神和群魔就和你們沒半點關係！”
    “‘佛’算不算神仙？”
    “你們這幫喇嘛肯定又要說，‘佛’不是神，‘佛’是覺者。”
    “但暗天教並不這麽認為啊！”
    薛燕指著西方道：“聽聽人家給分壇取的名字……什麽鳥神壇、蛇神壇、樂神壇！人家自己都認為八部天龍是神！是天竺教派的，不信佛！憑什麽跟你們一個思想？”
    “既然不是一個教派，等他們把諸神群魔滅了以後，萬一哪天看你們不順眼，說‘佛’也是神仙的一種，把你們也滅了，或者強行讓你們放棄信佛來加入暗天教，你們答應嗎？”
    韓玉豎掌道：“對，暗天教借外界靈力來破壞六界平衡，我們實在是唇亡齒寒、榮辱與共啊，各位大師！”
    帝師修煉的阿賴耶識雖然也是外界靈力，卻佛法精深、中正平和，與迦樓羅身上的霸道靈力迥然不同，這也是帝師當時想把迦樓羅趕出布達拉宮的其中一個原因。
    反而是司徒雲夢散發出的靈氣與他體內原本的靈氣極為相近。
    帝師被司徒雲夢等人一番點醒，已經格外明朗了，他看向密宗三大法王，三大法王也目光堅定，看來與他想法一致。
    於情於理，烏斯藏都應該率天下佛教徒歸附於司徒雲夢，百利而無一害。
    而後，九天玄女就向聖觀音殿前的眾僧宣讀了暗天教目前的罪狀。
    包括摩呼羅迦占湖為王、虐殺凡人、殘害同類、欺壓百姓；
    包括暗天教主殷釋天威脅六界之主消滅神魔；
    包括迦樓羅帶著金剛明王將百翎洲滅族。
    說到迦樓羅的罪狀時，巢湖太姥和小英也先後作證。
    殺生在佛教當中是極其深重的罪孽，當榮葉大師聽完暗天教的事跡後，他連連雙手合十喊道：“阿彌陀佛！帝師，如此看來，我等佛門弟子是該堅決與這暗天教劃清界限。”
    帝師也頓覺羞愧，對司徒雲夢道：“尊主，慚愧慚愧！小僧一時糊塗，竟還想向如此滅絕人性的邪教低頭！實在大大有違我佛宗旨！”
    “多謝尊主開解！”
    帝師說著，朝著司徒雲夢雙手合十又行了個禮。
    薛燕纖眉一挑：“就是就是！喇嘛頭子，你要是再糊塗下去，菩薩隻怕都會被你給氣死！”
    既然司徒雲夢已經令烏斯藏眾僧徹底歸附，局勢更為明朗，韓夜也不願耽誤進攻神女峰的時辰，於是提醒司徒雲夢：“尊主，既然帝師已經表示願意全力協助剿滅暗天教，那麽事不宜遲，我們趕緊去往神女七峰吧，邊走邊談。”
    薛燕擺了擺手道：“夜神護法莫急，這幫人本尊還得再瞅瞅，看他們是不是別有異心，萬一有暗天教的細作混在裏頭呢？”
    九天玄女聞言，便準備拿出玄機天書調查帝師、三大法王、榮葉和鐵道人的罪行。
    薛燕又衝九天玄女擺了擺手，道：“九天玄女，不必費那麽多事去查他們，本尊有一顆七竅玲瓏心，隻需眼睛掃過去，就能看出孰忠孰奸、孰正孰邪。”
    說著，薛燕指向帝師：“喇嘛頭子心完全是紅的，他不壞。”
    薛燕又分別指向紅教法王、白教法王、黃教法王和榮葉，說他們都是好人。
    這個倒符合眾人的認知。
    因為真正信佛的人，往往慈悲為懷，他們相信業障因果，並以此修業覺悟；
    而虛假信佛的人，徒有僧人喇嘛之名，卻大行分裂破壞六界之事，早晚永墮無間地獄。
    聖觀音殿前的這群僧人能被長期各地佛教徒尊為帝師、法王和住持，說明他們本身也是德高望重的。
    忠於正教信仰者，其心必赤。
    當然，也不是所有人的心都是紅的。
    薛燕雙手背在身後，走到鐵仙觀觀主鐵道人的麵前，慢條斯理地道：
    “不過嘛，有個家夥……心似乎有點黑啊。”
    當薛燕說著這番話的時候，跪在地上的鐵道人不由得咽了咽口水，神情變得尤為緊張，瞳孔也在不斷放大。
    為了證實薛燕所言非虛，金神蓐收配合九天玄女將鐵道人查了一番。
    果不其然，鐵道人在修煉成仙之前確實是一隻鐵掃帚精，他曾機緣巧合加入過青海的一個小門派——藍電宗，並被藍電宗宗主唐藍收為外門弟子……
    薛燕倒不知道鐵道人還有這種奇怪的經曆，忍不住笑道：“藍電宗是個什麽鳥玩意兒？一聽就不是個正經門派！”
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    清玄解釋道：“這個宗派在江湖上存在的時間極短，在我印象中，僅僅隻存活了七八年，所以鮮為人知。”
    九天玄女邊翻看玄機天書邊接著說：
    “鐵掃帚精因出生低微卻天賦異稟，是以，一部分外門弟子嫌棄他、一部分外門弟子妒恨他，淳化三年，他們誣陷鐵掃帚精偷學內門絕技，鐵掃帚精百口莫辯，因此，唐藍將他趕出了宗門。”
    “離開宗門時，昔日同門不斷嘲諷和侮辱鐵掃帚精，令他懷恨在心，誓要血洗藍電宗報仇。”
    “後來，鐵掃帚精得到了仙法機緣，他……”
    薛燕聽九天玄女不急不緩地陳述事實，趕緊打斷道：“行啦行啦！九天玄女，這個鐵掃帚精的心路曆程和變強經曆，我並不想聽，你直接說結果。”
    司徒雲夢也點頭表示同意。
    九天玄女遂將天書往後翻了一頁，簡要地道：“鐵掃帚精修仙有成，改名鐵道人。至道元年，他返回青海藍電宗，將曾經嘲諷他的五名弟子全部殺死，將老宗主唐藍用法術變成了一具生鐵雕像，並將藍電宗改建成了現在的鐵仙觀。他收納了效忠於他的其餘門人，自己則成為了此觀觀主。”
    薛燕追問：“除了殺人，這家夥還犯過什麽罪行？”
    司徒雲夢向九天玄女補充道：“玄女，小罪不在這裏說了，大罪可以提一提。”
    在司徒雲夢看來，鐵道人還算不上什麽大人物，不值得花費太多時間在他身上，故而有此補充。
    九天玄女聽罷，合上玄機天書，回應說：“那便沒了。”
    鐵道人聽九天玄女說完，出了一身大汗，整個人都虛脫了，原本眉如漆刷、臉似墨裝、渾身堅挺的他，此刻已猶如一灘爛泥。
    考慮到這廝報複過當，量刑需要點時間，薛燕提議先將他收入金靈天書，等剿滅了鳥神壇再行定奪。
    鐵道人大呼冤枉：“飛燕尊者！貧道確實曾經殺過人，可貧道沒有加入暗天教啊！”
    薛燕沒好氣地道：“少羅嗦！姑奶奶最討厭牆頭草，你身為道家弟子，眼瞅著佛家得勢就趨炎附勢，你這叫做……叫做……”
    “什麽鼠兩頭鑽來著？”薛燕突然忘記這句成語了，看向司徒雲夢求助。
    司徒雲夢傳音入密給她：“首鼠兩端吧？”
    “啊對！”薛燕指著鐵道人道：“首鼠兩端！你這人根本沒什麽信仰！鬼知道你有沒有加入暗天教？隻好把你先收監啦！”
    鐵道人無法爭辯，被九天玄女收入天書當中。
    烏斯藏眾僧對於薛燕的做法均未提出異議。
    韓夜見此間事了，命帝師、法王和榮葉大師跟隨部隊一同去往神女峰，提醒眾人務必趕在天黑之前攻下鳥神壇、抓捕迦樓羅。
    臨行前，韓夜讓司徒雲夢和薛燕幫助他將龍泉劍變成了魔劍，自己將靈力提升至昊天之境後，司徒雲夢又用燭龍睜目助他進入到雙重昊天之境之狀態。
    然後，韓夜就施展出了極咒返陰陽。
    但見韓夜單手持劍高舉過頭，一股浩蕩的昊天真氣自龍臂傳至劍上，魔劍上的魔族經文隨即閃耀出萬丈光芒，照亮了日光城方圓百裏之內大地與天空。
    以韓夜為中心漸漸組成了一個黑白交互的太極圈，圈內遍布黑白咒印，範圍約有二十丈左右。
    此劍、此景，令癡地魔尊水落櫻又想起了淩峰，不免觸景生情、雙眸泛霧。
    司徒雲夢和薛燕能感覺到她的悲傷，司徒雲夢溫和地摸了摸她的手，薛燕爽朗地拍了拍她的肩，以示“一定會幫她找到淩峰轉世”。
    水落櫻的情緒這才逐漸穩定下來。
    韓夜倒沒有關注女兒家的這些細節，他繼續將魔劍高舉，左拳緊握，對天喊道：“太極、兩儀、四象，循環往返，天道無常！憑此魔劍，百裏之內的生靈皆退回到一個時辰前的狀態！”
    韓夜說著，將渾體靈氣竭力釋放開來，極咒返陰陽的範圍也瞬間擴大至上千倍，黑白經文自他腳下而起，如同浪濤一般衝刷至百裏之外。
    魔族經文躍過布達拉宮，穿過日光城千家萬戶，翻過雪山群峰，推向雲之彼端！
    眨眼之間，日光城藏民們的記憶就退回到了一個時辰前。
    當然，一個時辰前吃過飯的人可能要再吃一次，一個時辰前出過恭的人也可能要再去一次五穀輪回之所。
    但他們都不再記得有神明來訪之事，更不知道帝師已經乘坐銀雕離開了布達拉宮。
    因為這時，三霄娘娘已順手收走了懸於萬丈高空的那柄陷仙劍，而水落櫻和柳錯又用七十二變將銀雕及眾人變成透明，並悄無聲息地離開了此處……
    所謂變得透明，道理上和紫天三仙女的折光之術並無兩般，為了方便各人對話，水落櫻和柳錯隻是讓銀雕以外的眾生看不到己方，而銀雕以內的彼此卻瞧得真切。
    方才夜夢燕三人一番配合，無意之中在帝師等人麵前又顯了一回聖，令日光城一會兒劍光閃耀、一會兒燭龍騰空，把他們都看花了眼。
    帝師半晌才從宏大的變幻中回過神來，忽聽司徒雲夢向他詢問道：“帝師，聽說神女峰共有七座，你知道鳥神壇在哪一座山峰之上嗎？”
    帝師誠惶誠恐地雙手合十回曰：“秉尊主，小僧近日與迦樓羅書信往來，猶記得他在信中曾提到過，他目前住在布恩神女峰上。”
    “不過，這幾天小僧都沒收到他的消息了，他座下的妙音鳥也沒再來過，之前就是這個妙音鳥來和小僧聯係送信的。”
    “聽說，前天金翅大鵬似乎還帶著一個貌似我教明王的人物回來過一趟。”
    薛燕忍不住糾正道：“什麽你教明王？是暗天教的假明王！真明王能一下就把百翎洲那麽多妖精燒成飛灰嗎？她們犯了什麽大錯？”
    帝師和三大法王連連點頭稱是，在他們看來，明王降怒於世人隻為勸善、而非助惡，但這個金剛明王顯然是在助惡，不像是佛祖化身。
    韓夜聽到這裏，則又生疑竇：
    帝師八思巴既已誠心歸附於妻子司徒雲夢，那他現在提供的線索就絕不會有假了。
    而金翅大鵬有金剛明王撐腰之後，實則更有把握來威嚇和收攏烏斯藏。
    隻需騙帝師說金剛明王是佛祖忿怒化身，帶到聖觀音殿來耀武揚威，帝師又豈敢不信？
    這麽便宜的事，金翅大鵬有何理由不來？
    莫非是收到暗天教主的訓誡後，他不敢過於張揚，故而縮回了老窩？
    哪怕是這樣，金翅大鵬也不至於一封書信都不回帝師。
    此事，定有蹊蹺！
    韓夜喝著梨花美酒、陷入沉思之際，忽聽身旁鶯燕之聲響起，他轉頭一看：
    原來，是薛燕在和司徒雲夢對話，推敲帝師八思巴。
    薛燕問司徒雲夢道：“仙尊啊，您知道文殊菩薩叫我什麽嗎？”
    司徒雲夢沒經曆過韓夜和薛燕的神武寺大戰（詳見《劍魔攜香》第三十四章·玲瓏心），對於薛燕與文殊菩薩化身的小和尚澄心相處之細節不甚了解，隻好搖頭以示不知。
    薛燕微微昂起頭來，自豪地笑道：“文殊菩薩叫我‘漂亮姐姐’。”
    怕有些人不相信，薛燕忙向九天玄女求證：“九天玄女，你說本尊者所言是否有假？”
    九天玄女微微點頭，證實道：“確有其事。”
    薛燕這便轉向司徒雲夢道：“我既是您的屬下，又是文殊菩薩的姐姐，那麽論輩分，文殊菩薩是不是起碼比您低一輩？”
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    司徒雲夢不明所以，但下意識點了一下頭。
    薛燕就此不再言語，看向帝師。
    其實，不少明白人能聽出薛燕的意思，薛燕就是在多番論證司徒雲夢地位之尊貴，來壓著帝師。
    世人皆知，文殊、普賢、觀音、地藏為四大菩薩，比佛祖低一輩，而藏傳佛教尤其是薩迦派又極其尊敬文殊菩薩，民間甚至一度傳言薩迦班智達和帝師八思巴是文殊菩薩的化身。
    帝師也明白得很，可他已經不介意了。
    此一時、彼一時，剛開始司徒雲夢叫他的小名“類吉”時，他有點不能接受，畢竟長處高位慣了，是個人都不能接受；
    但隨著對司徒雲夢實力和思想的雙重肯定，帝師不再著相，甚至於大徹大悟：
    如果佛真的存在於這個世間，他為什麽不能是女相？又為什麽不能是一位仙女？
    如此執著於人相、我相、眾生相，恐怕就是他至今未能飛升西方極樂世界的原因！
    念及於此，帝師八思巴雙手合十，虔誠地對司徒雲夢道：“尊主，飛燕尊者所言不錯，今後您就直呼小僧的小名吧，不要再叫小僧為‘帝師’了，不符合您的身份。”
    司徒雲夢略有一絲詫異，前番她隻是為了壓製帝師才直呼其小名，後來顧及到帝師畢竟是天下佛教首領，不想讓其失了體麵，所以叫回了“帝師”。
    未料想……
    帝師竟然自己向司徒雲夢提出了這個要求！
    帝師和顏悅色地解釋道：“皇天之下，一人之上，小僧做了這麽多年帝王上師，執著於‘我相’甚深；誤認迦樓羅和金剛明王為我佛護法，乃是執著於‘人相’；曾親自上陣令天下道教徒敗於佛教徒，且過於庇護烏斯藏眾生而忽視了六界眾生，乃是執著於‘眾生相’……”
    司徒雲夢對於佛法的理解雖不甚深，但好歹看過《華嚴經》、《楞嚴經》、《妙法蓮華經》、《金剛經》和《般若心經》，所以聽得懂帝師在說什麽，連連點頭。
    帝師又雙手合十，溫和笑道：“已經很久沒人叫小僧‘類吉’了，每當您以佛法妙音來呼喚小僧之小名時，小僧內心的知見障1便能消除幾分……”
    “請尊主務必幫助小僧，明心見性、修得正果。”
    帝師話都說到這個份上，司徒雲夢也不好多做推辭，隻得表示自己會尊重帝師的意願……
    布恩神女峰相距日光城一千二百餘裏，縱使帝師指路、銀雕振翅飛行，仍需一炷香的時間方能抵達。
    在此期間，韓夜向六界英雄簡單進行了一番布置。
    他安排九天玄女以金靈天書收伏重明鳥、金神蓐收憑掌心神雷降伏妙音鳥、星辰用雙弓靈箭射下共命鳥、韓玉化大玄天鏡鎮住雞蛇鳥，這四大鳥護法固然靈力高強，卻絕非韓夜安排的己方將領一合之敵，估計鳥護法們連解放天外神力的機會都沒有，頃刻便會落敗。
    期間，三霄娘娘施展誅仙劍陣防止群鳥逃跑，其餘英雄清繳雜兵，而夜夢燕三人則專心捉拿金翅大鵬。
    紅教法王提出，萬一撞上金剛明王怎麽辦？
    薛燕替韓夜向眾人分析：
    因為眾人是閃電突襲，等他們抵達布恩神女峰時，對方還不清楚己方底細，會被打個措手不及。
    金剛明王斷不可能率先出戰，彼時，九天玄女、金神蓐收、星辰和韓玉已迅速擊敗各自的對手，他們四人完全能合圍金剛明王並纏住他。
    而女魔尊、三霄娘娘、清源妙道真君、洪錦、龍吉公主等人也絕非泛泛之輩，一旦感覺到靈力高於迦樓羅的敵人出現，也會上去圍攻。
    金剛明王就算再強，也強不過暗天教主，隻消拖到夜夢燕三人收拾完迦樓羅、趕來收尾，他便必敗無疑。
    薛燕又道：“再說了，本尊者有一顆七竅玲瓏心，隻要遇到厲害的人物，本尊者就幫你們去分析法術招式，並擬好對策、相機行事……區區一個金剛明王沒什麽好怕的。”
    “就像夜神尊者說的，唯一的變數就是那個陰濕天……我們務必速戰速決，拿下迦樓羅，如果能通過他審問出暗天教總壇的位置，就直取暗天教總壇，兵貴神速。”
    韓夜補充道：“就算問不出什麽，隻要扣著迦樓羅不放出去，殷無忌也會坐不住，屆時攻打總壇還是繼續剿滅分壇，總是我們主動、他們被動。”
    薛燕又胸有成竹地補充道：“計劃雖然是這樣，萬一有變化大家也不用擔心，我和夜神尊者亦可隨機應變。”
    帝師對薛燕的話深信不疑。
    因為就在剛才，當薛燕提出她擁有七竅玲瓏心之時，帝師結合她之前展現出的能力，頓時想到了一種神通，一種隻有菩薩才具備的神通：
    慧眼！
    佛曰：“一花一世界，一葉一菩提。”
    傳說，三千世界裏的每一個世界都有七竅玲瓏心之人存在。
    但每一個世界卻隻有一個擁有七竅玲瓏心的人能覺醒出慧眼！
    慧眼不同於天眼，天眼隻是目光能看得更遠或者透視，像是桃高明、天箭手星辰和清源妙道真君等人都具備這一能力，並非唯一；
    而慧眼卻能看破假相、識得真空，不被大千世界各境所惑動。
    慧眼更能看透人心、看破伎倆、識別功法、辨別真偽，獨一無二、舉世無雙！
    它並不是一種肉眼，而是心眼。
    正因七竅玲瓏心之人心眼較多，故而能覺醒出慧眼。
    而薛燕，就在司徒雲夢賦予了永恒不滅的天外靈力之後，不知不覺地具備了這一能力！
    當帝師向眾人提出“慧眼”這一說法時，密宗三大法王和天龍寺榮葉皆是恍然大悟，繼而對薛燕肅然起敬。
    這就不難解釋薛燕可以以辯論之才贏盡天下佛教徒，也不難解釋為什麽連文殊菩薩都要叫薛燕一聲“姐姐”，因為……
    薛燕的七竅玲瓏心上已經生出了慧眼，為六界當中獨一無二的無上神通！！
    薛燕被眾人看得有點不好意思，轉而去看家人夥伴們。
    韓夜、司徒雲夢、韓玉均為薛燕越來越強而感到高興，各自露出了欣慰的神情。
    誰能想到？
    一個看似市井的姑娘，實則與佛最有緣分；
    一個願為同伴付出、不求回報的俠女，也已逐漸成長為能夠左右六界局勢的大英雄！
    注釋：
    1“知見障”——與煩惱障、業障、報障並稱佛門四障。犯知見障之人往往認為自己比別人懂得多、實力比別人強而自命不凡，無法全知全麵地認知和概括這個世界，終致固步自封、喪失競爭力。
    epz 3366. 80 .
    yj. 3j 8pz xiaohongshu.
    kanshuba. h 7t. bihe.
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