朱執信傳(7)
字數:1886 加入書籤
最新網址:.. 民國八年冬,葉楚傖因事離滬。請他暫代民國日報的筆政,天寒大雪,他每天從家裏到報館,身上穿的是很薄的衣服,頸間圍著一條圍巾,滿身都是雪花。
同事問他為什麽不搭車來,他說搭不到車,其實是有車而不搭。黎明從報館歸家時,仍然步行,天天如此。
其刻苦耐勞,為人所不及。第四點是處事嚴正的精神。執信臨事,一秉嚴正至公,絕不雜以私情,故有時雖予人以難堪,但對方也無不諒解。
在廣東和胡漢民共事時,有人向他說:“先生和胡先生共事,如魚得水,一定是沒有一點爭論的?”他回答說:“並非如此。我們每天爭論,少也數次,多則十餘次,做事沒有不爭論的!”在上海市,有一回,因南北和議問題,他和一位同誌的意見不合,辯論甚烈,幾至動武,同訴於國父。
國父說,某同誌的意見是黨的主張,他不應反對。他聽過後,立刻認錯。
像這樣服從公理的精神,也是處事嚴正的另一麵。第五點,是對人忠厚的態度。
執信處事嚴正,對人則是很忠厚。他寄他四弟秩如書說:“懲忿窒慾為持己之大端,忠厚待人,必無良心苛責之結果,猜忌之術,非常人所能用,用則適以自敗”他這種忠厚態度,是每個和他接觸的人都會感覺到的。
第六點,是修身律己的精神。革命不但是一種破壞,而且是一種新建設,所以真正革命主義者,不僅僅憑著血氣,更要有偉大的道德修養。
這種條件,執信是具備的。他寄人的信中說:“來教所以相詰者,即持論而不實行一點。然弟以為凡對於一種舊道德習慣,加以改革,而主張新道德者,至少須如蔡先生所說,‘取予之間一介不苟者,乃可言共產,男女之間一事不苟者,乃可言自由戀愛’”。
這種純潔的精神,他一生信守不渝。當他殉難的消息傳到上海時,國父長歎道:“執信是革命中的聖人!”從這句話裏,我們可想見他的人格修養了。
第七點,是好學不倦的精神。國父曾說:革命要有高深的學問。這一點,執信是完全做到的。
前麵所述他熱烈追求新知識,便是指的這種精神,他平時無論有事無事,手裏都不釋卷。
在漳州軍次時,就喜歡翻西文書籍。鄧鏗來看他,遇不著,便檢視他的書籍在不在。
若不在,就知道他已經他去了。屢試不爽。他的學問的淵博,不但革命同誌中不多見,就是比於純粹的學者,也是毫無愧色的。
除了數學和經濟學是他的專攻外,其餘如社會學,哲學,曆史學,政治學,軍事學,新舊文學——等等,無一不精通。
他於外國文,本來已學好英文日文兩種,後來到上海,又從人研究俄文,這種好學不倦的精神,真象孔子所說:“發奮忘食,樂已忘憂”!
第八點,是功成不居的精神。執信一生做事,隻知道埋頭苦幹,沒有半點權利思想。
好幾次革命大役中,都是他做的主幹,但是他完全不露一點聲息。胡漢民曾批評他說:“先生做事,與眾不同:不居名,不居功,暗中做著一個很大運動的中心人物。”這是一點沒有錯的。
【1949年12月出版《朱執信傳》編輯者:中國國民黨中央執行委員會黨史史料編纂委員會】
親,點擊進去,給個好評唄,分數越高更新越快,據說給香書小說打滿分的最後都找到了漂亮的老婆哦!
:httpap..,數據和書簽與電腦站同步,