次日一早,高務實原本要去大朝,但一到北楹便得到消息,說是皇上龍體抱恙,今日輟朝。這條消息本來也不算太令人意外,畢竟前幾日皇上才咳血暈厥嘛,以朱翊鈞這些年來一貫的習慣,趁機輟朝那是再正常不過了。
剛剛提到“北楹”這個概念,可能需要說明一下這是個啥玩意兒。
朝會作為古代朝廷最為重要的活動,通常有早朝、午朝、晚朝三種,其中早朝乃是最為核心的部分。既然如此重要,朝會當然也就有了一套嚴格的製度,而由於朱元章廢除丞相之故,大明的朝會製度便也有了其獨特性。
大明的上朝官員被稱為“朝參官”、“京朝官”,皆佩戴有出入宮廷的牙牌。為方便上朝,他們大多在城南擇屋而居,如東、西長安街,朝官居住最多。
由於官員太多,導致這邊房屋鱗次櫛比,高級官員當然就不願意蝸居於此,於是三品以上大員往往繞著皇城的東西北三麵而住。比如高務實的南寧侯府,位置就在煤山以北的什刹海邊,差不多是皇城正北。
大朝是非常麻煩的事。早朝之前,大臣必須於午夜起床,準備停當之後,前往午門集合。大約淩晨三點,大臣們到達午門外等候。
午門乃是紫禁城的正門,中間為禦道,平時不開啟,左右兩闕則供當值將軍和宿衛執杖旗校等人的出入。又在左右兩掖各開一門,稱為左、右掖門,這才是百官入朝之門。午門上樓名“五鳳”,設立有朝鍾朝鼓,由鍾鼓司宦官掌管。
為了方便官員們候朝“待漏”[注等待時間],朝廷在皇城內建有多處朝房,官員們便按照品級於此坐立,等待宮門開啟。
作為對近臣的優待,端門內設置有專門的直房,其中右闕門南是錦衣衛的直房,下三間為翰林直房。候朝時,大學士居北楹,眾學士中楹,餘者南楹。此外在端門內左側另有直房五間,又被稱為“板房”,是詹士府、左右春坊和司經局官員侯朝的地方。
內閣諸位閣老都是殿閣大學士,所以統一在北楹候朝,高務實自然也在這兒。
至於此後的規矩當然還有很多,比如入朝班次、入朝路線、站班位置、奏事禮儀等等,都有很多講究。不過今日既然輟朝,就先按下不表了。
此時意想不到的是,就在高務實打算去內閣等著司禮監對自己今日奏疏的答複時,卻有司禮監的小黃門前來悄悄通知他,說請高閣老今日就在內閣辦公,不必去戶部了,因為皇上隨時可能召見。
這幾日乃是多事之秋,皇帝要召見高務實本來也不奇怪,但至於因為內閣與戶部這點距離就特意把高務實留在宮裏嗎?多少是有點出乎高務實意料之外的。
不過,高務實也沒太在意,畢竟自己又沒打算幹什麽掉腦袋的買賣,想來皇帝總不是為了摔杯為號,帳後轉出五百刀斧手來才留下自己。因此,他也就沒多問,隻是平靜地點了點頭,就打算離開北楹,去往內閣。
然而他才剛剛出了北楹直房,背後就響起沉一貫的聲音“日新公,請留步。”
高務實轉過身來,露出溫和的笑容,拱手道“原來是蛟門公,不知有何指教?”
“日新公,明人不說暗話,今日一貫是有事相求。”沉一貫開門見山地道“此處非議事之所,不知可否請日新公到一貫值房一敘?”
高務實微笑道“有何不可?蛟門公,請。”
“不敢,一貫乃殿閣後進,還是日新公先請。”沉一貫伸手虛引,請高務實當先。高務實這次不再客氣,頷首示意之後便舉步先行,沉一貫則隨後而往。
北楹中其餘諸位閣老都看見了這一幕,雖然麵色各異,但卻無人多言,隻是靜靜看著二人遠去,而後也各自去往內閣。
高務實與沉一貫到達內閣,沉一貫客客氣氣將高務實請入自己值房,命觀政進士奉上茶水點心。
高務實不慌不忙,卻既不喝茶,也不吃點心,隻是微笑著看向沉一貫。
沉一貫稍稍沉吟,忽然道“我朝二百餘年,原已弊病叢生,然弘治年間,先孝宗皇帝安邦有法,治吏有方,其為我大明之中興。唯其所憾者,不足二十載也。
愚察曆代之中興,一朝不過一次少康、武丁、宣王、昭宣、光武、元和……乃至弘治。愚所未料而幸之甚者,莫過於本朝竟能二度中興。
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此二度中興者,正是隆萬二朝。其始於高文正公,蓄於郭文貞公[注郭樸,原曆史上的諡號為文簡,本書中因高務實的堅持而諡文貞],衍於張文忠公[注張四維,原曆史上諡文毅,本書中諡文忠],展於申瑤泉公[注申時行還健在]。而以愚見,日後必盛於日新公也。”
咦?
高務實心中略感詫異沉一貫在搞什麽名堂,他拋出大明二度中興的定義,是要借此達成什麽目的?最後又特意吹捧我,說這二度中興必極盛於我,又是有什麽目的?想要捧殺?
而且,他這番話中舉了七個中興的例子,但並沒有將曆史上所有的中興都算在其中,又有什麽其他目的嗎?
高務實飛快地思索起來,尤其是這“隆萬中興”之前的七個中興例子。
少康中興是中國曆史上首個出現以“中興”二字命名的時代。少康的父親姒相被敵對的寒浞派人殺死。少康是遺腹子,憑借個人魅力,得到有仍氏、有虞氏的幫助,廣施德政而得到夏後氏遺民的擁護。經過周密的策劃,少康通過用間、行刺等手段以弱勝強,最終戰勝寒浞父子,中興夏朝。
盤庚把都城遷至殷以後,商朝的政治、經濟和文化都有很大的進步,終於在武丁時期達到頂峰。武丁中興,國力強盛,於是不斷征戰四方,隨著戰爭的不斷勝利,商王朝的勢力在西、北、東、南急速擴張,達到商代的最高峰,史稱“武丁中興”。
周宣王即位後,消除厲王暴虐政治的影響,緩和國內外不安定書麵,任用召穆公、周定公、尹吉甫等大臣,整頓朝政,使王道已衰落的周朝王室得到一時的複興,大大提高了王室的威信,遂使周勢複振,諸侯又重新來朝,史稱“宣王中興”,不過,宣王中興為時並不長,到了宣王晚年,國勢又走下坡路了。
昭宣二帝在位期間,勵精圖治,繼續實行漢武帝以來的政策,著力整頓吏治,任用賢能,賢相循吏輩出,並重視吏治。昭宣二帝廢除一些苛法,屢次減免田租、口賦等稅收,減輕農民的力役負擔,恢複和發展農業生產,推行一係列經濟的措施,如招撫流亡、安定民生等,使社會生產重新得到恢複和發展,在發展農業生產方麵繼續以往的政策。
劉秀以誅殺王莽而得天下,以“柔道”治天下,采取一係列措施,恢複、發展社會生產,緩和西漢末年以來的社會危機。光武帝在位三十三年,采取了一係列措施來恢複和發展經濟,使東漢初年出現了社會安定、經濟恢複、人口增長的局麵。因劉秀諡號為光武,所以稱此時期為光武中興。
唐憲宗在位時因治國有方,國家政治一度回到正軌的時代,視為中興之局。由於唐憲宗在位是用元和為其在位期間之年號,因而得名。唐憲宗當政時,為了糾正朝廷權力日益削弱、藩鎮權力膨脹的局麵,他提高宰相的權威,平定藩鎮的叛亂,致使“中外鹹理,紀律再張”,出現了“唐室中興”的盛況。
至於本朝的弘治中興,則是在孝宗朱佑樘治理下出現的短暫而輝煌的“治世”。孝宗可謂明代中期的一位仁君,由於他寬厚仁和的政治品行,使得弘治一朝出現了君子眾多、君臣關係融洽等政治特色,為這一朝帶來了美譽。孝宗在位期間“更新庶政,言路大開”,使成化朝以來奸佞當道的局麵得以改觀。
但是,高務實縱覽以上七次中興,一時之間卻並未發現它們有什麽完全一致的地方,而在他看來,沉一貫拋出這七次中興,無論如何也應該有個共同點才對,否則如何完成“立論”這一步呢?
分開來看,少康中興是奪回祖上基業,完成方式是以德行感召舊部遺民、爭取援助,最後通過計謀殺死敵方首腦而得償所願;
武丁中興是依靠前代積累而征討四方,開疆拓土,打下一片大大的疆域,而歸根結底,最大的特點是武功鼎盛;
宣王中興比較特殊。宣王本人吸取父親厲王的教訓,選賢任能,恢複周王室威望,然後伐西夷、征淮夷、討南國……不過,宣王雖然早期戰功顯赫,打敗了不少戎狄,擴展了領地,也提高了周王室的威望,但晚期卻因為國力消耗而越打越疲。
比如,在征討申戎、太原戎、條戎和奔戎的戰爭中,就隻有對申戎一戰才取得了勝利。而在征伐薑戎時,雙方在千畝展開大戰,宣王竟然需要調用“南國之師”參戰。結果也頗為不妙,因南國之師盡喪而大敗。
周王室原本有西六師和成周八師等重兵,可在這次戰爭中卻動用了南國之師,而且最終還是大敗,這正反應了國力大傷的後果。
昭宣中興則要提一個背景板,那就是漢武帝末年,由於長時期的攻打匈奴以及嚴刑峻法,階級矛盾日益尖銳,農民起義不斷。
在民怨沸騰的情況下,漢武帝下了輪台罪己詔,宣布“當今務在禁苛暴,止擅賦,力本農”,表示與民更始,發展生產,與民休息。漢武帝死後,昭帝、宣帝相繼當政,西漢曆史進入昭宣時期。
昭宣二帝在位期間所取得的中興,某種程度上可以認為是霍光的中興……
想到這裏,高務實忽然一驚。
霍光?
艸,霍光?
高務實猛然驚出一身冷汗。好你個沉一貫,原來前麵全是打埋伏,隻有這一個昭宣中興才是你想表達的真實意義!
你是說老子要當霍光,還是說老子必然成為霍光?
作為後來人,高務實認為自己對於霍光的認識是比較全麵的,而且實際上以肯定居多,但是現在……那可不是如此!
“芒刺在背”這一個成語就足以讓任何一位皇帝都不願意肯定霍光的成績,隻會想到霍光的可怕。
而今上是誰?萬曆天子朱翊鈞。他,和霍光之間還真有一點小故事——雖然那是在前世。
那個小故事是什麽?朱翊鈞小時候但凡有些什麽不老實的時候,李太後就會拿過一本書遞給他,好巧不巧的,每一次都是同一本書《霍光傳》。
誰是霍光?在當時的大明朝,這霍光自然隻能是張居正。因此,無論張居正是如原曆史上一樣本身就有不少問題,還是他幹淨得如高拱一般數十年沒在家鄉添一畝地,甚至更誇張一點如海瑞那樣要自己在家裏種菜,都沒有用。
他死後的下場必然好不了,因為在朱翊鈞眼裏,這位張先生就是霍光。
霍光到底怎麽了?他幹得不好嗎,他背叛漢朝了嗎?不,他幹得很好,也完全忠於漢朝,但他依然會被所有皇帝不滿,被所有皇帝警惕,被所有皇帝視為自己朝中絕不容許出現的人物。
為什麽?最大的原因恐怕隻有一個他曾經廢立皇帝。
廢立啊,無論你廢立的原因是什麽,隻要做出這件事,後世的皇帝一提起你就一定不會有好臉色。
道理很簡單,我是皇帝,口含天憲的九五之尊,天底下隻能我決定其他人的命運,就不應該有能決定我命運的人。你霍光說到底不過是個臣子,你憑什麽廢立天子?
但是,高務實現在震驚的地方卻還不在於此,而在於他忽然發現,自己在旁人眼中恐怕真的與霍光很相似,甚至極其相似!
唯一還差一點的,就是“武帝”還在!
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感謝書友“曹麵子”的打賞支持,謝謝!
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p“似霍光”這個問題很重要,幾乎會影響後續全部故事。所以下一章我就要對比一下高務實和霍光到底像在哪了。這樣的章節,肯定會讓一些讀者認為史料過多,因此提前說一下,如果不想看的,請記得不要訂閱。
另,因為昨晚右肩不知緣故的疼得有一種脫臼感,所以沒更新,因此今晚淩晨……或者明早會有一章,算是補更。
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大明的上朝官員被稱為“朝參官”、“京朝官”,皆佩戴有出入宮廷的牙牌。為方便上朝,他們大多在城南擇屋而居,如東、西長安街,朝官居住最多。
由於官員太多,導致這邊房屋鱗次櫛比,高級官員當然就不願意蝸居於此,於是三品以上大員往往繞著皇城的東西北三麵而住。比如高務實的南寧侯府,位置就在煤山以北的什刹海邊,差不多是皇城正北。
大朝是非常麻煩的事。早朝之前,大臣必須於午夜起床,準備停當之後,前往午門集合。大約淩晨三點,大臣們到達午門外等候。
午門乃是紫禁城的正門,中間為禦道,平時不開啟,左右兩闕則供當值將軍和宿衛執杖旗校等人的出入。又在左右兩掖各開一門,稱為左、右掖門,這才是百官入朝之門。午門上樓名“五鳳”,設立有朝鍾朝鼓,由鍾鼓司宦官掌管。
為了方便官員們候朝“待漏”[注等待時間],朝廷在皇城內建有多處朝房,官員們便按照品級於此坐立,等待宮門開啟。
作為對近臣的優待,端門內設置有專門的直房,其中右闕門南是錦衣衛的直房,下三間為翰林直房。候朝時,大學士居北楹,眾學士中楹,餘者南楹。此外在端門內左側另有直房五間,又被稱為“板房”,是詹士府、左右春坊和司經局官員侯朝的地方。
內閣諸位閣老都是殿閣大學士,所以統一在北楹候朝,高務實自然也在這兒。
至於此後的規矩當然還有很多,比如入朝班次、入朝路線、站班位置、奏事禮儀等等,都有很多講究。不過今日既然輟朝,就先按下不表了。
此時意想不到的是,就在高務實打算去內閣等著司禮監對自己今日奏疏的答複時,卻有司禮監的小黃門前來悄悄通知他,說請高閣老今日就在內閣辦公,不必去戶部了,因為皇上隨時可能召見。
這幾日乃是多事之秋,皇帝要召見高務實本來也不奇怪,但至於因為內閣與戶部這點距離就特意把高務實留在宮裏嗎?多少是有點出乎高務實意料之外的。
不過,高務實也沒太在意,畢竟自己又沒打算幹什麽掉腦袋的買賣,想來皇帝總不是為了摔杯為號,帳後轉出五百刀斧手來才留下自己。因此,他也就沒多問,隻是平靜地點了點頭,就打算離開北楹,去往內閣。
然而他才剛剛出了北楹直房,背後就響起沉一貫的聲音“日新公,請留步。”
高務實轉過身來,露出溫和的笑容,拱手道“原來是蛟門公,不知有何指教?”
“日新公,明人不說暗話,今日一貫是有事相求。”沉一貫開門見山地道“此處非議事之所,不知可否請日新公到一貫值房一敘?”
高務實微笑道“有何不可?蛟門公,請。”
“不敢,一貫乃殿閣後進,還是日新公先請。”沉一貫伸手虛引,請高務實當先。高務實這次不再客氣,頷首示意之後便舉步先行,沉一貫則隨後而往。
北楹中其餘諸位閣老都看見了這一幕,雖然麵色各異,但卻無人多言,隻是靜靜看著二人遠去,而後也各自去往內閣。
高務實與沉一貫到達內閣,沉一貫客客氣氣將高務實請入自己值房,命觀政進士奉上茶水點心。
高務實不慌不忙,卻既不喝茶,也不吃點心,隻是微笑著看向沉一貫。
沉一貫稍稍沉吟,忽然道“我朝二百餘年,原已弊病叢生,然弘治年間,先孝宗皇帝安邦有法,治吏有方,其為我大明之中興。唯其所憾者,不足二十載也。
愚察曆代之中興,一朝不過一次少康、武丁、宣王、昭宣、光武、元和……乃至弘治。愚所未料而幸之甚者,莫過於本朝竟能二度中興。
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此二度中興者,正是隆萬二朝。其始於高文正公,蓄於郭文貞公[注郭樸,原曆史上的諡號為文簡,本書中因高務實的堅持而諡文貞],衍於張文忠公[注張四維,原曆史上諡文毅,本書中諡文忠],展於申瑤泉公[注申時行還健在]。而以愚見,日後必盛於日新公也。”
咦?
高務實心中略感詫異沉一貫在搞什麽名堂,他拋出大明二度中興的定義,是要借此達成什麽目的?最後又特意吹捧我,說這二度中興必極盛於我,又是有什麽目的?想要捧殺?
而且,他這番話中舉了七個中興的例子,但並沒有將曆史上所有的中興都算在其中,又有什麽其他目的嗎?
高務實飛快地思索起來,尤其是這“隆萬中興”之前的七個中興例子。
少康中興是中國曆史上首個出現以“中興”二字命名的時代。少康的父親姒相被敵對的寒浞派人殺死。少康是遺腹子,憑借個人魅力,得到有仍氏、有虞氏的幫助,廣施德政而得到夏後氏遺民的擁護。經過周密的策劃,少康通過用間、行刺等手段以弱勝強,最終戰勝寒浞父子,中興夏朝。
盤庚把都城遷至殷以後,商朝的政治、經濟和文化都有很大的進步,終於在武丁時期達到頂峰。武丁中興,國力強盛,於是不斷征戰四方,隨著戰爭的不斷勝利,商王朝的勢力在西、北、東、南急速擴張,達到商代的最高峰,史稱“武丁中興”。
周宣王即位後,消除厲王暴虐政治的影響,緩和國內外不安定書麵,任用召穆公、周定公、尹吉甫等大臣,整頓朝政,使王道已衰落的周朝王室得到一時的複興,大大提高了王室的威信,遂使周勢複振,諸侯又重新來朝,史稱“宣王中興”,不過,宣王中興為時並不長,到了宣王晚年,國勢又走下坡路了。
昭宣二帝在位期間,勵精圖治,繼續實行漢武帝以來的政策,著力整頓吏治,任用賢能,賢相循吏輩出,並重視吏治。昭宣二帝廢除一些苛法,屢次減免田租、口賦等稅收,減輕農民的力役負擔,恢複和發展農業生產,推行一係列經濟的措施,如招撫流亡、安定民生等,使社會生產重新得到恢複和發展,在發展農業生產方麵繼續以往的政策。
劉秀以誅殺王莽而得天下,以“柔道”治天下,采取一係列措施,恢複、發展社會生產,緩和西漢末年以來的社會危機。光武帝在位三十三年,采取了一係列措施來恢複和發展經濟,使東漢初年出現了社會安定、經濟恢複、人口增長的局麵。因劉秀諡號為光武,所以稱此時期為光武中興。
唐憲宗在位時因治國有方,國家政治一度回到正軌的時代,視為中興之局。由於唐憲宗在位是用元和為其在位期間之年號,因而得名。唐憲宗當政時,為了糾正朝廷權力日益削弱、藩鎮權力膨脹的局麵,他提高宰相的權威,平定藩鎮的叛亂,致使“中外鹹理,紀律再張”,出現了“唐室中興”的盛況。
至於本朝的弘治中興,則是在孝宗朱佑樘治理下出現的短暫而輝煌的“治世”。孝宗可謂明代中期的一位仁君,由於他寬厚仁和的政治品行,使得弘治一朝出現了君子眾多、君臣關係融洽等政治特色,為這一朝帶來了美譽。孝宗在位期間“更新庶政,言路大開”,使成化朝以來奸佞當道的局麵得以改觀。
但是,高務實縱覽以上七次中興,一時之間卻並未發現它們有什麽完全一致的地方,而在他看來,沉一貫拋出這七次中興,無論如何也應該有個共同點才對,否則如何完成“立論”這一步呢?
分開來看,少康中興是奪回祖上基業,完成方式是以德行感召舊部遺民、爭取援助,最後通過計謀殺死敵方首腦而得償所願;
武丁中興是依靠前代積累而征討四方,開疆拓土,打下一片大大的疆域,而歸根結底,最大的特點是武功鼎盛;
宣王中興比較特殊。宣王本人吸取父親厲王的教訓,選賢任能,恢複周王室威望,然後伐西夷、征淮夷、討南國……不過,宣王雖然早期戰功顯赫,打敗了不少戎狄,擴展了領地,也提高了周王室的威望,但晚期卻因為國力消耗而越打越疲。
比如,在征討申戎、太原戎、條戎和奔戎的戰爭中,就隻有對申戎一戰才取得了勝利。而在征伐薑戎時,雙方在千畝展開大戰,宣王竟然需要調用“南國之師”參戰。結果也頗為不妙,因南國之師盡喪而大敗。
周王室原本有西六師和成周八師等重兵,可在這次戰爭中卻動用了南國之師,而且最終還是大敗,這正反應了國力大傷的後果。
昭宣中興則要提一個背景板,那就是漢武帝末年,由於長時期的攻打匈奴以及嚴刑峻法,階級矛盾日益尖銳,農民起義不斷。
在民怨沸騰的情況下,漢武帝下了輪台罪己詔,宣布“當今務在禁苛暴,止擅賦,力本農”,表示與民更始,發展生產,與民休息。漢武帝死後,昭帝、宣帝相繼當政,西漢曆史進入昭宣時期。
昭宣二帝在位期間所取得的中興,某種程度上可以認為是霍光的中興……
想到這裏,高務實忽然一驚。
霍光?
艸,霍光?
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你是說老子要當霍光,還是說老子必然成為霍光?
作為後來人,高務實認為自己對於霍光的認識是比較全麵的,而且實際上以肯定居多,但是現在……那可不是如此!
“芒刺在背”這一個成語就足以讓任何一位皇帝都不願意肯定霍光的成績,隻會想到霍光的可怕。
而今上是誰?萬曆天子朱翊鈞。他,和霍光之間還真有一點小故事——雖然那是在前世。
那個小故事是什麽?朱翊鈞小時候但凡有些什麽不老實的時候,李太後就會拿過一本書遞給他,好巧不巧的,每一次都是同一本書《霍光傳》。
誰是霍光?在當時的大明朝,這霍光自然隻能是張居正。因此,無論張居正是如原曆史上一樣本身就有不少問題,還是他幹淨得如高拱一般數十年沒在家鄉添一畝地,甚至更誇張一點如海瑞那樣要自己在家裏種菜,都沒有用。
他死後的下場必然好不了,因為在朱翊鈞眼裏,這位張先生就是霍光。
霍光到底怎麽了?他幹得不好嗎,他背叛漢朝了嗎?不,他幹得很好,也完全忠於漢朝,但他依然會被所有皇帝不滿,被所有皇帝警惕,被所有皇帝視為自己朝中絕不容許出現的人物。
為什麽?最大的原因恐怕隻有一個他曾經廢立皇帝。
廢立啊,無論你廢立的原因是什麽,隻要做出這件事,後世的皇帝一提起你就一定不會有好臉色。
道理很簡單,我是皇帝,口含天憲的九五之尊,天底下隻能我決定其他人的命運,就不應該有能決定我命運的人。你霍光說到底不過是個臣子,你憑什麽廢立天子?
但是,高務實現在震驚的地方卻還不在於此,而在於他忽然發現,自己在旁人眼中恐怕真的與霍光很相似,甚至極其相似!
唯一還差一點的,就是“武帝”還在!
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