秦國的第二十七位國君還是為秦惠子。
    之前不是有過第二十位君主秦惠子了，咋又出現一個，其實確切的說，之前絕對不能叫秦惠子或者秦惠公，隻能叫伯比較合適，所以這位就叫秦惠子二，更合適，我給他取的，是不是特別貼切。
    秦惠子二在位時期，魏國開始崛起，成為中原八國的霸主，魏國派吳期為將，占領了秦國河西之地，並以此為根據地，不停地進攻秦國，秦國的實力更加衰弱。
    秦國第二十八位國君秦出子在位期間，更是大臣專權，國君沒有任何實權，秦國內亂層生，一天不如一天。
    秦國第二十九位國君秦獻子在位期間，秦國幾十年的衰落開始告一段落，自第十四位國君秦繆子開始衰落的敗局開始有所回升。
    秦獻子還是位比較艱苦奮鬥的，在位期間秦國進行了多次改革，開始移風易俗，秦國和中原其餘七國更加相似。
    當然，秦獻子當時最大的目標就是收複在秦惠子二時期被魏國占領的河西之地，所以秦獻子不斷對魏國發動戰爭，以收複之前的失地。
    不過秦國和魏國國力還是很懸殊的，當時魏國已經是八國之首了，所以秦獻子至死也沒有收複河西之地，秦獻子本人也在和魏國的作戰中去世。
    這樣的執著精神還是值得表揚的，自此這位秦獻子之後，秦國連續出了很多代明君，秦國的國力也是一天比一天強。
    秦國的國君到此時是差不多一個分界線了，之後就是秦肖子，就到央革變法。
    這個需要以後慢慢說，央革變法還沒講完。
    但是有一個點，師父說這之前的布局都不是他來完成的。
    我之前翻閱了下藏書閣裏所有的圖書和典籍，驚人的發現，師父的師父，就是祖師爺的所有軌跡，和秦國國主這條軌跡有千絲萬縷的關係。
    祖師爺是史前571到史前471（當然這個時間段有可能是不準確的，可能向前移50或者100也可向後移50），是秋春時期，那就是秦繆子時期到秦肖子之前這段時間，整個秦國國主發家史，隻有秦繆子時期成為了秋春五霸。
    而師父的師父，就是咱的祖師爺也在那個時候出現，而且之後出關內來到秦國，隱居在秦，病死也在秦。
    當時我在藏書閣看到這個典籍的時候是有過疑惑的，現在看來，時間和空間都對的上了。
    要不然師父怎麽會如此巧合也在秦國布局，而且布局的這麽巧妙。
    肯定是祖師爺在秦國發現了什麽，當時沒有完成，後續遺留給咱那通天本身的神穀真人師父。
    不過想想，師父都這麽厲害了，那祖師爺豈不是更無法無天了，那還得了，這些都是些什麽妖孽啊。
    至於祖師爺和師父具體發現了什麽，在布局什麽，我是不知道的，但是我知道他們的目的肯定是求長生。
    這個還要說嗎，不求長生難道求快點嘎嘣嗎，曆代君王國主不也都是求長生嘛。
    當然這些發現我是不會和師父的這些弟子們說的。
    央革啊，秦蘇啊，包括以後遇見的弟子也都不會講的，師父說了，講了也沒用，我影響改變不了他們的任何軌跡和行程，我隻是個見證者，有些東西即使我看懂了，看明白了，僅僅隻是我自己的，跟他們這些弟子無關，他們這些弟子的軌跡也和我無關。
    所以說，我這個半靈體隻是個見證者。