看到了之前的篇章，秦人自到昆侖山下以來，整個立國的線就是秦繆子和秦肖子為分界線。
    秦繆子不拘一格選用人才，重用奴隸出身的百裏奚，千方百計地選用西戍之賢人由魚，首要任務就是發展壯大，隻要有利於國家發展，統統為我所用，才有了秋春時期的，秋春五霸的局麵。
    這個我覺得肯定是祖師爺，就是師父的師父所打的基礎，要不然這麽先進的理念，秦人或者說秦國國主怎麽可能學會，隻有我那祖師爺才有如此之才能。
    從之前秦國的整個發展史來看，秦建國是秋春體係開始瓦解之時，傳統經濟開始解體的時代，秦國立國於周人故地，傳統的土地製度，工商官僚體係都處於瓦解過程中。
    所以盡管秦人在主觀上接受周人傳統，但是在經濟結構方麵難以延續周朝的傳統，因為畢竟秦人的立足之地為昆侖山下。
    同時，秦人的經濟構成主要是牧業傳統即養馬，畜牧業，所以立國關中以後，必然會有自己獨立的經濟特征，這是其它中原七國所沒有的，咱祖師爺就是高明，選了個這麽個地方安息，然後布局，直至傳給咱師父。
    從秦國第十四位國主秦繆子到第二十九位國主秦獻子。
    秦獻子的改革是對私營個體工商業加強管理，使之有序發展，就是把土地主給管理好了，那到秦肖子的央革變法，央革變法是要抑製私營工商業發展，就是把土地主的權力給收回。
    央革之變法深深的影響了此後秦國的社會經濟結構，而且對秦朝的社會經濟帶來了出乎意料的影響。
    那麽師父為什麽要央革如此變法呢，此時我還沒有頭緒，接下去慢慢看吧。
    經過第二十九位國主秦獻子時期的改革，秦國的國力有了一定程度的增強，但與通過變法改製已急速發展起來的其餘七國相比，仍處於劣勢。秦肖子重用央革，開始了大刀闊斧的改革之路。
    這個時期，央革的最後一項措施是秦國通過對山川林澤的壟斷，對山林資源建立起係統的管理體係，這個是非常重要的，山川澤林，就是樹木，土地，有色金屬，金礦，各種資源統一屬於秦國，必須由國主統一調配。
    前麵的那些措施，央革做的非常好，唯獨這項，央革起了質疑之心，師父為什麽要調度山川澤林，當時的央革肯定是發現了蛛絲馬跡，我的那神穀真人師父可是會煉丹的，俗稱真人，煉丹需要各式各樣的資源，包括林木，金屬，還有好多好多，具體哪些，我也不是很清楚。
    我對師父煉丹術不感興趣，但確確實實看到師父有一個超大的煉丹爐，梵文古樸，長生丹咧，誰人不想長生，央革也不例外。
    說到這吧，我就奇了怪了，師父的通天貫徹之能，神穀門派的這些弟子學到的東西連十分之一，不，百分之一都沒有，都是些國家政策啊，計謀啊，陰謀啊，發展啊，就像秦蘇學的縱橫之術啊，兵法啊，法學啊等等，可是咱師父會的比這些不知道要高級多少個等級啊，師父會星象學，卦學，煉丹術，五行術，等等。
    我這還是簡易版本的，具體的那些請移步看第一章的介紹，裏麵有師父具體所會的各式技能，簡直爆炸到天了，可是神穀門派裏的弟子卻學的都是些啥啊。
    就此問題，我問過師父，師父的回答是，需要天賦。又是神神秘秘，我也沒辦法。
    央革之篇差不多到此結束了，接下來要講秦蘇的軌跡了。