想了很久，還是決定好好講講這個殉葬，因為在師父的後期，秦國統一中原七國之後麵，所做之事基本都與這個殉葬有關，而人殉是秦獻子廢除的，所以在講完秦獻子之後講講。
    這個殉葬製度最早起源於周朝之前的王朝，即商朝，商朝的大概時間為史前1600年到史前1046年，師父說商朝是一個高度發達的文明時代，實際上並不是我們現在所了解到的商朝，師父所學，包括祖師爺其實的傳承就是商朝，師父的其它本領，包括祭祀，占卜這些都是傳於最早時期的商朝。
    師父說最初的人殉，就是活人殉葬，但並不是現在這樣，在最初的商朝，隻有大祭司，人神或者人皇或者能詭探天地之道，能封神或者成神之人才有殉葬，而這個人殉，是自願的，因為這些人神，人皇，已經封神成功了的飛升去了天界，那麽肉體或者部分靈體還為人的意識，那麽如果有人沒有成神或者差點成，或者有潛力成神，是可以在這些大祭司或者人神，人皇飛升的時候得到領悟的。
    師父說即使當時殉葬的人沒有得到領悟，這些大祭祀，人神，人皇有一部分靈識無法升道，也就殘留下來，如果殉葬的人得到了，也是一份機緣再修煉的時候，等待下一次的成神，成仙，或者飛升天道。
    可是後來演變的完全不一樣了，商朝的大祭司，人神，人皇，能溝通天地成神之人是真真實實之本領，是確實能夠飛升的，但後麵由於靈氣，以及環境還有飛升通道的關閉，以及各大仙地的資源貧瘠，就像昆侖神山，基本廢了。
    這個殉葬或者人殉就完全的變了，因為繼商朝之後，就沒有人神，人皇，大祭司，和真正能成神之人了。
    而到後續演變成了一個人在生前地位尊崇，死後也就能得到相應的殉葬規格，可是當時已經沒有人神，大祭祀，人皇了啊，那麽這些地位尊崇之人都是自己想當然的，總認為人死後會進入到另一個世界裏，之前確實會飛升，可是商朝之後，飛升通道都沒有了，去哪飛升。
    所以後來一旦人間的帝王歸天，需要嬪妃宮女來殉葬，還有很多必不可少的金銀珠寶的陪葬品。
    秦獻子當時把人殉製度給廢除了，這是多麽的先見之明，不過功勞肯定是咱師父，神穀真人，因為當時的天地間已無人神。
    但是師父和祖師爺都是求長生的，既然人間已無人神，那就創造人神。這大概就是師父，或者神穀門派存在的意義吧。
    師父說，雖然人殉已經沒有意義，但是陪葬物品還是可以的，兵馬俑、財物、器具等隨葬，他們死後會把生前享用的一切，而且越逼真，越能躲避天道的那雙巡視的眼睛，哪怕隻有一絲機會飛升天道或者長生呢，我想師父和祖師爺也都會拚盡全力去試上一試。
    後來師父真的創造了一個人皇，也成功的規避了天道及天眼的巡視，可是後來有了變故，我的師父，神穀真人，你現在還好麽。