神穀道宗其實也就是師父創立的，師父沒有祖師爺厲害，那就用宗門來湊，很多長生方麵的具體事務是需要世俗國家或者說國主來配合完成，比如前麵有提到過的銀水，煉丹用的各種材料。
    還有陶器，用泥土燒製而成，泥土，本來是容易被消散的，然而如果把它燒製成陶器，就能夠與天地一樣長存。
    柞楢，本來是很容易腐爛的，然而如果把它們燒製成木炭，就可以億萬年不會腐敗。
    單薄的絲綢因為纏繞銅鏡而燃燒不壞，就像普通的花卉由於被特別地覆蓋保護而越過寒冬，隱藏在背陰處的積雪因為遠離溫暖而能夠經曆夏天，儲備的冰塊由於埋於地下深處而能夠度過酷暑。
    油脂充裕火就沒有熄滅的隱患，就像堤壩堅固了，水就沒有滲透的浪費。
    而仔細思考下，陶器，絲綢，油脂一般會在哪裏一起出現呢。這個懸念以後再解答，先留給你們。
    草木遇到蕭殺的寒氣就會凋零在凝結的冰霜之中，遇見陽春的溫暖就會長得鬱鬱蔥蔥。
    耐寒的蟲子因為氣候適宜自己生存而加倍的長壽，南方的樹木因為身處溫暖的環境而長期繁茂。
    我們接受的生命，以及生死的時間長短，並不像草木受寒冷氣候的影響那樣明顯，而延年養壽，滋補救治的方法，也不僅僅隻是像溫暖氣候那樣為草木帶來那一點點益處。
    神穀道宗追求長生的道術，為什麽就不能實現呢。
    神穀道宗是以追求成仙或者以某種方式長生為傳統，那就會有集體長生和個人長生之間的抉擇，除非能尋找出一種能夠讓人不死的植物，能完美的解決集體長生和個人長生之間的問題，但是從石器時代開始，這條路就沒走通過，所以我們就會去尋找另外一種形式的長生。
    不管是集體長生還是個人長生，都隻有三種情況：
    第一種是像月亮那樣死去，可以不斷重生。簡稱之人冥兩界穿梭也就是屍解。
    第二種是像樹那樣死去，但是他們能夠播下新的種子，雖然自己死去，但他們的後代不斷繁衍。後代會供奉祖先和紀念先祖。一般大部分都是此類。
    第三種是創造一個域出來，在域裏麵無視時間，空間的流逝，完全定格，從而達到長生。可以為個人，也可以為集體。師父此生的所學所做都為此奮鬥，從結果來看，師父既成功了也失敗了。
    第一第二種為普遍接受的共識，第三種不是師父的獨創，自三皇五帝時期零零碎碎的有，但隻有師父成功了。
    所有的長生都基於有仙骨之上。這個很重要，外門弟子是接觸不到長生仙道的，因為沒有仙骨。
    仙骨就是能和長生經（此經可是道經，佛經，冥經）有共鳴，你看都看不懂，像是看無字天書，給了長生的方法或口訣，你也不會啊。同時還要有傳承，有共鳴的同時，你是傳承於哪的，並且得到傳承的認可才行。
    讓我們一起慢慢揭開道術，或者說仙術的神秘，聆聽來自祖先或神靈其他存在的意願，同時希望所有神穀道宗的弟子都有仙骨，仙氣飄飄，青春永駐。
    神穀道宗藏書殿裏通天塔的第二層為傳承之地，可在裏麵完整的識別自己的傳承。