還有一點點路，基本南二經全部走完了。
    ‘東五百裏，曰漆吳之山，無草木，多博石，無玉。處於東海，望丘山，其光載出載入，是惟日次。
    凡南次二經之首，自櫃山至於漆吳之山，凡十七山，七千二百裏。其神狀皆龍身而鳥首。其祠：毛用一璧瘞，糈用稌。’
    再向東五百裏，是漆吳山，山上沒有花草樹木，盛產博石，不產玉石。
    漆吳山位於東海之濱，在山上遠望可見一片丘陵，有光影忽明忽暗，那是太陽出沒的地方。
    總計南方第二列山係之首尾，從櫃山起，直到漆吳山止，共有十七座山，綿延七千二百裏。、這十七座山山神的形貌都是龍身鳥頭，祭祀山神的典禮是把畜禽配上玉璧一起埋入地下，祀神的米用稻米。
    南一經的山神是鳥身而龍首，南二經的山神是龍身而鳥首，會不會是同一個山神變幻而成，這個疑惑先留著。
    鹿吳山和漆吳山僅僅隻隔了條澤水，東海在漆吳山的上頭，漆吳山沒有玉石，但卻有很多博石，站在漆吳山上，看日出，滾滾東海，神光閃耀，美極了。
    南二經到漆吳山就結束了，十七座山，走的還算快。七千兩百裏。
    山神跟南一經一樣，都是同一位山神，龍身鳥頭，其它的祭祀也跟南一經差不多，用的野獸畜禽配玉璧，用吃的稻米祭祀。
    但是南二經的山嶽都是沒有任何草木，植被之類的，就一座山嶽虖勺山上植被茂盛。
    南二經的山嶽，野獸，怪物給我的感覺就是受詛咒之力，而且隻要見著了就會被流放，發大水，發生大戰，所以詛咒之力很強大。
    在南二經的十七座山嶽裏，沒得到什麽有用的東西，都是長見識之類的，看到一些祭祀台，四方的，身上防禦的實際東西還是太少了，就隻在南一經十座山裏得到些實用的。
    繼續趕路，看看南三經裏有什麽亮眼的好裝備。
    南次三經之首，曰天虞之山，其下多水，不可以上。
    東五百裏，曰禱過之山，其上多金玉，其下多犀、兕，多象。有鳥焉，其狀如而白首、三足、人麵，其名曰瞿如，其鳴自號也。泿水出焉，而南流注於海。其中有虎蛟，其狀魚身而蛇尾，其音如鴛鴦，食者不腫，可以已痔。
    
    南方第三列山係的第一座山叫天虞山，山下多水，山勢險峻不可攀登。
    由天虞山往東五百裏就是禱過山，山上蘊藏有豐富的金礦和玉石，山下生長著很多凶猛的犀牛，還有很多象。山中有一種鳥，身形像魚鷹，但頭是白色的，腳長著三隻，臉像人。這種鳥名叫瞿如。
    之所以取這個名，是因為它的鳴叫聲是‘瞿如’山間有條溪流流出，名叫泿水，向南流去，最終流入南海。泿水中有種名叫虎蛟的動物，身形像魚，但長著似蛇的尾巴，鳴叫聲像鴛鴦叫。
    人若吃了它的肉，就可以不生臃腫病，而且還可以醫治痣痔。
    南三經的第一座山天虞山，就叫我不要上去，那就不上去了，山下這麽多水，極其陡峭，要我攀登，我也上不去啊。
    整個南山圖，南一經，南二經，南三經，它們仨的第一座山的起點都是同一經度的，然後往同一水平向東走，所以南一經第一座山鵲山和招搖山的下麵是南二經的第一座山櫃山，櫃山下麵是南三經的第一座山天虞山。
    現在從天虞山往東走，過了英水，到禱過山，這座山分的很清楚，山上，山下，水裏有明顯的區域劃分，山上金光閃閃的礦石特別多，還有各種美玉，這麽多的美玉，一般都用來祭祀的，從山上搬出來，然後祭祀的時候再埋進土裏，等於就是挪動了個位置而已，山中是瞿如鳥的領地。
    這種鳥也是怪獸，人不人，鳥不鳥的，叫聲竟然還是自己的名字，它的前生是有多喜歡自己的名字，變成鳥了還鳴叫自己。
    山下是野獸的活動領地，犀牛和象，我不敢去，去了也沒什麽用，這些都是普通的野獸，就算吃了不能增加任何法力。
    泿水在禱過山的東邊，過了禱過山，就是泿水。
    這水裏就是虎蛟的領地了，之前也有好多水裏的水怪，以後都叫水怪。
    長的都是奇形怪狀的，而且都有來頭，有些來頭都不小，這個水怪虎蛟就是，吃了它的肉，能預防一些基礎病，前麵好幾座山下的水怪吃了都能保持身材苗條，這個虎蛟還能預防痣痔，保護屁股不受傷害。