在這人界裏麵，我們走過很多很多山嶽，很多時候的經曆都是荒唐無羈，不像在地界，人和獸和鳥和鬼神都是分開的存在，在人界，像似所有的東西都粘合在一起，半人半獸，奇珍異獸，人鬼同神，祭祀的山神，庇佑的天神。
    而大多數的時候，我們都會因為這些生存在山嶽裏的野獸，奇鳥因而將其最基本的環境給忽視。
    不知道在這人界裏，到底是真實的存在還是身處虛幻之中？
    但在這種不停地行走的山嶽中，虛幻和真實並存，有時小靈體覺得異常虛幻，因為這裏所經曆的的確實是像在虛幻中，不可思議的非人世界。
    正是因為其所描繪的對象是一個非人的世界。
    也就是所謂的人界，以人界為描寫對象的半人半獸，奇珍異獸，亦或是凶殘的野獸構成。
    這些山嶽像是位於地界內部世界之外的山嶽叢林以及穿梭的空間。
    這個空間像是一個獨立的存在，又像是依賴著地界，有時又是分離的，有時又像是投影，地界隻是一個極其簡略的縮影，但卻又不一樣。
    這些山嶽的描寫對象，是否是當時地界中的人們生活領域以外的空間。
    而這個外部世界的人界分為南山經，西山經，北山經，東山經，和中山經。
    小靈體感覺到之前所經曆的所有，不管是心識裏的鳳之圖騰，還是神識裏的小龍圖騰，亦或是金色的道，還有體內的真氣法決，這些似乎隻有在人界，或是說在地界之外的外部世界之中才能施展出來。
    這些山嶽和原野上遍布的叢林與荒原讓小靈體感覺到如此的不可思議，盡管已經走了如此多的山嶽，再回頭看，這些山嶽發源於山中的河川流淌於其間。
    而是以人界這樣的空間為原點，占據中心位置的西山經以及發源其中的各條母河還有山嶽，野獸，奇珍異獸，天神，相對於小靈體生活的宗門來說都是奇異的存在。
    在這些山川的名稱叫法之中，無從確認其相當於地界的哪座山嶽或哪條河川，如果要在地界中尋找到一模一樣的山嶽和河流，幾乎是不可能，但是又像是人界在地界的投影，總能找到一些影子河流還有山嶽，甚至是野獸天神的一些模糊影子。
    如果通過絕對的對比，這些像是投影在地界的模糊影子就會越來越清晰，但又像隔了一層莎一樣，既虛幻又帶點真實，真正要去尋找，卻又尋找不到一模一樣的。
    在北二經的祭祀地，小靈體心緒飄飛，看著眼前這些惶惶流沙，山川河流，陷入了沉思。
    小靈體在疑惑自己如何進入到此人界來的，有些時候感覺到和地界是如此的相似，但是又不一樣。
    從某些方麵來說，宗門的藏經格是否是一條通往人界的通道，藏經格裏的傳承之門絕對不是憑空捏造的，而是一條通往虛幻的人界通道。
    而山海經則是地圖引導，隻不過在悠悠歲月裏能進來的寥寥無幾。