北山經164-兩儀生四象
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精衛在一旁不停地像個小老頭做引導,小靈體則是完全沉侵在掌上九宮方位裏。
原本以為運轉完八個方位,算是進入修行大門,哪知方位裏麵還有如此多細節。
小靈體已然習慣如此修行的枯燥,在體內有元氣傳入掌心,則是綿延不斷運轉方位。
不管是兩儀還是四象,都是八個方位前奏,此部分並不是完全在運轉方位,對陰陽之氣一種極致掌控。
所以在運轉四象,方位裏漩渦之力並不會出現。
小靈體在運轉四象裏,感受到天地,太極,日月,奇偶,剛柔,玄黃,乾坤,春秋,寒暑。
四象太陽(老陽),少陽,少陰,太陰。
太陽兩層陽氣,對應方位為乾之方位,兌之方位。
少陽一層陰氣,一層陽氣,陰氣為底,陽氣在上,對應之方位為巽之方位,坎之方位。
少陰一層陰氣,一層陽氣,陽氣為底,陰氣在上,對應之方位為離之方位,震之方位。
太陰兩層陰氣,對應方位為墾之方位,坤之方位。
精衛在說完這些法術語,看了一眼小靈體,咳了咳小嘴,接著說到。
易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生掌上九宮八個方位!
跟道生一,一生二,二生三,三生萬物同理之!
小靈體剛把四象對應之方位全部運轉完,這兩句法術即傳入耳中,隨即睜開眼睛,盯著女娃精衛。
“太一生水和這兩個法術何解?”
女娃精衛像是料到小靈體這般神情,調皮一笑,說到。
“太一即大一,大即太,至高無上的存在,極本也是至高之存在,太極即太一!”
太極或者說太一,這種至高無上的存在,是一種陰陽未分的原始混沌狀態。
太極(太一)陰陽之氣五行萬物。
五行一陰陽,陰陽一太極,太極本太一!
易有太極,日月生兩儀,日月裏有太一,兩儀乃陰陽之氣,陰陽之氣在不停有規律融合,從陽氣到陰氣的轉變,成四象。
四象即兩儀的升華,也即是陰陽之氣的高價狀態。
從四象裏再分裂出八個方位,即是掌上九宮方位。
兩儀之中陰陽之氣皆為一層,一層陰氣為陰,一層陽氣為陽。
四象則是兩層陰陽之氣變幻。
掌上九宮八個方位則是三層陰陽之氣變幻。
從兩儀一層陰陽之氣,到四象兩層陰陽之氣,至掌上九宮八個方位三層陰陽變幻。
正對應一生二,二生三,三生萬物。
陰陽五行屬於十五之術,暫且不提,先把掌上九宮八個方位的三層陰陽之氣掌控到極致。
太一(太極)即生了水,也生兩儀,天地孕育萬物。
陰陽之氣可周而複始轉化,四象和八個方位裏,陰中有陽,陽中有陰,它們的位置也不斷變化。
陰陽也可互相轉化,陰可轉化為陽,陽也可以轉化為陰。
從一層陰陽之氣,到兩層陰陽之氣,到三層陰陽之氣,位置以及陰陽之氣的多少不停變幻,形成掌上九宮之八個方位!