北山經168-級之道
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剛柔相推而生變化。
掌上九宮方位裏一黑一白陰陽之氣,從一層的陰陽之氣到兩層陰陽之氣,最後三層陰陽之氣,層層相推,層層相遞,互相演化,從而推演出大始。
即一顆樹苗何時生長,生長出為何物!
而在十五之術四象裏,有失得之象,好壞之象,進退之象,最後晝夜之象!
掌上九宮乃先天之象,十五之術乃變化之象。
掌上一黑一白陰陽之氣有一層,兩層,三層,直至六層!
這一層,兩層,三層,和六層陰陽之氣變化不止掌上九宮,還有十五之術!
所有這套法術,陰陽之氣變幻有一,二,三,六層,陰陽之氣相推而生出變化。
在這四種變化裏,一層,兩層,三層陰陽之氣即可以是掌上九宮方位,也可以為十五之術裏。
但六層陰陽之氣乃六爻之動,三極之道。
六爻即是六層陰陽之氣相推而產生的變化。
三極之道,天之道,地之道,人之道!
精衛在一旁唧唧地如此不停念叨這些,小靈體偶爾睜開眼睛則振振有詞地說到。
“人之道應是人獸神之道!亦或者半人半獸半神之道!”
更何況人也是獸的一種,獸之本性為主導,才能囊括萬物!
精衛白了小靈體一眼,那眼神就像在說,這些個東西都在天地之間,怎麽會少得了獸,鬼,神,妖,魔!
“掌上排九宮方位,和十五之術的這套法術,是能知幽明之故!”
原始反終,是知死生之說!
從掌上九宮到十五之術,能找到生門,同時如果不是東海結界類的,也可推演知生死,不止知自己生死,對方生死亦可推演而出!
從掌上排九宮方位到十五之術,也可從十五之術反推掌上九宮,總之,九宮推十五之術,十五之術推九宮,原始反終,反終原始,可知死生之說!
精氣為物,遊魂為變,知鬼神之情狀。
在掌上九宮和十五之術裏,天地間萬物皆可相推,鬼神即是,精氣為物,用精氣排掌上九宮,以遊魂入十五之術,則鬼神之狀盡可顯現而出!
妖,魔乃人,鬼,神之變異,相差無幾,無可多說。
天地萬物間死生之說皆在掌上九宮和十五之術,唯獨一種,如能跳出五行,則不在此方天地,亦不在三界之中!
天化之化而不過,曲成萬物而不遺,通乎晝夜之道而知,是而神無方而陰陽無體。
順從天道之意,不可違,萬物皆在陰陽相推之中,晝夜之道在十五之術裏,皆可知萬物之說。
最高之神飄忽不定,陰陽之氣可推萬物而無本體!
女娃精衛在小靈體身邊說完這些,就不再言辭,閉小嘴而順勢習坐在小靈體身邊,不知在冥想什麽。
小靈體倒也是沒有打擾女娃精衛,再加上此時開口亦不好,本來精衛就法術全無,連冥想都要去打擾,顯得有點不知好歹。
索性一直在掌上排著九宮方位,靜靜感受剛剛精衛所說的九宮方位深層法決,慢慢在方位陰陽之氣裏體驗這些法術含義!