李一杲對那些卜卦算命的事兒，向來是瞅一眼都覺得心裏直哆嗦，跟見了鬼似的。天幹地支、五行八卦、四柱六親這些還好說，可剩下的那些算命名詞，對他來說簡直就是“六親不認”的級別，什麽用神、命宮、伏象、傷官傷盡、梟神奪食、日坐傷官、財星壞印、食傷吐秀、歲帶正馬、財臨墓庫……哎呀媽呀，就算是一個個上網查百科逐個看解釋，他也是看得一頭霧水，完全找不到北。所以嘛，他以前對那些算命卜卦的高手，心裏頭多少是有點膜拜的，搞不明白他們咋就能整出這麽多稀奇古怪的詞兒來解釋人的命運。
    不過呢，自從無問僧給他上了一課，把《易經》這算命卜卦的老祖宗給剖析了個底朝天，讓他發現原來這玩意兒也沒那麽神秘兮兮之後，他心裏對算命、卜卦的恐懼感就消散了不少，反而還生出幾分好奇來。他眼睛一亮，湊近無問僧，興致勃勃地問道：“嘿，老師，你剛才提到的那個‘命運定軌’，到底是個啥玩意兒啊？”
    無問僧悠悠開口，像是街頭老藝人講起了古：“馬車行走要有馬路，汽車行駛要公路，火車行駛要鐵軌，命運其實也有行走的軌道，如果你沒有給他設定一條軌道，他就會按照被各種因果的合力牽引，自己跑出一條軌道出來，但是，如果你給他設定一條軌道，這條軌道就如測地線一樣，讓命運不知不覺受到牽引，越來越會順著這條軌道往前走，最終不會偏離方向太多。命運定軌，就是你通過預測推算，找到那一條命運測地線軌跡的過程。”
    李一杲一聽，眉頭皺成了麻花：“老師，您這話說得跟繞口令似的，咱能不能整個簡單明了的版本？”
    無問僧不慌不忙，手指輕輕一戳，指向趙不瓊手裏的書——《真影易》仨大字赫然在目。“喏，這不就是嘛！”
    李一杲一臉懵圈，心裏嘀咕：這《真影易》才開了個頭，第一卦還沒啃完呢，咋就成了高深莫測的解答了？他滿臉疑惑，還想追問，無問僧卻擺出一副“你懂的”表情，打死也不多說。李一杲見狀，立刻啟動了他的“馬屁神功”，把無問僧誇得那叫一個心花怒放。無問僧這才眯縫著眼，嘴角掛著一抹狡黠的笑：“《真影易》，易啊，就是變嘛！你想想，真我餘影平台上，啥在變？啥又不變？你不是開了因果眼了，琢磨琢磨啊，無論變與不變，怎樣做才是最省力的？”
    “最省力？”李一杲眉頭緊鎖，依舊不解，緊追著無問僧刨根問底，“是說花錢最不費力氣，還是幹活最輕鬆，又或者咱們管理上手最順滑？還是說有其他什麽省力的門道呢？”
    “都不對。”無問僧輕輕搖頭。
    這段日子，李一杲和趙不瓊兩人仿佛開了外掛，無論幹啥都順風順水。公司裏的事，員工們照著“五行原則”井井有條地處理；趙不瓊也就忙活著招聘那些“雙非員工”；至於李一杲，自從有了因果眼，寫代碼就跟玩似的，一路暢通無阻，壓根沒覺得哪兒卡殼。他倆實在想不出，還有啥能更省力的了。
    李一杲轉頭望向趙不瓊，趙不瓊立馬湊近，壓低聲音說：“大師兄，老師不是講過嘛，修道之後，劫難就會接踵而至。咱們最近這也太順了，會不會這順就是劫，而咱們還懵懵懂懂，不知道危機藏在哪兒。所以，會不會有個‘渡劫最省力’的說法？”
    “渡劫最省力？”李一杲眼睛一亮，立刻轉頭問無問僧，“老師，這個解釋對不對頭？”
    無問僧微微頷首，“一呆哥，這裏說的最省力的‘力’，指的是因果之力的靈力。應緣、化因、消果，這些都是要消耗因果靈力的。渡劫也同樣是在消耗因果之力。不瓊說得在理，順與不順，其實都是劫。咱們以前不是探討過嗎，修道者，是以假修真，這種方式最省靈力。你把所有有形有相的東西，都用‘假’的方式去規劃，讓它們自然而然地朝著‘真’的方向發展，這才是真正的省力之道。”
    李一杲一聽這話，腦子裏立刻像過電影一樣，把滴水岩公司的種種事務快速梳理了一遍，歸因溯源，很快就找到了因果錨點，所有問題的因果，都集中在真我餘影上麵，他有點遲疑的詢問，“老師，真我餘影現在分陰陽兩麵，故事那邊是陰麵，講感受，感性的感受是真實；視頻這邊是陽麵，講事情，事情是理性的，所以內容虛構。這不是挺符合陰陽平衡的道理嗎？那問題到底出在哪兒呢？”
    無問僧答道：“問題出在成本上。”
    “成本？”李一杲一臉愕然，不解地問，“我們工作量最大的內容製作和審核，幾乎全靠AI搞定，人工參與少得可憐。而且AI越用越聰明，正符合您說的邊際成本遞減原則，這能有啥問題？”
    無問僧解釋道：“我說的不是你們的成本，是玩家的成本。”
    “玩家的成本？”李一杲還是一頭霧水，“玩家花多少錢，跟我們公司也沒關係啊。”
    無問僧耐心地說：“玩家的成本也有兩麵性。如果他們的投入能轉化成數字資產，他們就會越來越依賴這個平台，這對平台來說是好事。但是，有些成本增加了，風險也跟著增加，對玩家來說就不是好事了。比如說，某國總統選舉，張三支持A候選人，李四支持B候選人，兩人都拚命說對方壞話，誇自己支持的人。選舉結束後，不管誰贏，張三和李四發的那些內容都可能給他們帶來麻煩，說不定還得忙著刪帖子呢。”
    李一杲一聽，頓時恍然大悟，點頭說：“老師，您說得太對了。不過現在很多平台都是讓用戶自己管內容，平台不能幹涉他們發什麽。再說這種事兒，誰說得清誰對誰錯呢？”
    每個平台都讓博主自由發內容，那當然也得博主自己擔風險，這道理大家都懂。那平台主要管啥內容呢？像違反憲法、危害國家安全、煽動民族仇恨、宗教狂熱、搞恐怖主義、極端主義、發淫穢色情、賭博、吸毒、暴力恐怖的東西，還有教唆犯罪的，這些都是嚴打的。另外，造謠、抄襲、亂發廣告，把內容創作當營銷手段，這些也會被審。審核主要看關鍵詞，平台有裁量權，內容創作者得小心翼翼，慢慢摸索哪些不能碰。
    各大平台的內容審核規矩都差不多，有成熟的辦法和程序。國內好幾個大平台還提供第三方審核服務。真我餘影也是用的挺有名的一家第三方審核，再加上自己的AI審核，目前還沒出過啥問題。
    說到平台審核，最難的是啥呢？就是博主之間的矛盾。比如說，A博主發了內容，B博主說A隱喻詆毀他，要投訴。這時候真我餘影作為平台方，該不該下架A的內容？一般情況下，如果A真的詆毀了B，那平台會下架相關內容。
    但漢字意思多得很，B覺得被詆毀，A可能覺得完全沒問題。A是創作者、B是投訴者，那到底誰有權解釋這內容？是A還是B，還是第三方？隻要解釋權不全是B的，B就可能覺得不合理。而A最清楚自己創作的內容，到底有沒有隱喻詆毀B，他認為自己才是有最終解釋權的。這事兒辯論起來，很難有公正結果，除非大家都覺得A明顯詆毀了B。
    平台怎麽處理這種事兒呢？一般會人工審核，再看看大家怎麽看，比如舉報A的多，支持的少，那可能就會下架A的內容。
    李一杲現在給真我餘影開了假新聞、黑廣告頻道，其實他自己心裏，也擔心以後玩家多了，審核玩家之間的矛盾，會成大問題。其次，萬一玩家把假新聞和黑廣告當真了，內容創作者豈不是也要惹麻煩？
    經過無問僧一番分析，李一杲也想到諸多問題，不禁冷汗直冒。現在，他也覺得光靠審核機製不行，得有新規矩。於是，他站起來，恭恭敬敬地向無問僧鞠躬求教。
    無問僧點了點頭，給李一杲講了個基本道理：“證好難，證壞易。”就是說，好人要證明自己好很難，一點小汙點就可能讓人質疑；而壞人要證明自己壞卻很容易，隨便舉個例子就行。比如無問僧說：“我要證明自己是好人得一堆證據，但要說自己是壞人，一句話就夠了。比如我現在無緣無故罵人一句，你可能就覺得我是壞人了。”
    那壞人會不會主動去證明自己壞呢？當然不會。但如果被人說壞，不管是不是真的，大多數人都會想辦法證明自己不壞。那如果換個方式，直接說自己就是小人、壞人，說的都是假話，讓大家別信，又會怎樣呢？
    無問僧一臉狡黠地盯著李一杲，笑著問道：“一呆哥，設想這麽個情景，你看到一個美女博主的寫真，心動了，想點個讚。但這個讚，在不同平台上效果可不一樣。A平台，隻有你認識的人會看到；B平台，全是陌生人能看到；C平台，那就是全網公開了。而且，這三個平台隻要你一點讚，就會不停地給你推類似的內容。那你說，你會選哪個平台點讚？”
    李一杲麵露尷尬，支支吾吾說不出話來，心裏暗暗嘀咕：這問題，怎麽能當著自己老婆麵前麵問呢？這不是明擺著的事兒嘛。他瞅了瞅趙不瓊，趙不瓊沒好氣地接話道：“老師，要是沒私密讚的選項，他肯定選B平台；要是有，他估計哪個都得點一遍。”
    無問僧哈哈大笑，“不瓊啊，要是換成你看到帥哥的青春美照，你也這麽選吧？”
    李一杲也好奇地看著趙不瓊，趙不瓊倒是坦然，點了點頭，“人性都這樣啊，這不是挺正常的嘛。”
    無問僧收起笑容，認真地說：“對，這就是人性。有些符合人性卻不符合社會道德的事情，大家都不想讓別人看到自己的真實想法，但又忍不住想表達。這就是平台的不同策略，就會讓人做出不同的選擇，最後形成各自獨特的生態。真我餘影平台現在就沒找到自己的生態方向，所以亂成一團，既不知道往哪兒走，未來就擺脫不了混沌。明白我的意思了吧？”
    李一杲一點就透，馬上理解了無問僧的意思。這是要徹底放飛自我，不做偽君子，隻做真小人嗎？“老師，我懂了。但具體怎麽定這個平台的規矩呢？”
    無問僧壓低聲音，神秘兮兮地說：“這還不簡單？別的平台都要求說真話，咱們就來個反其道而行之，全部說假話。比如小說板塊，不準寫現實題材，曆史、傳記、采訪什麽的都不行，隻能虛構；視頻板塊也一樣，什麽假新聞、黑色幽默，都可以搞。幹脆點，所有板塊都不準發真實內容，審核的時候，隻要說是真的，就不給過，必須聲明是虛構的，才能發。咱們來個‘以假修真’，徹徹底底拋棄真實性。別人怎麽誤解，怎麽理解，那是他們的事兒，咱們省心，用戶也省心。”
    李一杲和趙不瓊對視一眼，瞬間明白了這種清爽、決絕的審核思路。就是先把自己定位成“壞人”，別人怎麽看，無所謂。這種思路，雖然奇葩，但確實有效。李一杲忍不住大笑起來，“哇塞，老師，你這招，太陰險了！太毒了！太卑鄙了！但，真的太棒了！就這麽辦！”
    “還不夠！”無問僧笑嘻嘻地說，“你不是愛給自己起些搞笑的名字嗎？這次，你也得給這事兒起個響亮的名字，讓人一聽就懂，心裏明白。”
    李一杲眼睛一亮，“對啊，老師，你點子多，幫我起個名兒，怎麽樣？”
    無問僧點點頭，讓兩人稍等片刻，然後匆匆跑回同堂樓。不一會兒，他拿著一個硬皮折頁回來，遞給趙不瓊。趙不瓊打開一看，裏麵是兩個商標注冊證，一個是文字商標“大話真”，另一個是對應的圖形商標。
    “老師，咱們是要改名‘大話真’嗎？這名字挺順口的。”李一杲興奮地問。
    無問僧擺擺手，神秘地說：“真我餘影平台不要改名稱。這兩個商標給你們，拿回去收好，這是用來部署殺局的，將來有重大用途，給你們躲避殺劫的，你回去大張旗鼓，吹噓平台新規則，隻能‘講大話’，不能講真話，你們這規則跟所有平台都不一樣，這就像給真我餘影平台‘命運定軌’了，至於怎麽演化下去，你們還是遵循一貫的原則就行，但是，從現在開始，你們一定要明白，要開始布局了，凡事都要設局，讓所人有都能夠入局，你們才能夠走出局外。”
    李一杲知道無問僧這話的分量，鄭重地點了點頭，把“凡事都要設局”這句話牢牢記在了心裏。
    從這一天起，隻要沒有特別的事情，每到星期天的中午，李一杲和趙不瓊總會準時敲響無問僧家的門。對無問僧而言，邀請這兩位入室弟子來家中吃飯，已成了他生活的一部分。而對於李一杲和趙不瓊來說，這頓飯的意義遠不止於一頓午飯，它更像是一場問道的旅程，是他們從創業者向以創業修道的真靈洗練的轉變。
    起初，李一杲以為無問僧口中的“設局”是一種設下圈套讓人掉入的謀略，但後來才明白，“設局”其實是修道的一種方式，其中最為人稱道的便是利用八卦、節氣、時辰三大因素來布局的“奇門遁甲”。這是把一年按八卦分為八節，每節含三氣，每氣又分三侯，共七十二侯，每侯五天，一年便是三百六十天，再加上每天十二個時辰，合計一年有4320個時辰，每個時辰對應一種局，構成了奇門遁甲完整的排局體係。
    奇門遁甲的定局，首先要確定所處的節氣，據此選擇使用陰遁還是陽遁，再根據該日符頭的地支確定三元，然後對照節氣三元與局數的對應關係表，確定具體的局數。接下來便是排布天盤、人盤和神盤，將九星、八門和八神按照特定規律安置在九宮格內。
    無問僧素愛篡改古人經典，在他看來，奇門遁甲不過是軍事謀略的遊戲，他連《易經》都敢改，篡改遊戲策略又有何不可？在給李一杲講解了奇門遁甲的基本原理後，他便開始傳授自己篡改後的設局方法。對李一杲而言，這方法異常簡單，隻需順著因果眼，找出八種不同的因果，然後將企業當前的生態環境像節氣一樣劃分為四季、二十四節氣。比如，滴水岩公司剛起步時是“立春”，生意興隆到賺錢賺到手抽筋便是“夏至”，而若是賺錢多到手抽筋，還忙得熱火朝天，那便是“三伏天”了，隨時要秋風起了。
    無問僧這種將企業不同狀態類比於四季節氣的劃分方式，李一杲和趙不瓊很快便領悟了。他們意識到，一個企業就如同一個小世界，自然也會有四季更替、節氣流轉。這樣的認知讓他們對原本晦澀難懂的奇門遁甲原文的厭惡感大大減輕。
    企業運行過程中會落入不同的“局”中，這是一個動態變化的過程。無問僧的觀點是，不要隻看企業當前處於哪個“局”，而是要預見它將運行到哪一個“局”，並提前設好“局”，靜待企業和相關人員自然而然地“入局”和“出局”。老板需要不斷謀局、布局、設局、成局、脫局，這是一個循環往複的過程，老板似乎隱身幕後，卻又無處不在。
    無問僧是非常重視入局和出局這兩個環節的，他的觀點認為，企業如果沉迷在賺錢中出不來，這就是不能脫局，早晚深陷局中難以自拔，必然遭遇“陰殺”的殺劫，往往十死無生；同樣道理，如果陷入低迷不能脫局，也必然會遭遇“陽殺”的殺劫，大多九死一生。
    不知不覺中，李一杲和趙不瓊的觀念和境界發生了巨大變化，他們逐漸對公司有了更多旁觀者的心態看待，身在局中，卻又不在局中，別人沒有入局，他們已經入局，別人入局，他們已經脫局。
    雖然他們仍每天回公司上班，哪怕他們身影怎麽忙碌，但員工們卻越來越感覺不到他們的存在。相反，在無問僧家，他們卻仿佛成了家中的一員。
    每到周日，李一杲和趙不瓊都會習慣性地睡個懶覺，然後精神飽滿地前往無問僧家，享受這難得的悠閑時光。鄔師娘總是提前準備好一桌豐盛的午餐，等待著他們的到來。而那些菜肴總是別出心裁，讓人忍俊不禁。
    在與無問僧家的多次聚餐中，趙不瓊漸漸明白了他們家菜品獨特的原因。原來，這是無問僧和師娘之間的一種默契和妥協。他們做菜時會考慮對方的口味，從而創造出兩全其美的菜品，如大魚頭剁椒豆腐湯，既滿足了無問僧對魚頭的喜愛，也讓師娘能享受鮮美的豆腐湯。這種相處之道簡單中蘊含著智慧，啟發了趙不瓊也開始在家做菜時考慮李一杲的口味，讓每一道菜都充滿了愛的味道。
    飯後，無問僧會小憩片刻，而李一杲和趙不瓊則會在無問齋裏閑聊等待。他們談論著公司趣事和生活點滴，無問僧醒來後也會繼續聽他們講述滴水岩影畫舫公司的故事，並給兩人傳授自己的“道、法、術、局”應用方法。兩人認真記錄，回家後再次探討，總能從中獲得新的啟迪。
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    趙不瓊在陳大發的振美集團上班後，並憑借八年的客戶資源積累，在短短三個月內取得了不錯的業績，名列公司前五，總算是贏得了同事的尊重和老板的賞識，她經常遊水摸魚的事情，也再也沒有了非議。得知趙不瓊轉正的消息後，無問僧非常高興，特意讓夫人準備酸奶來慶祝。這種特別的慶祝方式讓李一杲和趙不瓊感到新奇又溫馨，後來他們在家慶祝時也選擇了喝酸奶。
    時間悄然來到九月份，趙不瓊已穿上孕婦裝，李一杲的父母也從陝西老家過來與他們同住，接替了趙不瓊的家務工作。但趙不瓊不願在家安胎，每天仍挺著大肚子與李一杲一起上下班。
    真我餘影平台現在已經完全變成了一個“以假修真”的地方。平台上不允許有任何真實的故事和事件，所有博主上傳的內容一看就知道是假的。要是發現平台上有真的內容，就必須馬上下架。不管是講真實故事還是發真實的視頻，都不允許。真話要假說，真事要做假，甚至真景都要假拍。總之，要把真的都弄得看不出來是真的，完全變樣了，才算是好的、假大空的內容。除此之外，平台還更絕，每個內容發布後，平台都會自動加上一句：“本內容純屬虛構，裏麵也沒有一句真話！”
    不僅如此，就連商品廣告也得遵守這個規矩。商家介紹自己產品的時候，都得聲明宣傳內容是假的、吹噓的，並提醒消費者要小心再小心，別被自己騙了。這麽奇怪的要求，一開始真讓人大吃一驚。不過沒多久，無論是內容創作者還是玩家、用戶，都喜歡上這種完全顛倒的玩法，並且逐漸形成了全新一種習慣，那就是不吹牛、吹水、講大話不舒服了！
    然後，一係列改變就發生了，內容創作者也不再叫博主、up主什麽的了，剛開始先出現了一個特有的稱呼——“真主”。這可不是穆斯林兄弟的真主，而是“沒有一句話是真的”的意思。不過真我餘影平台很快就發現了，發了一個公告，不讓大家這麽叫，怕引起誤會，勸大家改個稱呼。玩家們很聽話，紛紛改成了許多諧音梗，最終“甄主”的稱呼脫穎而出，因為有“甄別之主”的意思。平台和用戶們都覺得挺好，最終，“甄主”稱呼得到了真我餘影平台的認可，這個名字就這麽定下來了。
    除此之外，咱們的真我餘影，以前被人戲稱為“爛片時代”，不過現在可不一樣了，它悄悄地改頭換麵，現在大家都親切地叫它“大話真”。在這個平台上，不管你是寫小說的高手，還是拍短片的達人，統統搖身一變，成了“大話真”的“大話甄主”。這“大話甄主”發布的內容，也被戲稱為“講大話”了。
    說起這“講大話”，在粵語裏頭，那可是專指說假話的意思，大人們常常用來逗小孩玩。在廣州，大人們之間可不會輕易說別人“講大話”，那得叫“吹水”。不過，自從“大話真”平台火了之後，嘿，上麵發小說、發短片的全都一股腦兒地開始“講大話”了，甭管你是大人還是小孩，這股風氣刮得是轟轟烈烈，讓人忍俊不禁。
    想象一下，一群平時正兒八經的小說作者和短片達人，現在一個個都成了“大話甄主”，在平台上大放厥詞，各種奇思妙想、天馬行空的內容層出不窮。這“講大話”的風氣一傳開，大家夥兒都樂在其中，仿佛找到了一個釋放天性、放飛自我的新天地。
    你瞧，張三在平台上發了一篇小說，講的是外星人入侵地球，結果被一群廣場舞大媽用扇子給扇跑了；李四呢，拍了個短片，說是一隻貓學會了開飛機，帶著主人滿世界飛。這些聽起來荒誕不經的故事，在“大話真”上卻是大受歡迎，讀者和觀眾們看得津津有味，直呼過癮。
    這“大話真”平台，簡直就是一個讓想象力自由飛翔的樂園，讓人們在忙碌的生活中找到了一絲輕鬆和樂趣。而那些“大話甄主”們，也在這個平台上找到了屬於自己的另類舞台，可以毫無心理負擔的亂侃胡吹，也不用擔心他人質疑自己，畢竟自己已經聲明過了，我說的全都是“講大話”而已。
    李一杲看著真我餘影一步步沿著“命運定軌”發展，心中滿是歡喜，還創作了一個名為《大話真我》的故事發在平台上。
    ......
    《無問齋誌異·凡·第十九回·大話真我》
    話言神州勝境，嶺南無問山之巔，有無問道觀，觀中隱仙無問真人座下，有二高徒，名曰李一杲、趙不瓊。二人隨無問真人修因果之道，已有所成。某日，真人召二子至前，出一仙囊與一仙哨，神色凝重。
    無問真人以仙囊授李一杲，謂之曰：“此仙囊名曰大話囊，汝持之，則成大話之人。若遇言語難以收場之際，開此囊，可納汝之大話於內。”複以哨予趙不瓊，吩咐曰：“此仙哨名真言哨，汝持之，則為吹哨之人。每吹哨，聞者皆信汝言為真。”
    李一杲受囊而詢於真人曰：“師父，弟子如何善用此囊？”真人答曰：“汝無論遇事大小，皆宜誇大其詞，不言真事，便可逢凶化吉。”
    趙不瓊持哨審視，甚感新奇，亦問真人曰：“師父，弟子是否須言真事，方能遇難成祥？”真人含笑曰：“言真者常遭不測，故汝欲求吉，宜隨李一杲之後，指其虛言可也。”
    真人再吩咐曰：“今山下百姓衣食豐足，安居樂業，然多心情鬱悶，難得幸福。吾望汝二人下山，助民眾重拾幸福。功成之日，即汝等元嬰成就之時。去罷！”
    二人承命，別仙師，騰雲而下。先遊近村，環睹一周，但見村落熙攘，閭閻撲地，車馬喧囂，衣食豐饒。然眾民嗟歎頻頻，愁雲滿麵。
    於是二人斂雲而下，李一杲化為一俊逸書生，大話仙囊轉為書篋負之；趙不瓊則變作英姿女俠，仙哨亦化清風劍一柄。兩人攜手並肩，入村探問。
    沿途所遇，皆見村民皆愁容滿麵，唉聲歎氣。詢之，方知村中近年來常有說書人、傳經者造訪。說書人繪聲繪色，講述外間奇聞異事，誇誇其談，言人人能飛天遁地，自在無拘。傳經者則宣揚天下將亂，三災九變迫在眉睫，唯有信仰耶穌可救靈魂。村民聞之，無所適從，終日惶恐不安，雖衣食無憂，然心懷戚戚。
    李一杲聞言，笑謂趙不瓊曰：“此乃我囊中大話之良機也。”遂與趙不瓊商議，欲以大話解村民之憂。趙不瓊頷首讚同，二人遂開始謀劃良策。
    是日，於朝霞初照之時，李一杲與趙不瓊二人至市井之中，築一擂台。眾村民紛至遝來，圍而觀之。李一杲手牽一犛牛，登台而立，拱手作禮，朗聲道：“諸君鄉親，吾雖不才，然修仙已逾三百年。論及誇大之辭，吾勝於朱載堉；談及吹牛之術，吾秒殺裴仲將；預知未來，吾更勝東方朔。今築此擂，欲與諸君比試大話之術。若有能勝吾一籌者，此牛即贈之。”
    語畢，台下嘩然，皆以為大話非比武之力，何人不能？數人躍躍欲試，欲登台較量。趙不瓊見狀，吹響仙哨，正色道：“吾不阻諸君與此書生比試大話，然需告知諸君，台上書生所言皆虛，其牛亦非真牛。”
    眾人聞之，更增好奇，紛紛指責李一杲。李一杲大笑，輕拍牛首，戲言：“老黑，有人疑你非真，你意下如何？”犛牛昂首冷笑，人言而出：“謬矣！”台下哄笑一片，氣氛愈發熱烈。
    一壯漢躍上擂台，指李一杲而言：“吾欲與你比試食量！今晨，吾食一碗麵，此麵僅有一根，食之餘少許。吾妻取所剩之麵，拋於後山，竟捆一虎而歸，結結實實縛於吾家門前。待吾歸家，便可燉而食之。”
    眾人鼓掌稱妙，李一杲微微一笑，讚道：“兄台好胃口，剩麵竟能捆虎，佩服之至。然論及食，吾亦有所得。今晨，吾亦食一碗麵，亦僅一根。食後所餘之麵，吾家小童一擲，竟將正與孫悟空爭鬥於昆侖之巔的此黑犛牛縛下。”言罷，複拍牛首問：“老黑，汝服否？”犛牛冷笑答：“謬矣！”
    台下嘩然，隨即掌聲雷動，歡呼連連。壯漢自知不敵，拱手認輸，躍下擂台。此後，挑戰者絡繹不絕，或比高躍，或比賽跑，然皆敗於李一杲更誇張之大話之下。每逢挑戰，趙不瓊便吹哨指其虛言，然眾人已沉醉於這充滿想象的歡樂之中，真假已不重要矣。
    曆數月，村中之人習以大話為樂，日不講大話，則體膚不暢。忽一日，有說書人至村，陳說異鄉異事，言外鄉之民能日馳千裏雲雲。眾村民聞之，嗤之以鼻，環而聚之，各陳其家更奇之神行，一步越古今，言之確鑿，說書者愕然，遂遁去。
    又一日，有傳經士蒞村，宣耶穌複生之異。眾村民複又哂之，曰：“此何足奇？上月圓夜，吾家高祖尚攜嫦娥姊歸，共團圓飯，雲新與嫦娥成婚矣。”傳經士聞之，瞠目結舌，不敢稍留，悻悻而去。
    自此，村中大話之風愈熾，人人皆以誇大為樂，日常瑣事，亦必加以渲染，村民心情日漸舒暢，不複往日之憂鬱。李一杲與趙不瓊見之，相視而笑，知其功已成矣。
    嗣後，李一杲與趙不瓊乃更遊諸鄰邑，循村以行，以大話術解眾憂，其效甚彰，而二人功力亦日益精進。
    一日，至一村，見村中耆老鮮見，而年少者居多。然無論男女，多孑然一身，已婚者亦罕有子息。二人異之，遂入村詢其故。乃知村人均患一異疾，名曰“丁克”。聞患此疾者，若家中添丁，其子必損父母之壽。須輸重貲，送子入村中才藝社修煉，方可禳災避難，故年輕之輩多不欲育子。
    李一杲聞其狀，含笑謂趙不瓊曰：“此又吾囊中大話之展露鋒芒時也。”乃與趙不瓊共籌妙計，欲以誇大之言解此厄局。二人定議已畢，便於村中設一仙才社，聚眾而詔之曰：“諸君聽真，吾輩乃修仙之士，今蒞臨貴地，欲招募童蒙共探仙道。凡家中有一子入吾門修仙者，其父母皆可增延壽元十載。”言未畢，村民嘩然，疑李一杲之言為妖妄，交口指斥。
    趙不瓊亦揚聲而言：“斯人之語，實乃誑言，諸君莫信！”言訖，拔清風劍，瞥見群眾中一男子攜童子而立，遂一劍直刺男子。男子遽中劍而仆，童心駭然，叱趙不瓊曰：“汝何故殺吾父？”李一杲欣然，挽童子曰：“汝亟入吾仙才社，汝父便可再延十年之壽。”童子半信半疑，眾又敦促之。童子遂稽首而拜曰：“仙師在上，請救吾父。”李一杲頷首微笑曰：“汝且回眸一顧。”童子回眸，但見其父緩緩而起，撫胸而言：“甚痛，吾今唯餘十年之壽矣。吾須歸家與夫人亟議，再生幾子，以延壽元！”
    眾皆驚愕，有子之家，爭相使子入李一杲所立之仙才社，而村裏之他才藝社，一時冷落，門可羅雀。各社長老，心急如焚，恨不能手刃李一杲，然礙於趙不瓊之清風劍，未敢輕舉妄動。
    數日之後，眼見再無童稚來習藝，村中八大才藝社之長老，聚首共議對策。經多番商討，終定策：凡入其社之童稚，不取分文，反贈學習之資。更聯絡外村豪富，入股資助，許以重利。長老們向外村豪富許諾，待擊敗仙才社後，將加倍收取束脩。
    八大才藝社公布補貼之策後，果然有家長陸續送子前來。然彼等發現，曾入仙才社之童稚，皆習得一技，名曰“大話薅羊毛”。不數日，便將其補貼以“大話薅羊毛”之術薅盡。一旦無羊毛可薅，家長們便不再使子前來。八大才藝社之長老，焦慮萬分，再次聚首共商對策。
    經一番詭秘之議，八大才藝社遂大張旗鼓，設立“家長才藝班”，廣招童稚之父母。傳聞入此班者，子女必孝順聰穎；不參與者，則家道中落。一時之間，眾多家長趨之若鶩，爭相報名。然未幾，八大才藝社察覺有諸多外村之年輕女子湧入，皆自言善於“講大話”，常吹噓奇談怪論，以娛男家長之心。漸有男子與這些外村女暗結情愫，紛紛攜手，諸多風月劇情因而生起，村內雞飛狗跳，家無寧日。悍婦原配們怒不可遏，紛紛殺入才藝社，大鬧之。八大才藝社終不堪其擾，隻得黯然收場。
    此時，村民驚覺往日之“丁克之疾”已不藥而愈。而諸多在仙才社習得大話之術的孩童，亦為家中帶來歡聲笑語。由此，村中青年夫婦漸喜添丁，人口日漸繁盛。
    又曆數載，李一杲與趙不瓊遍曆諸村，所到之處，皆以“談大話”之術娛眾，使村民怡然自樂。一日，二人至一村，名曰暮歸。此村皆居老者，彼等來自四海，無子無親，被各地村民所棄，遂集於此以終餘年。
    李一杲施展“大話”之術，欲博老者歡心，然諸老曆經滄桑，視世間繁華如過眼雲煙，其大話之術，反覺幼稚無趣。趙不瓊見狀，心知老者所需，非虛言安慰，乃真誠陪伴與理解。於是，二人更策，傾聽老者往事，編撰成冊，名曰《暮歸記》。李一杲欲將此書傳於外鄉，然老者懼人造謠誹謗，不肯許之。
    二人苦思無策，李一杲遂歎曰：“吾等宜歸，請教師尊。”言畢，將諸物悉數收入大話囊中。
    二人行至村口，忽見二老者掘坑，內有一小兒啼哭。二人異之，詢其故。老者答曰：“此兒言語傷人，已斃數老，故欲活埋之。”
    李一杲問兒曰：“汝是否講大話欺人？”兒答曰：“未也，吾所言皆真。”二老亦證之。李一杲與趙不瓊力勸二老：“兒言真非過，何故活埋之？”二老怒曰：“汝欲救之，則代其臥坑中受埋！”
    李一杲修因果之道結丹已曆數十載，縱躺坑中受活埋之刑百年，亦能無恙。然彼不欲以修仙者之尊淩弱老者。於是，凝思片刻，乃詢二老：“被此兒真言所斃之老者，今其屍骸何在？願吾一觀，或能生死人肉白骨也。”
    二老搖頭，謂人死入土為安，莫再攪擾，防微杜漸方為上策，故活埋此兒方為妥善。李一杲諫之無果，心生妙計，遂取大話囊，一招之間，便將小兒收入囊中。李一杲揚囊而笑曰：“二老觀之，此頑童已被吾收入囊中，不再為禍，如此可乎？”二老驚愕，急令李一杲釋此兒，言：“此兒與你無因果之牽，汝不可懲之，更不可殺之。”李一杲聞之有理，急開大話囊，釋兒出。
    小兒出囊時，手抱一書，邊閱邊笑。李一杲視之，乃其所記暮歸村老故事之小冊子，然書名已由《暮歸記》變為《大話暮歸》。李一杲甚奇之，低頭與兒共閱。見書中暮歸村老所敘之事，皆成漫畫。兒翻至一村長之事，欣然講述。此村長即欲活埋小兒之老者之一，初聞小兒言己事，欲止之，然傾聽片刻，竟亦捧腹讚曰：“善哉！”
    李一杲頓悟，原來真言偽飾，方為真言之極境！一杲大徹大悟間，竟無災無劫，元嬰瞬間凝聚，自天靈蓋飛出，與小兒並肩，共同講述書中奇譚。
    ......
    李一杲正為“大話真”的成功得意洋洋地寫著故事呢，可不知道這段時間，可把無問僧給愁壞了。
    無問僧每天不得不比平時早起半小時，摸黑就上了會淩閣，去擺弄他那些會“隱身”的牌位。每次弄完，他都感覺像是剛跟人打完一架，累得不行，得打坐老半天才能緩過來。
    這天早上也不例外，還不到淩晨五點，無問僧就到了會淩閣。他推開門走進去，忽然發現三尊石雕像中的一尊，竟然緩緩地睜開了眼睛！無問僧嚇了一跳，趕緊湊近一看，雕像的眼睛還眨了眨，跟他互動似的。無問僧心裏頓時明白了怎麽回事，他笑著點點頭說：“能遮掩三年，不錯不錯，應該夠了！”
    接著，無問僧又開始調整那二十四個牌位的布陣。調整完，他注意到石雕像的眼睛還在盯著自己，心裏頓時踏實了，於是開啟了他的“嘮叨模式”：“老兄啊，你說咱們華夏人是不是有點太含蓄了？幹啥都遮遮掩掩的。你看那些強大的國家，都是先把自己的大計劃吹得天花亂墜，說已經搞成了，嚇得小弟們不敢亂動，敵人也嚇得要命。敵人自己都嚇死了，還用得著自己動手嗎？現在好了，李一杲這小子搞的‘大話真’，簡直就是給華夏人提供了一個胡吹海侃的平台，比他們的PPT吹得還狠，還有鼻子有眼的，還不用負責，這才是真正發揮我們華夏人潛能的妙招啊，你說呢……”