第30章 白璟話元神
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“可我們十二祖巫還是化形而出了啊!”帝江皺著眉頭說道。
“這就要多謝盤古殿了,盤古殿中有盤古意誌與道韻存在,與你們同根同源。
你們在盤古意誌的影響下,精氣內外交感產生了後天識神,進而生出神智化形,隻是識神坐命則真神退穩。
所以你們天生的一靈真性也就隱藏在了你們心舍深處,要想元神重出在主君位,便需得堪破識神才行。
但是你們祖巫一直利用煞氣煉體打熬精氣,識神強大,心很難靜下來,心不靜,元神如何出?”
聽完白璟的話,十二祖巫都沉默了。
“那這麽說的話?我們巫族就沒辦法擁有元神了嗎?”帝江沉聲問道。
“其他巫族我不好說,你們十二祖巫中有十一位是無法擁有元神的,但是找出自己的真性卻是有可能的,而後土道友是唯一一個有可能修出元神的。”
祖巫們聞言盡皆眼前一亮,全都眼巴巴的看著白璟。
白璟也沒有賣關子,而是把前世看過的一些道家典籍中關於神意的部分說給了祖巫們聽:“各位祖巫在我看來,真神,意神,皆在心之一念之間,心靜為神,心動為意。
你們祖巫之所以識神坐命,真神退隱,皆因心靜不下來,心為什麽靜不來?則是因為精氣躁動牽連心念。
但是如果各位能將精氣去躁,理順,然後按某種規律運動,進而讓心也順著這種規律動起來。
這樣一來,心與精氣同頻同步,它們之間不就相對靜止了?
心靜神生,隻要按這種方法就有可能將自身真性找出,然後以真性替換躁神,這樣最起碼能達到性命圓滿,證道混元大羅應該就不是問題了。
甚至在證道以後,以一靈真性為基通過大法力逆推出元神也不是不可能。”
“那為何隻有小妹能修得元神?”燭九陰問道。
“因為精氣神雖為三者,卻實為一體,而生命之動是有序之動,性神之靜與生命之動可以相互轉化,但煞氣之躁動卻是一種無序的狂暴之動。
後土道友出生最晚,受煞氣影響最小,而且後土道友身負土之法則,土性渾厚,主承載,又可以將這種影響降到最低。
正如洪荒的大地,看似是靜止的,其實它的內部蘊含著無比強大的動能,隻是以其強大的承載之力將這股動能與其化為了一體,其內部卻是無一刻不在動。
若是沒有這股動能的話,那麽大地就是死板一塊,難孕生機,後土道友也是同理。
除此以外,還有一點就是,我聽說這不周山山頂有先天不滅靈光的存在,若能得到這縷靈光,壯大後土道友本身的一靈真性補足缺陷,雙管齊下的話,後土道友應該就能誕生元神。”
“這不周山頂有先天不滅靈光白璟兄弟是如何知曉的?”帝江追問道。
白璟早就想到了巫族中人會有此一問,他既然敢開口,就找好了背鍋俠,於是白璟不緊不慢的說道:“要回答這個問題,就要從貧道的道場說起了。
貧道的道場乃是三仙島之一的瀛洲仙島,瀛洲仙島和已經現世的蓬萊仙島,未曾現世的方丈島一樣,都是盤古大神開天辟地之時破碎的混沌碎片。