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    按理說，宋誠的“金蟬戒指”是個無解的“bug”。
    主導世界的是人，金蟬戒指可以操控人心，人心既然都被操控了，什麽堅船利炮不全都是枉然嗎？
    宋誠隻要開啟巨龜戰艦，直接‘瞬移’到蒙古大軍的中軍汗廷，然後用‘金蟬戒指’一鳴叫，擒賊擒王，讓古爾汗跪地謝罪，那不一切都ok了嗎？
    但任何法器都有“能量耗損”一說。
    宋誠在用金蟬戒指收複60萬大軍的時候，金蟬到處飛，不停的鳴叫，已經把它的“體力”給耗光了。
    當個鑰匙，開啟戰艦沒問題，但再想像收複李成的部下那樣，讓蒙古大軍的汗廷臣服自己，那已經是不可能了。
    除非讓它好好的休養上一年！
    故而，宋誠決定，直接移動到他們汗廷的位置，把他們的大汗給‘請’出來！
    然後，再在斡南河畔建造一係列的城市群，駐兵震懾周遭，徹底解決草原遊牧民族南侵的問題。
    其實，古時候的中原王朝也想這麽幹來著，但是補給運輸就是個大問題。
    就算不考慮沿途襲擾的因素，光是運輸的成本就是個天文數字，而統禦這些地方又不能種地，給農耕文明帶來利潤，故而草原遊牧政權就像是一個大大的包袱，壓得曆代王朝上不來氣。
    但隻要開動巨龜戰艦，運輸成本就根本不是問題了，可以有源源不斷的物資運送過來。
    而當地的畜牧產品，還有礦石之類的，也可以通過巨龜戰艦運回，發揮出這片土地最大的價值。
    一旦糧食補給充沛，當地的遊牧民族也不用再隨著水草充沛與否遷徙，能夠形成定居的人類聚落，然後再以王化禮教熏陶之，慢慢的就可以去其野性，同化為自己的子民。
    宋誠和魏昭宗的思路是不一樣的，魏昭宗形如烈火，凡遇不爽，直接車輪放倒，全部屠平。
    而宋誠則想著實現文化上的認同，讓天下都是一家親！
    在漠北和漠南，宋誠計劃安排兩個王爺駐守，而最好他們的母妃都是當地的女子。
    其實，他也考慮過另一種方案，就是給阿史那芸‘複國’！
    讓突厥這個曾經的大帝國，成為自己治下的一個諸侯國，大宋國實行“郡國並行”的方法，讓阿史那芸成為突厥國的女王，駐守草原，而他的孩子直接繼承母親的君位。
    反正有巨龜戰艦在，自己想去見他們母子也方便。
    但又考慮到一個文化認同的問題，突厥和蒙古，是血統完全不同的兩個民族。
    突厥民族是匈奴的一個分支，而蒙古則是來源於東胡，跟契丹人在古代的時候是一家！
    匈奴和東胡，原本就是死敵。
    東胡被匈奴給打散後，分裂成了兩支，以山為名，退居烏桓山的叫做烏桓，退居鮮卑山的叫鮮卑。
    後來，在呼倫湖周邊，以興安嶺為界，鮮卑又分裂成了兩支，南邊的是契丹，北邊的是室韋。
    後來室韋又分裂出了很多部落，在額濟納河流域其中有一個部落叫做蒙兀室韋，這也就是蒙古的前身，而蒙兀的意思就是‘永恒的火焰’！
    所以，蒙古人和契丹人之間的關係，就像南北朝鮮一樣，實際上人家倆是一家，語言也相通。
    這樣的話，讓阿史那芸返回草原統治，還不如讓契丹人返回草原統治更好！
    然而，這裏頭的矛盾關係也很是複雜，不能武斷的下決定，還先會會那個古爾汗再說！
    另外，他們的汗廷具體在哪兒這也是個大麻煩！
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