最新網址：連續幾天下來，蘇清黎在茅山後山之中查閱了不少古書，試圖總結養屍之法。
    尤其是旱魃的資料，她重點關注。
    如果找到一些重要的內容，就會抄錄下來，同時與身邊的丈夫交談幾句。
    “九庭，旱魃最早的出處來自山海經。”
    “大荒北經上說，有人穿著青衣，名曰黃帝女魃。”
    趙九庭聽到這句話有些熟悉，
    沒記錯的話，老婆的學妹江采薇也說過類似的描述。
    那還是之前在鬼城的時候。
    “隻是我找不到女魃到底是怎麽屍變成旱魃的，古書上沒有詳細記錄。”
    蘇清黎犯了愁，關於女魃的記載不夠深入，
    “大概有三種可能性的解釋，
    第一種，女魃是天上的天女；
    第二種，女魃生下來就是旱魃；
    第三種，女魃死後屍變才變成了旱魃。”
    蘇清黎個人更認可的是第三種，
    因為女魃是黃帝的女兒，不太可能是天上來的天女，黃帝也不可能生出來一隻旱魃。
    但是女魃死後如何屍變成旱魃，蘇清黎沒有找到相關的記載，即便在茅山的眾多藏書中，也是沒有收獲。
    “難道還是要去問三屍神？”
    蘇清黎還不打算走出這最後一步，
    雖然沒有屍變成旱魃的辦法，但是她查到了一種比飛屍還要強大的屍變種類：
    屍仙！
    全稱也可以稱之為‘屍解仙’。
    屍解者，言將登仙，假托為屍以解化也。
    簡單來說，就是死後成仙，以屍體的方式羽化。
    屍解的方式有兩種，
    第一種就是假死，在別人的眼中已經死了，但其實以某種物體代替自己的屍體去死，比如刀劍、衣服、竹杖……
    而自身則是超脫生死之外，成為傳說中的‘仙’。
    第二種是真死，甚至極端一些，以**的方式火解，以跳河的方式水解……
    第一種方法倒還能稱之為道術，修仙之法，蘇清黎是可以嚐試自己修行的，
    但是第二種屍解，就有些陰間了。
    不是活人可以做到的。
    必須要真死！
    萬一不成功呢？
    那豈不是白死了。
    所以蘇清黎是不敢親自嚐試第二種屍解之法，這等於讓她先自殺，比養屍術還要恐怖，
    曆史上有不少道士，采用過這種陰間的辦法以求證仙道。
    比如，茅山祖師爺之一的陶弘景，他的一位弟子，就曾服藥自殺，以求屍解證道。
    再比如，大名鼎鼎的郭璞，寫了葬經的那位。
    蘇清黎特意查了相關記載，
    根據茅山派另一位祖師爺葛洪葛仙翁的《神仙傳》上說：
    郭璞通曉五行、天文之術，後來被當權者王敦所殺……
    郭璞因此而兵解成仙。
    雖然郭璞不是自殺，但也屬於真死，死後屍解。
    ……
    除此之外，還有一些自然死亡的案例，死後屍解。
    甚至根據《晉書》的記載，就連葛洪自己，都是死後入棺，屍解而成仙。
    陶弘景和葛洪，是茅山派的兩位祖師爺。
    根據古書記錄，兩人都是死後屍解而成仙。
    所以茅山養屍術，也並非毫無根據，起碼兩位祖師爺，對此研究頗深，深諳此道。
    因為想要超脫生死，他們研究過屍體、墓葬與升仙之術……
    蘇清黎這一路用丈夫的屍身養屍，也基本都是來自葛洪葛仙翁的理論，
    比如之前的九竅玉。
    “雖然屍解沒有列在養屍術之中，但是本質上和養屍似乎也沒有太大的區別。”
    “而且這是成仙的方法，或許茅山養屍術的最終目的不是飛屍，而是屍解仙。”
    “養屍術隻是附帶出來的產物，屍解仙才是祖師爺的終極目標。”
    蘇清黎經過十來天的研究，得出了一些隱約的結論。
    成仙的方法有很多種，屍解是其中一種，
    因為比較陰間、接地府，屍解仙是最低等的仙，被稱為下品。
    甚至，有可能隻是杜撰。
    也就是某個人死後，後人為了表明他的偉大，宣傳其屍解成仙。
    不過，也有可能是真的。
    因為蘇清黎在某些古老的道書上，看到了屍解的具體步驟。
    比如，太一守屍法、五行屍解法、鮑靚屍解法……
    這些方法，都是有具體步驟的。
    蘇清黎以前沒有了解過，因為師父葛宏真沒教過，
    而且她比較年輕，原本沒有考慮過生死與成仙的事情，
    但是丈夫死後屍變，讓蘇清黎對這件事重視了起來。
    “九庭，你現在是飛屍，也許可以通過屍解的方式，成為……仙？”
    蘇清黎說到最後，也有些底氣不足，
    雖然道書說那是仙，可她總覺得有些詭異。
    真的是仙嗎？
    這裏或許要打個問號。
    因為她沒有親眼見證過，無法證明仙真的存在。
    不過無論是不是仙，都不重要，因為她的丈夫本來就是死人、僵屍。
    總歸，不會比現在更差了。
    隻要能屍變的更強，就是一件好事。
    萬一，真能成仙呢？
    蘇清黎心裏還是有幾分期許的，隻要有可能，都值得嚐試。
    “老婆，可以試試。”
    趙九庭這些天陪著蘇清黎，看著她沒日沒夜的研究，終於有了成果，
    那自然要嚐試一番：屍解。
    “九庭，讓我再研究一下，找出來適合你的屍解方式。”
    蘇清黎眼前的書桌上，堆滿了各種古老泛黃的書冊，她一一翻閱，
    將各種屍解之法的細節全都記在腦子裏，並且總結出一套可行的流程。
    趙九庭看不懂文言文以及各種道教專業術語，隻能在旁邊守著，給老婆捶捶腿、捏捏腳、揉揉肩……
    現在的他舉重若輕，手掌上的力量恰到好處。
    最終，又過了幾天，
    蘇清黎融會貫通，將茅山祖師爺流傳下來的各種屍解之法，理解透徹。
    “夫屍解者，形之化也，本真之練蛻也，軀質之遁變也。”
    蘇清黎用她優美的嗓音念誦了屍解的核心要義，然後對丈夫說道：
    “九庭，以你的屍身情況，應該最適合五行屍解法。”
    “因為你生前沒有修習過道術，沒有祖師爺那樣的道法修為，所以不具備自然狀態下屍解的條件。”
    “所以為了讓你更順利的屍解，第一步還是要先找個風水寶穴，把你埋起來。”
    風水寶穴，以及特殊的墓葬方式，是有助於屍解發生的。
    而埋葬丈夫的選址，蘇清黎有了大概的頭緒。
    ……