“祖廟這名稱有些怪。”剛說完這故事，歐陽老板從門外邊走邊說道：“這裏麵又有什麽故事呢。”
    “這故事與八仙有關，相傳隋代大業年間，東陽有杜氏二女，其二人父母早亡，於市集兜售湯餅，遭到廚人挑逗，激憤而殺之，並逃匿盂溪山中。不料，是夜大雨，山洪暴發，二女隨之溺亡，屍體被衝到巨木之上，蒼藤纏束，儼若棺槨。村民把他們埋葬後，進行奠祭。按文獻的記錄，祖廟原來的書名應為石藤、石棱二夫人廟，杜廟則屬民間的俗稱。自唐代仙令鍾離介立廟祠祀後，宋代景德四年時有縣令郭易直因禱雨不便，別遷廟於縣西二裏的馬氏宅。在其後的一百多年裏，杜廟或一度荒廢。至北宋宣和年間仙居呂師囊之亂時，縣民避難盂溪山中，因有“寇望山中草木皆為兵，畏不敢犯”的靈異，遂於縣西三裏複建慈感廟再度予以祀奉。後因八仙而成神。祖廟中有陳、徐、王、張等諸姓雜居，其中徐氏先祖為徐宣義，相傳，他是北宋乾道年間人，以販牛為業，因在大旱之年失火燒了鄰裏的禾苗而至富，後徙居仙居，成為仙居徐氏的始遷祖。歐陽老板更不解了，道：“大旱之年燒禾苗，這可是大罪啊，為什麽會致富？”
    金華斌回複道：“這裏麵故事海了去，今天，我們先聽老柯說拓與嬈的故事吧，八仙的故事在另一個體係裏，日後我再請人給你說道說道。這事有詞為證。”
    《婆羅門引·蒼藤纏束》
    蒼藤纏束，巨木儼然若棺槨。霞把二女映紅。孤女兜售湯餅，囚迫困重重。卻遇登徒子，調戲裝瘋。
    人廚持刀。歎其色、逼相從。烈女激忿怒懟，奪刀力殺。慌亂藏到，盂溪山、不料遇山洪。終成神、香火無窮。
    歐陽老板往桌子上放了些上海帶來的零食，又拿起了他新購的攝像機，金華斌忙讓開了位置，繼續聽老柯給講治水的故事。
    話說拓與嬈重歸於好，複又回到前坑村，可因水族不願與人族聯合除妖，以後再有什麽會議，閬總是躲躲閃閃地叫人通知拓，不想讓嬈知道，兩人心理有了些芥蒂。
    窗口裏進來一隻信鴿，拓拆開一看，忙通知淳與摁，說是師傅禹的消息。他已治平淮河水患，不日將到南方。
    “師傅就要到了，我們這裏卻是妖未滅，水未平，怎麽著我們也得露一手讓師傅瞧一瞧吧？”淳有些興奮道：“不然，在群師兄弟麵前，我們也太丟麵子了。”
    拓與摁也有同感，師兄弟三人商量該怎麽辦。
    雪洞那邊，三妖掌握了更多的孵化石蛋的技巧，終於孵化出體型較大的怪物。看著這一批怪物，老大蕘傻了眼，有鱗有鰭，腿短尾長，這明顯是一群水怪。剛賣了水族一個人情，讓它們兩不相助，卻孵出這一群怪物，有什麽用呢？
    老二食心蟲精珥抹了抹鼻子道：“何不使反奸計，讓他們埋伏永安溪裏，時不時襲擊人族，然後嫁禍給水族，讓水族人族翻臉，我們再隨後從中得利？”
    人族多次被襲，目擊者言之確確道：“前些天，我的一個女伴正在埠頭洗衣服，溪裏突然鑽出兩隻怪獸，一前一把她拖下水，這怪獸有鱗有鰭，不是水猴子。”
    水猴子全身是毛，目擊者料來不會看錯。是仙居境內的水族反水，還是三妖收了新看手下？拓、摁、淳三人商量了一下，決定由淳埋伏在雪洞出口，兩人分成兩路追蹤水怪的行蹤。三天後，三人再次相聚商量對策。匯總的結果卻是這些水怪並沒有來過雪洞，它們的老巢在神仙居北端的一片堰塞湖中。