第一百六十五章 莫名其妙
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“爺爺來了?”
“謝神醫您好!”
幾個人趕緊起身迎接,不知道他是什麽意思。
“謝神醫,我們幾個…。”周凱問道。
“我都聽到了。”謝忠乾坐下說道“且慢且慢。”
“爺爺…您這是?”謝添雲疑惑的看著他。
“你們就這樣走?有備無患才能無憂。我送你們一些丹藥,以備不時之需。”謝忠乾笑嗬嗬的說道。
“啊…謝謝爺爺!”
“爺爺真好,嘻嘻!”
謝忠乾遞給謝添雲一個大包,緩緩的說道“記住,遇事不要衝動,盡可能的不動手,多動腦子少動手。”
“是是。”眾人答應著。
“阿雲,你道行低,不要成為他們的累贅,要多多出力,你可懂?”謝忠乾叮囑道。
“是的爺爺,我知道。我會做好後勤和醫療工作的,您放心好了。”謝添雲委屈巴巴的說道。
“嗯,你們去吧。年輕人多闖蕩江湖是好事,不能做井底之蛙,那樣會自生自滅的,去吧,孩子們。”謝忠乾雙眼濕潤,語重心長的說道。
“爺爺…不能在你身邊照顧你。”謝添雲委屈的說道。
“阿雲,你能健康成長、能很好的繼承謝家的醫術那就是最好的,是我最欣慰的!走吧,不要回頭。等你覺得自己有大進步了,再回來看我。”謝忠乾摸著謝添雲的頭。
謝添雲深情的看了看爺爺,重重的點了點頭,猛然轉身離去,回到房間收拾東西。
幾個人分別跟謝忠乾道別,各自回屋準備出發。
半個小時後,大家一起走出謝家,順著小路往山外走。
走了兩個多小時,一行人來到山路上,一輛麵包車停在路邊的樹旁。
謝添雲提前聯係了朋友,讓他幫忙送到峨眉山。
為了防止節外生枝,麵包車繞開寬闊的公路,專門挑選人流很少的偏僻道路,所以速度並不快。一直行駛了六個多小時才進入峨眉山的範圍。
遠遠的看著雄偉的峨眉山,幾個人感慨不已。
《峨眉吟》中明表“雲鬘而凝翠,鬒黛而遙妝,真如螓首蛾眉,細且長,美且豔,故名峨眉山。
峨眉山是普賢菩薩的專屬道場,佛教是峨眉山曆史文化的主體。所有的建築、雕像、法器、風格等都展示出佛教文化的濃鬱氣息。
劉明強的師傅釋雲大師,目前正是峨眉山佛家三大方丈之一。德高望重,眾僧敬仰,道行高超,佛心無限。
“各位,在這裏不要用真氣,按普通人的方式。”謝添雲囑咐道。
“哦?你怎麽知道的?”周凱疑惑的看著他。
“我來玩過很多次啊,嘿嘿!”謝添雲笑道。
“這裏氣息真痛快,到底是峨眉山,如果在這裏修煉那可就最好了。”於嘯龍閉著眼感受著。
“嘿嘿!淨想好事,你以為那些禿驢能讓你在這裏修煉?”周凱哈哈大笑。
“噓…胖哥千萬不要說不敬的詞語,千萬別說。”謝添雲趕緊拉著他。
一行人順著山路往上走,不時的有遊客路過,偶爾還能看見僧人。
一直走了近兩個小時,才到達目的地。
寺院外麵遊客不少、有的拍照,有的上香。
幾個人順路往裏走,剛走幾步,一個年輕的和尚站在了他們麵前。
“各位施主,上香嗎?”小和尚雙手合十的問道。
“呃…不是,我們就來看看。”謝添雲尷尬的笑了笑。
“施主,今天是金佛虔天日,難得的好日子。各位施主既然來了,就證明與我佛有緣。為何不虔誠的為佛上香呢?而且…價格並不貴,多少都是心,不在於金錢。”小和尚說著不知道說了多少遍的詞語。
“不在於金錢?那好啊!我們很虔誠的,就免費上香了唄?”周凱走上前陰險的笑著。
“…這位施主…呃。”麵對快人快語的周凱,小和尚一時語塞,結巴起來。
“別了,這位小師傅,上香多少錢?”於嘯龍攔著周凱,佛門聖地,不能讓周凱胡來。
而且,付費上香也是公開的事,幾乎都如此,不必為了幾個錢弄的不好看。
“阿彌陀佛…施主英明。今天是特殊的日子,各位又如此風采,每一柱香八元。”小和尚緩緩說道。
“什麽?八元?”幾個人都愣了。
在這樣地方上香,一柱至少應該五十元才對,或者一百元。退一步說,特殊日子算十元把。怎麽還八元?
“我還沒說完呢,嗬嗬…一柱八元,兩柱九元,三柱六十四元。”小和尚緩緩的說道。
“嗯?”
一席話說的幾個人莫名其妙,這是什麽算法?小學沒畢業也不至於這樣吧。
幾個人懵逼的相互看著,又看了看小和尚,對方微笑著站在那裏,並沒有要解釋的意思。
於嘯龍卻深思起來,小和尚得話裏有話。
八不用多說,九乃九宮,是古代將天宮以井字劃分乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮九個等份。
《易乾史》表“易一陽一陰,合為十五,謂道。陽變七之陰九,陰變八之陽六,亦合於十五。彖變之數若一,陽動而進,變七之陰九,象其氣之息。陰動而退,變八之陽六,象其氣之息。太一取其數至,以行九宮也,四正四維,皆合於十五也。”
注曰“太一至者,北辰之神眷,居其所曰太一陽,多行於八卦日辰。曰天一,或曰太一。出入所遊息,息於紫宮陰陽之內外。其星因以為名焉爾。
六十四是易經六十四卦,乃西伯侯所推演,為上下兩哥八卦組合而成。分別為乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑訟﹑師﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑謙﹑豫﹑隨﹑蠱﹑臨﹑觀﹑噬嗑﹑賁﹑剝﹑複﹑無妄﹑大畜﹑頤﹑大過﹑坎﹑離﹑鹹﹑恒﹑遁﹑大壯﹑晉﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑損﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑漸﹑歸妹﹑豐﹑旅﹑巽﹑兌﹑渙﹑節﹑中孚﹑小過﹑既濟﹑未濟。
六十四序歌為同人大有謙豫隨,蠱臨觀兮噬嗑賁,剝複無妄大畜頤,大過坎離三十備。鹹恒遁兮及大壯,晉與明夷家人睽,蹇解損益夬姤萃,升困井革鼎震繼,艮漸歸妹豐旅巽,兌渙節兮中孚至,小過既濟兼未濟,是為下經三十四。
八卦九宮乃天地經緯之基礎,這個好理解,但是六十四為何出現在此?
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