第44章王寶藏
謝玉想了想段王爺的打扮，特意買了幾身貴氣儒雅的衣服，然後又買了些易容工具，幹糧幹肉。
酒水什麽。
準備好後，謝玉就開始打坐調息起來，到了晚上謝玉背了一個大大的包裹，幸好謝玉六層“龍象般若功”被動增加自己120近力道，備著這百十斤東西不算什麽。
謝玉趁夜色行進到昨天那個位置，果然王夫人在等待，謝玉到了後，發出暗示，王夫人果然做出回應。
然後開始向一個地方走，謝玉一邊探測四方，一邊暗中尾隨。
她來到一個機關密室後，打開機關，謝玉趁無人迅速潛入，看著已經收拾好的練功時，謝玉也精神振奮。
當時給王夫人下暗示時，有些低估她的意誌還有功力，隻能以自己理解中段王爺為切入點。
果然順利的很，很快就被謝玉控製住了，給中下種種暗示。
到了密室，謝玉剛放下大包裹，突然就被後麵抱住了，然後，隻聽一個聲音道“段郎？”
然後謝玉轉身抱住這具婀娜的身影，感知了下這婀娜的身影，然後開始解除雙方的武裝。
**相見後，謝玉更是激動了……
胡天胡地了好多天，
謝玉通過和移魂**和，也是對著王夫人有了很多的了解。
在她的講解中，知道這北冥神功和淩波微步應該是他父親，留給她母親的。
八歲前她父母關係很好，可八歲後，父親離開了，母親再也找不到他，後來她母親李秋水還嫁到西夏成了王妃，而且被寄養但王家。
後來嫁到王家，可惜丈夫早死，幸好遇到段郎什麽什麽，對了王姑娘確實是段王爺和她的孩子，替段譽默哀下，又一個妹妹了。
然後謝玉發現了這王夫人才是一個武學大寶藏，會的太多了，按她的說法，她母親和父親，都是資質卓越之輩。
而雖然會的很多但資質很差，今年不過才勉強進入一流境界，而且極少無人爭鬥，所以和鳩摩智沒有幾個回合就受到重擊，給製住了。
對於這個謝玉不關心，謝玉關心的是能從她這裏學到什麽武功，可惜解決下他目前武功雜亂又不成體係的狀態，雖然這個狀態是他自找的。
果然聽到這問題後，王夫人教會謝玉一套武功，這武功叫“天山折梅手”，這武功的口訣非常拗口，每一路的口訣都是七個字一句，共有十二句，八十四個字。
這八十四字甚是拗口，接連七個平聲字後，跟著是七個仄聲字，音韻全然不調，倒如急口令相似。
背誦之時又要在奔跑之一個，更是困難。
原來這首歌訣的字句與聲韻呼吸之理全然相反，平心靜氣的念誦已是不易出口，奔跑之際，更加難以出聲，念誦這套歌訣，其實也是調勻真氣的訣竅。
至於招式有三路掌法，三路擒拿法，包括起來乃是六路武功，包含了逍遙派武學的精義。
掌法和擒拿手之中，含蘊有抓法、諸般兵刃的絕招，變法繁複。
按王夫人的說法，隻要學會這六路折梅手，任何手上的功夫都可以化入次功法，又可以化出比功法，學會這門武功，就可以解決謝玉功法雜亂的問題。
當下謝玉大喜，在王夫人的言傳身教，深入淺出，近身示範中，謝玉不過幾日就掌握了這功法的訣竅。
開始嚐試化些手上功夫，在這門“天山折梅手”中，三流功法最快，二流就費些勁了，而一流功法就以後再說了。
會了這門功法後，又在王夫人身上挖掘一下，果然又得到一門“天山六陽掌”的掌法，這掌法招式輕靈飄逸，閑雅清雋，舉重若輕、瀟灑如意，但招招凶險，攻向敵人要害。
可以說天山六陽掌彌補下天山折梅手殺傷不足的功法，謝玉感覺這天山折梅手像航空母艦，而這天山六陽掌像戰列艦。
這天山六陽掌掌法雖然沒有天山折梅手，適應範圍廣，但是可以疊加使用各種掌力。
比如原來謝玉隻能使用如來神掌或者使用七玄斬掌力，現在通過掌力疊加之術，謝玉可以在每掌打出時同時使用如來神掌和七玄斬。
如果精研更深，甚至可以疊加三種，四種甚至更多的掌力。
不過習練兩日就掌握了兩種掌法的疊加，後麵隻能花更多時間練習了。
學到這兩種功夫後，王寶藏又教謝玉一門，掌力運用的絕學，名叫白虹掌力，說她母親的絕學，她也會可惜使用不出來。
這白虹掌力最大的特點是力道曲直如意。
尤其是以劈空掌形式發出時，看似正麵對敵，實則掌力方向卻遊走不定，對手很難察覺。
聽王寶藏這麽說，謝玉也是來了勁頭，還有這樣的掌力呀！
想到這裏就開始，謝玉按王寶藏背誦的掌力要訣，運轉掌力，果然掌力有偏移，原來這功法需要特別深厚的內力才行，以謝玉七十年的北冥功力，習練這門功法也算合適。
其實這功法難度有不大，內力深厚，又有訣竅，不過兩三日，謝玉也能做到力道曲直如意了。
這時謝玉對王寶藏母親興趣大增，問她都會什麽功夫，都教過她什麽，這樣就不用問一門學一門了。
果然又壓榨出一門，“小無相功”的武功，而且她懷疑那個叫鳩摩智的番僧也會這門功法。
研究一番，謝玉發現這是功法是一門道家之學，講究清靜無為，神遊太虛，較之佛家武功中的“無色無相”之學，名雖略同，實質大異。
這小無相功，以“無相”兩字為要旨，不著形相，無跡可尋，博大精深。
王寶藏言這功法又是不著形相，無跡可尋，隻要身具此功，再知道其他武功的招式，倚仗其功法特性，可以模仿別人的武功。
怪不得呢，謝玉發現鳩摩智使用很多不同功法招式，有些功法招式還會相互衝突的，而鳩摩智居然能相互轉換，熟練應用。
不過謝玉習練了幾日有些失望，這功法隻能作為北冥神功的輔助功法了，有這個功法可以讓北冥神功使用範圍更加拓寬，多少也是有些收獲。
實話北冥神功，“取一分，貯一分，不泄無盡，愈積愈厚，猶北冥天池之巨浸，可浮千裏之鯤。”
北冥真氣陰陽兼具，陽剛北冥真氣煎熬如火爐，陰柔北冥真氣冷於寒冰數倍。
且具本身就有些兼容性能，劇毒不侵什麽。
強凶霸道，隨手攻擊便有莫大威力。
真氣護體防禦大增，受到攻擊時反震敵人，速度大增，上山如同下山般。
所以這“小無相功”，隻能算是一個補充擴展。..
謝玉想了想段王爺的打扮，特意買了幾身貴氣儒雅的衣服，然後又買了些易容工具，幹糧幹肉。
酒水什麽。
準備好後，謝玉就開始打坐調息起來，到了晚上謝玉背了一個大大的包裹，幸好謝玉六層“龍象般若功”被動增加自己120近力道，備著這百十斤東西不算什麽。
謝玉趁夜色行進到昨天那個位置，果然王夫人在等待，謝玉到了後，發出暗示，王夫人果然做出回應。
然後開始向一個地方走，謝玉一邊探測四方，一邊暗中尾隨。
她來到一個機關密室後，打開機關，謝玉趁無人迅速潛入，看著已經收拾好的練功時，謝玉也精神振奮。
當時給王夫人下暗示時，有些低估她的意誌還有功力，隻能以自己理解中段王爺為切入點。
果然順利的很，很快就被謝玉控製住了，給中下種種暗示。
到了密室，謝玉剛放下大包裹，突然就被後麵抱住了，然後，隻聽一個聲音道“段郎？”
然後謝玉轉身抱住這具婀娜的身影，感知了下這婀娜的身影，然後開始解除雙方的武裝。
**相見後，謝玉更是激動了……
胡天胡地了好多天，
謝玉通過和移魂**和，也是對著王夫人有了很多的了解。
在她的講解中，知道這北冥神功和淩波微步應該是他父親，留給她母親的。
八歲前她父母關係很好，可八歲後，父親離開了，母親再也找不到他，後來她母親李秋水還嫁到西夏成了王妃，而且被寄養但王家。
後來嫁到王家，可惜丈夫早死，幸好遇到段郎什麽什麽，對了王姑娘確實是段王爺和她的孩子，替段譽默哀下，又一個妹妹了。
然後謝玉發現了這王夫人才是一個武學大寶藏，會的太多了，按她的說法，她母親和父親，都是資質卓越之輩。
而雖然會的很多但資質很差，今年不過才勉強進入一流境界，而且極少無人爭鬥，所以和鳩摩智沒有幾個回合就受到重擊，給製住了。
對於這個謝玉不關心，謝玉關心的是能從她這裏學到什麽武功，可惜解決下他目前武功雜亂又不成體係的狀態，雖然這個狀態是他自找的。
果然聽到這問題後，王夫人教會謝玉一套武功，這武功叫“天山折梅手”，這武功的口訣非常拗口，每一路的口訣都是七個字一句，共有十二句，八十四個字。
這八十四字甚是拗口，接連七個平聲字後，跟著是七個仄聲字，音韻全然不調，倒如急口令相似。
背誦之時又要在奔跑之一個，更是困難。
原來這首歌訣的字句與聲韻呼吸之理全然相反，平心靜氣的念誦已是不易出口，奔跑之際，更加難以出聲，念誦這套歌訣，其實也是調勻真氣的訣竅。
至於招式有三路掌法，三路擒拿法，包括起來乃是六路武功，包含了逍遙派武學的精義。
掌法和擒拿手之中，含蘊有抓法、諸般兵刃的絕招，變法繁複。
按王夫人的說法，隻要學會這六路折梅手，任何手上的功夫都可以化入次功法，又可以化出比功法，學會這門武功，就可以解決謝玉功法雜亂的問題。
當下謝玉大喜，在王夫人的言傳身教，深入淺出，近身示範中，謝玉不過幾日就掌握了這功法的訣竅。
開始嚐試化些手上功夫，在這門“天山折梅手”中，三流功法最快，二流就費些勁了，而一流功法就以後再說了。
會了這門功法後，又在王夫人身上挖掘一下，果然又得到一門“天山六陽掌”的掌法，這掌法招式輕靈飄逸，閑雅清雋，舉重若輕、瀟灑如意，但招招凶險，攻向敵人要害。
可以說天山六陽掌彌補下天山折梅手殺傷不足的功法，謝玉感覺這天山折梅手像航空母艦，而這天山六陽掌像戰列艦。
這天山六陽掌掌法雖然沒有天山折梅手，適應範圍廣，但是可以疊加使用各種掌力。
比如原來謝玉隻能使用如來神掌或者使用七玄斬掌力，現在通過掌力疊加之術，謝玉可以在每掌打出時同時使用如來神掌和七玄斬。
如果精研更深，甚至可以疊加三種，四種甚至更多的掌力。
不過習練兩日就掌握了兩種掌法的疊加，後麵隻能花更多時間練習了。
學到這兩種功夫後，王寶藏又教謝玉一門，掌力運用的絕學，名叫白虹掌力，說她母親的絕學，她也會可惜使用不出來。
這白虹掌力最大的特點是力道曲直如意。
尤其是以劈空掌形式發出時，看似正麵對敵，實則掌力方向卻遊走不定，對手很難察覺。
聽王寶藏這麽說，謝玉也是來了勁頭，還有這樣的掌力呀！
想到這裏就開始，謝玉按王寶藏背誦的掌力要訣，運轉掌力，果然掌力有偏移，原來這功法需要特別深厚的內力才行，以謝玉七十年的北冥功力，習練這門功法也算合適。
其實這功法難度有不大，內力深厚，又有訣竅，不過兩三日，謝玉也能做到力道曲直如意了。
這時謝玉對王寶藏母親興趣大增，問她都會什麽功夫，都教過她什麽，這樣就不用問一門學一門了。
果然又壓榨出一門，“小無相功”的武功，而且她懷疑那個叫鳩摩智的番僧也會這門功法。
研究一番，謝玉發現這是功法是一門道家之學，講究清靜無為，神遊太虛，較之佛家武功中的“無色無相”之學，名雖略同，實質大異。
這小無相功，以“無相”兩字為要旨，不著形相，無跡可尋，博大精深。
王寶藏言這功法又是不著形相，無跡可尋，隻要身具此功，再知道其他武功的招式，倚仗其功法特性，可以模仿別人的武功。
怪不得呢，謝玉發現鳩摩智使用很多不同功法招式，有些功法招式還會相互衝突的，而鳩摩智居然能相互轉換，熟練應用。
不過謝玉習練了幾日有些失望，這功法隻能作為北冥神功的輔助功法了，有這個功法可以讓北冥神功使用範圍更加拓寬，多少也是有些收獲。
實話北冥神功，“取一分，貯一分，不泄無盡，愈積愈厚，猶北冥天池之巨浸，可浮千裏之鯤。”
北冥真氣陰陽兼具，陽剛北冥真氣煎熬如火爐，陰柔北冥真氣冷於寒冰數倍。
且具本身就有些兼容性能，劇毒不侵什麽。
強凶霸道，隨手攻擊便有莫大威力。
真氣護體防禦大增，受到攻擊時反震敵人，速度大增，上山如同下山般。
所以這“小無相功”，隻能算是一個補充擴展。