第84章邪帝舍利
至於邪帝舍利，寇仲徐子陵到從魯妙子口中聽到過。
邪帝舍利原本是第一代邪帝謝泊，為尋找一套有關醫學的帛書，無意中於一座屬於春秋戰國時代的古墓內發現的陪葬品。
此墓位於古齊國境內，墓室宏大壯麗，陪葬品極其奢華，隻是生葬的駿馬竟達百匹之眾，可知墓穴的主人生前縱非王侯將相，權勢地位亦非常之高。
謝泊雖因不容於當時獨尊儒學的正統社會，致憤世嫉俗，行為怪異，本身卻非什麽十惡不赦的邪人，獨寄情醫道，希望能通過醫術，破解魔門最神秘經典《道心種魔》之謎。
邪帝舍利被謝泊發現時，是放在墓主所枕後頸之下，滿布血斑，晶瑩斑駁，因屬晶狀的半透明特質，故歸類為黃晶，事實上它和任何黃晶石都有很大的差異。
最惹起謝泊興趣的是此晶球似乎蘊涵某一種奇異的力量，經謝泊長期試驗，得出一個驚人的發現，就是晶球擁有吸取和儲存人類真元和精氣的奇異特性。
這發現實是非同小可。
在魔門中，早流傳有吸取別人功力的各種邪功異法。
但不論施術者如何高明，吸取他人真氣隻屬輔助或暫時性質，從沒有人能真的把別人數十年功力永久性的據為己有，並大幅和無休止地增加自己的功力。
就算能辦到，由於真氣本質的差異，隻會是有害無益，動輒有走火入魔之禍。
較高明是通過男女采補之術，吸取對方元陰元陽，但仍隻是輔助性質，其中不無風險，非是上乘之道。
但元精卻是玄之又玄的另一回事。
道家有所謂三元，其在天為日月星之三光，在地為水火土之三要，在人為精氣神之三物。
而練精化氣，練氣化神，練神還虛，正是整個道家的修煉過程。
在元精、元氣、元神的三元中，元精乃一切的根本，元氣和元神是把元精修煉提升而得。
元氣和元神因每個修行之士際遇和方法不同，各有差異，元精卻並無分歧。
這一發現令謝泊欣喜若狂，經多年鑽研，終創出一種把元精注入晶球得方法，那時他離大歸之期不遠，遂在臨終前把元精盡注球內，並囑下一代找出提取球內元精的方法。
自此晶球被命名為聖帝舍利。
這帶來魔門兩派六道中天邪道最頭痛的問題，像謝泊這樣博學多才，識見超凡，擁有大智大慧的人實屬百年難得一見。
所以曆代繼承者雖殫思竭力，千方百計，仍像坐擁寶山，分享不到半個子兒好處。且因不得其法，令舍利不斷吸取各式各樣有害或無害的元氣，令問題更趨複雜，更難解決。
不過曆代邪帝，隻要非是橫死者，臨終前均依遺訓把元精注進舍利內，這亦成為天邪道曆代宗主所選擇的辭世方式。
因為種種變化，研究如何提取舍利元精成為高度危險的事，一個不好，動輒有走火入魔之險。
間或有人能提取舍利內有益的元氣，確能令功力倍增，這事實使曆代傳人更是鍥而不舍。
至於如何提取舍利內的元精，則仍是一籌莫展。直至向雨田出，以天縱之才，修煉“道心種魔”功法，忽然悟出提取舍利元精之法，謝泊的夢想才得以實現。
這時向雨田卻因修修煉“道心種魔”功法出岔子，又見自己徒弟沒有一個是成材的，臨終前把舍利交於魯妙子，囑他尋覓魔門其他派係有能之士，傳予舍利，便可統一魔道，結束魔門數百年來四分五裂，內鬥不休之局。
最後魯妙子認為魔門暫時無人有資格承受舍利，遂把舍利密藏楊公寶庫之內。
謝玉也沒想真有這東西，其實魔門勢力，絕對不了小覷，但因為魔門內部勢力相互壓榨的厲害，不團結，偶爾出現幾個天才人物，讓正道勢力頭疼一番就算了。
要魔門真有人得到這個“邪帝舍利”，進行一統，那問題就大了，謝玉突然想到，紫陽真人的交待，莫非魔門不少人投靠到太子建成麾下，就是想打“邪帝舍利”的主意嗎？
有傳言，二十多年前，最有可能統一魔門的人是，邪王石之軒，隻是這人被慈航靜齋的碧秀心，以身飼魔，精神分裂，武功大退，喪失了一統魔門的機會。
邪王石之軒，謝玉見過，給人一種特別恐怖的感覺，自己如果和他對戰，自己可是一點把握都沒，這還是精神分裂狀態，要是完成狀態，謝玉不知道怎麽說了。
果然第二日，這雷九指蘇醒，直言魔門最近一直在找他，他也在躲避本來還算順利，但他被楊文幹的京兆聯偷偷出賣給太子府。
投靠太子建成的趙德言，無意中知曉，立馬和他死黨康鞘利秘密擒下雷九指，這康鞘利用七針刺穴，逼問雷九指關於“邪帝舍利”是否真在“楊公寶庫”。
雷九指已經被製，他能知道的都說了，本來要被滅口了，應該寇仲徐子陵趕到，趙德言他們並不聲張，立馬撤離了。
說到這裏，雷九指還心有餘悸，想要讓寇仲徐子陵給他安排更安全的地方，能出長安城最好。
寇仲大笑，對突厥人來說謝府才是最安全的，這時雷九指才知道自己是被謝玉所救，當下又是一番感謝，看寇仲徐子陵麵子，謝玉並不多言。
隻是在心中盤算，得一定破壞魔門的行動。
雷九指繼續說，等雷九指說到，他其實真正是被六福賭官的大老板，池春生出賣，而池春生原來叫香春生，香春生正是香玉山家族的一員。
香玉山可是寇仲徐子陵的大仇人，知道香玉山秘密潛進長安，寇仲徐子陵興奮了，發誓要殺死香玉山，為他們的素素姐報仇。
然後寇仲徐子陵和雷九指謝玉一起商量辦法，最後還是回到“邪帝舍利”上麵，要想找到邪帝舍利，還是要找到“楊公寶庫”，這就要靠寇仲徐子陵這二人了。
寇仲徐子陵在魯妙子大師門下，學習過，謝玉隻能讓這兩人仔細回想魯妙子有過什麽交待了。
其實謝玉也很好奇這“邪帝舍利”，到底是什麽東西。
明天周日下午兩點，本書第一次被試水推，上了科幻類熱門分類，到時本人會加更兩章，希望大大們踴躍收藏，推薦！甚至打賞！..
至於邪帝舍利，寇仲徐子陵到從魯妙子口中聽到過。
邪帝舍利原本是第一代邪帝謝泊，為尋找一套有關醫學的帛書，無意中於一座屬於春秋戰國時代的古墓內發現的陪葬品。
此墓位於古齊國境內，墓室宏大壯麗，陪葬品極其奢華，隻是生葬的駿馬竟達百匹之眾，可知墓穴的主人生前縱非王侯將相，權勢地位亦非常之高。
謝泊雖因不容於當時獨尊儒學的正統社會，致憤世嫉俗，行為怪異，本身卻非什麽十惡不赦的邪人，獨寄情醫道，希望能通過醫術，破解魔門最神秘經典《道心種魔》之謎。
邪帝舍利被謝泊發現時，是放在墓主所枕後頸之下，滿布血斑，晶瑩斑駁，因屬晶狀的半透明特質，故歸類為黃晶，事實上它和任何黃晶石都有很大的差異。
最惹起謝泊興趣的是此晶球似乎蘊涵某一種奇異的力量，經謝泊長期試驗，得出一個驚人的發現，就是晶球擁有吸取和儲存人類真元和精氣的奇異特性。
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在魔門中，早流傳有吸取別人功力的各種邪功異法。
但不論施術者如何高明，吸取他人真氣隻屬輔助或暫時性質，從沒有人能真的把別人數十年功力永久性的據為己有，並大幅和無休止地增加自己的功力。
就算能辦到，由於真氣本質的差異，隻會是有害無益，動輒有走火入魔之禍。
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道家有所謂三元，其在天為日月星之三光，在地為水火土之三要，在人為精氣神之三物。
而練精化氣，練氣化神，練神還虛，正是整個道家的修煉過程。
在元精、元氣、元神的三元中，元精乃一切的根本，元氣和元神是把元精修煉提升而得。
元氣和元神因每個修行之士際遇和方法不同，各有差異，元精卻並無分歧。
這一發現令謝泊欣喜若狂，經多年鑽研，終創出一種把元精注入晶球得方法，那時他離大歸之期不遠，遂在臨終前把元精盡注球內，並囑下一代找出提取球內元精的方法。
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不過曆代邪帝，隻要非是橫死者，臨終前均依遺訓把元精注進舍利內，這亦成為天邪道曆代宗主所選擇的辭世方式。
因為種種變化，研究如何提取舍利元精成為高度危險的事，一個不好，動輒有走火入魔之險。
間或有人能提取舍利內有益的元氣，確能令功力倍增，這事實使曆代傳人更是鍥而不舍。
至於如何提取舍利內的元精，則仍是一籌莫展。直至向雨田出，以天縱之才，修煉“道心種魔”功法，忽然悟出提取舍利元精之法，謝泊的夢想才得以實現。
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最後魯妙子認為魔門暫時無人有資格承受舍利，遂把舍利密藏楊公寶庫之內。
謝玉也沒想真有這東西，其實魔門勢力，絕對不了小覷，但因為魔門內部勢力相互壓榨的厲害，不團結，偶爾出現幾個天才人物，讓正道勢力頭疼一番就算了。
要魔門真有人得到這個“邪帝舍利”，進行一統，那問題就大了，謝玉突然想到，紫陽真人的交待，莫非魔門不少人投靠到太子建成麾下，就是想打“邪帝舍利”的主意嗎？
有傳言，二十多年前，最有可能統一魔門的人是，邪王石之軒，隻是這人被慈航靜齋的碧秀心，以身飼魔，精神分裂，武功大退，喪失了一統魔門的機會。
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投靠太子建成的趙德言，無意中知曉，立馬和他死黨康鞘利秘密擒下雷九指，這康鞘利用七針刺穴，逼問雷九指關於“邪帝舍利”是否真在“楊公寶庫”。
雷九指已經被製，他能知道的都說了，本來要被滅口了，應該寇仲徐子陵趕到，趙德言他們並不聲張，立馬撤離了。
說到這裏，雷九指還心有餘悸，想要讓寇仲徐子陵給他安排更安全的地方，能出長安城最好。
寇仲大笑，對突厥人來說謝府才是最安全的，這時雷九指才知道自己是被謝玉所救，當下又是一番感謝，看寇仲徐子陵麵子，謝玉並不多言。
隻是在心中盤算，得一定破壞魔門的行動。
雷九指繼續說，等雷九指說到，他其實真正是被六福賭官的大老板，池春生出賣，而池春生原來叫香春生，香春生正是香玉山家族的一員。
香玉山可是寇仲徐子陵的大仇人，知道香玉山秘密潛進長安，寇仲徐子陵興奮了，發誓要殺死香玉山，為他們的素素姐報仇。
然後寇仲徐子陵和雷九指謝玉一起商量辦法，最後還是回到“邪帝舍利”上麵，要想找到邪帝舍利，還是要找到“楊公寶庫”，這就要靠寇仲徐子陵這二人了。
寇仲徐子陵在魯妙子大師門下，學習過，謝玉隻能讓這兩人仔細回想魯妙子有過什麽交待了。
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