李儉不喜歡看恐怖片，也不喜歡看靈異片，同樣的，含有鬼怪要素的電影，他都不太喜歡。
    這倒不是華夏本地的靈異片因為種種原因都要推到人身上，而不能直接使用鬼怪，讓他覺得不適。真要說起來，恐怖片和靈異片中最可怕的是人心中的惡念，而不是那些流露表象的鬼怪。如果一部好的作品能夠讓人品味、批判那些讓人毛骨悚然的想法，那麽它就算是佳作。
    隻是靈異片和恐怖片往往不在乎這些。對恐怖片來說，能讓觀眾感到驚嚇，在害怕中渴望看到後續，越看越怕，越怕越看，使得觀眾在安全的環境中盡可能地感受到驚險刺激，才是恐怖片該做的。
    更進一步的，商業電影要的是快回本，高回報，誰管觀眾體驗如何？隻要回本速度足夠快，回報效率足夠高，哪怕是讓觀眾看完指著鼻子罵，商業電影都不介意。
    在一眾恐怖片和靈異片中，鬼怪的強度都像是某種規則武器。在李儉年幼時，他曾被親戚帶著，看完了一整部他壓根不想看的恐怖片。
    恐怖片裏，小鎮的白天其樂融融，人們度過數十年來一如往常的幸福時光，到了夜晚，一襲濃霧從湖中升起，向陸地蔓延。白霧在夜晚滲入家家戶戶，從門窗的縫隙中進去，從通風管道進去，從下水道進去……似乎沒有白霧進不去的地方。
    白霧碰到人，那人便像是受盡了酷刑，淒厲的慘叫在第一聲後便難以為繼，渾身上下的皮肉瞬間腐化飛灰，露出似乎枯了很久的白骨，下一刻，連白骨都變成了灰，融入白霧，繼續流淌。
    幾乎所有人都被白霧殺光了，整部片子都在表現小鎮中原本鮮活的人是怎麽在白霧麵前恐懼逃命，怎麽逃也逃不走，在自己覺得最安全的地方，成了最無助的孤立個體，毫無反抗能力，被白霧殺死。
    影片幾乎九成的篇幅都用來表現這些人是怎麽恐懼的，怎麽死的，使得幼年的李儉在很長一段時間對黑暗和白霧抱有恐懼，就怕自己被這些東西殺害。
    隻是後來，李儉回憶了一下，總覺得自己忘了什麽。那部恐怖片的白霧確實一直在殺人，但片尾好像有些人沒被白霧殺死，那些人的特點是什麽？
    他把電影的名字找了出來，看過梗概。故事發生在類似麥瑞卡的土地上，這片土地千百年來平安喜樂，直到有一天，外來者貪圖本地的財富，將土著殺個精光，自己鳩占鵲巢，與少許沒死的土著一塊，生活到現代，被幽魂化作的白霧索命。
    從此，李儉又不怕白霧了。他又不是麥瑞卡人，也沒屠殺印第安，他在自己祖祖輩輩生活的土地上過日子，有什麽好害怕的？
    隻是，恐怖片中鬼怪幾乎規則化的存在，依舊給李儉留下了深深的印象。
    看著眼前的柳樹用枝條振動發聲，李儉心中升起一絲感歎。
    這玩意的行為實在太符合那些恐怖片裏的樹精了，如果整個世界沒有進入靈氣複蘇，隻有它成精，在人跡罕至的地方碰上某個不知死活的登山客團體，在他們試膽夜遊的過程中跑出來，掀動地麵，枯幹的柳條在黑夜中抽打，再發出這樣可怖非人的聲音，把試膽的登山客全都嚇死也不成問題。
    隻是很遺憾，從嚇人的角度來說，這棵樹之巨人怎麽也嚇不到自己。身邊散逸法則侵徹力的火球尚未完全消退，又親眼看著樹之巨人表露出交流意願，看著它搓出能夠振動發聲的枝條，如果這樣還會被嚇到，那麽李儉真該檢查一下自己的記憶力和判斷能力是不是有問題了。
    柳樹調整枝條振動，越來越多的枝條構成更多重弧線。漸漸地，組成弧線的枝條越來越短，振動發聲的枝條組合體積越來越小，形狀也越來越眼熟，看起來像是聲帶一般。
    等到李儉手頭火球中的法則侵徹力都幾乎流失完了，樹之巨人才終於將身前的枝條調整滿意，發出難聽但勉強可以辨認的聲音：“人族李儉。”
    李儉：？
    這套路他有所耳聞，智力發育中的嬰幼兒總是會重複自己聽到的其他人的發言，受限於大腦發育的情況，往往隻能複述最後的一兩個音節。這是構建嬰幼兒語言的學習過程，複述的內容種類越多，複述信息越清晰，構建語言的速度也就越快。
    但一棵樹也需要走這樣的流程嗎？這棵樹可是從無到有搓了個聲帶啊。
    “我警告你，我知道你這家夥是有智慧的，不要搞這種複述我發言的舉動，像個成熟的智慧生物一樣，這樣我們才有繼續交流的空間。”李儉聽著頭盔通過軟件將自己的表述翻譯成妖語播放的耳返，總覺得好像有點不對。