比賽被迫暫停，十來名裁判站在賽場上，安保部的九名選手和沿海基地的十名戰士各占一邊。不一會，方才被救下去的安保部選手確認無恙，回到台上，與隊友站在一塊。
    萬族大比的初選是人類從未有過的比賽，雖然有多種體育比賽的舉辦經驗，但人們仍然要麵對一個在賽事開始之前就被刻意回避的問題：如果選手在賽場上殺人怎麽辦？
    在人類迄今為止舉辦過的諸多比賽中，不論褒義貶義，選手在比賽中死亡都是相當有吸引力的事件。挑戰極限的比賽中，選手可能會超過極限而死；對抗型比賽，選手可能會因為對手的失誤而死；在渴望更高更快更強的比賽中，選手可能會因為自己的失誤，意外致死。
    更不用說在規則尚未完善的時候，比賽中讓選手死亡也並非是沒有可能的囈語。
    以拳擊比賽為例，現在的拳擊比賽不斷地修改規則，其中有一部分，是為了讓比賽變得更有觀賞性的同時，又不至於讓選手在規則允許的動作內，把對手打死。
    以目前拳擊比賽的嚴密規則，如果有選手能在規則允許內致對手死亡，想要問責他都很困難，隻能認為這是比賽風險的一部分。
    若是隻考慮到這一步，初選遇到的問題似乎很簡單。人類有危險性的體育比賽多了去了，尤其是過去需要用器械對抗的項目，越是現代的比賽，規則越完善，受害者也越少。按照這種比賽，為初選設立一套完善的規則，盡可能避免選手在遵守規則狀況下的風險，豈不是無憂？
    若是這樣還能有選手死亡，冷血地說，這也是小概率事件，是不可控風險的一部分。
    但不幸的是，不能這樣做。
    如果各地決出優秀戰鬥力隻是人類一時興起舉辦的“更高更快更強”型比賽，是人們想要看看，剛剛成為金丹期的修仙者們能夠誕生多麽優秀的戰士，那麽設立一係列降低比賽風險、提高比賽觀賞性的規則，相當合適。
    但這場比賽是為參加萬族大比準備的，初選決出的隊伍要送去複選，複選決出的隊伍要去參加與諸多種族打擂台的比賽。若是在初選以嚴格的規則規定，選手們這不能做那不能做，降低他們在擂台上的殺傷力，難道最終決出的隊伍能在同樣安穩的環境中比賽嗎？
    依舊冷血地說，人類要的是一支能在萬族大比中占據好名次的隊伍，如果從選拔中殺出屍山血海能帶出這樣一支隊伍，隻要利益足夠且有保證，這就是最該做的事情。
    這般說來，似乎比賽又不應該設立任何規則，隻要有醫生保障救護，盡可能降低傷亡就夠了。反正從場上殺出來的都會是絕世狠人，整個華夏的新晉金丹期能殺出來這麽一隊，放到萬族大比，質量一定有保障。
    可是這也不行。人類有一種被稱為道德的東西，即使某個判斷在其他情況下是符合利益的，加入道德之後，該判斷也會變得不符合利益。
    在民眾和裁判們看來，初選是選拔備選隊伍的比賽，很多人期望在初選中揚名立萬。觀眾們期待看到修仙者之間的戰鬥，參賽者希望打出名聲，如果能代表人類參加萬族大比，則更是光宗耀祖的事。
    很少有觀眾和參賽者會覺得，在初選中，選手是應該打生打死的。即使是裁判和主辦方，也不覺得選手應該打出生死。可是修仙者的戰鬥就是這樣，單挑戰和車輪戰還還說，雙方基本素質擺在那裏，拉不開差距的時候，哪怕動了殺心也不會速死，看局勢也能分辨出誰勝誰負；團隊戰時，一旦某一方有集中起來幹掉對麵一名選手的心思，哪怕沒動殺心，對手依舊凶多吉少。
    更何況沿海基地的戰士們使用合擊法術時，那真是衝著把對手打死去的——在海裏戰鬥習慣下殺手，上了岸動用過於熟悉的招式時，也收不住手了。
    裁判們叫停比賽，便是因為此事。
    裁判將雙方叫到一塊，擺明當前的局勢。真要論比賽情況，勝負未分；但沿海基地的戰士們出手，如果裁判們不救，安保部的隊員肯定得死；如果救了，每次一放合擊法術，裁判就得上台把局勢中止，還得把已經聚集起來的合擊侵徹力消除，勢必會把本來做好的“帷幕”清除掉。
    比賽的連貫性就這麽被打斷了，如果每次沿海基地的戰士使用合擊法術，比賽都會被裁判們打斷的話，那這還打什麽？