“在我們苗家，武術有徒手和器械兩大類，具有氣勢剛烈、步伐穩健、招法多變、勁力突出、發招狠絕的特點。”“不管是拳術還是器械套路都是‘打四門’，形成四門拳、四門棍、四門刀等套路。”“這裏邊飽含的東西太多，不花上數年時間，很難學會，學精，我祖上是當年被驅逐的時候，流落到湘西，從外邊老輩人手裏學來的，後又遷了回來。”“你師傅說要學幾手回去教給你，用來防身脫險，老家夥他又不是不曉得，我不識字，非逼著我畫呀，這不是故意刁難我蠻。隻能讓我家幺兒來弄，順便教他也學架勢，講技法，好學會了回去教你們，就學了四式，老了，教這幾招他都學得費勁。既然你來了，也挺好，多在這裏呆兩天，學會了自己回去慢慢練。”“沒有那麽多時間教，我就隻教你苗拳，這是啥子年頭，誰還用拳頭嘛，手頭沒有家夥，才講拳腳，關鍵是也沒得多少人願意吃苦……怕是要不了多少年就要斷絕了。”“苗拳裏邊，含禮示、基本功、花架子、策手、點穴五種。禮示用在以武會友，基本功是武術訓練基礎、花架子就是表演套路，其它幾樣你用不到，基本功還是要練的，不練樁盤不穩，我要教伱的是策手、點穴，這才是絕招。這兩樣是在殊死格殺時突然出手，致人於死命，一定要記住了，不到生死關頭絕不用以對人，即使是路見不平，也隻能用一般的策手招式助人，不要輕易用‘點穴’這種出則取人性命於股掌之間的招式。”陳安等人忙著返回桃園鎮，吃過飯後，龔誌國也抓緊時間開始講解，其中也沒少對李豆花的抱怨。簡單的介紹和叮囑之後，老人開始進行傳授。練習苗拳，一有頌歌，二有拳譜。頌歌是告訴人們練習時要注意的問題。如練拳訣：眼是偵探，心是指揮，身手腳步緊相隨……又如練對打：手肘如閃電，返歩身要偏，膝起閃兩邊，伸縮塞猿猴……拳譜則是出拳的套路。但老輩人大都不識字，所以傳授的法子也隻有一個：言傳身授。這個難不了陳安，找了鉛筆、本子，直接就將這些口訣記了下來，在示範了一些基本功後，龔誌國讓龔繼武開始教兩人拳法的套路。“金剛搗碓、左右格掌、衝拳拉弓……”龔繼武一個招式一個招式地比劃，陳安和宏山也跟著練，龔老爺子則是在一旁糾正。為了這拳術，兩人在這裏一呆就是兩天時間，除了吃飯休息和睡覺，其它時間抓緊練習，像是學廣播體操一樣，能用準確的動作完完全全地打完一遍。然而這才是基礎，龔誌國讓兩人回去後多加練習，告知這些東西熟能生巧，練的次數多了，勁道就知道怎麽用，自己慢慢體會慢慢悟。接下來才是格殺技巧。然而在比劃中，陳安和宏山發現，這些動作原始、粗獷、簡單，而且凶猛，甚至還沒有所練習的拳術複雜。首先教給他們的就是四種手型：蠍子手，螯鉗鉗手鉗半邊，寸關尺上是險關，抓人抖手皮肉破，脈傷血阻身熱寒。扣的是經脈。陰陽手，拳掌來攻胸，勾鐮絞腕中，側身手勾住，掌背去擦珠。然後是豬蹄錘和釘子錘，這是兩種擊垮對方氣防的手段：彼方氣功練有根，手拳無法傷其身，需用豬蹄釘子錘，按穴打點最得力，疾痛氣必泄，動垮力必虛。招式簡單迅捷，但攻擊的部位，動輒就是太陽穴、喉嚨、眼睛、腰腎位置、肚臍眼對著的脊柱命門等要害部位。是真正的殺伐手段。掌拳並用，拳擊左右，腿踢上下，架猛勢烈，聲勢並發，每個動作都是測試，非常善戰，內藏強悍之勁，整套拳術環環相扣，絕招怪腿層出不窮。這是一種符合山地特點，有一個一米見寬的地方，就可以施展的拳腳，也叫拳打臥牛之地，這就是蚩尤拳，殺伐的路數。隻是簡單的嚐試，就讓兩人心驚肉跳，哪怕是強壯的宏山，對上明顯瘦弱不少的龔繼武，也完全沒有反抗餘地，輕鬆被拿捏。在講解練那些點穴位置和手法，又是兩天的時間。到此，陳安和宏山，算是將這拳法的形給學到了，至於其中的精髓，隻能靠他們不斷地熟練體會。也就是這裏，陳安和宏山真正見識到他們一直以為隻在傳聞中才有的氣功和輕功。龔繼武就能做到獨指通磚，那短粗的指頭上，老繭厚實得嚇人，還能在桌上四腳擺放的雞蛋上來回走動，堪稱絕技，神奇得不得了。陳安才發現，這世上真有超出自己想象的奇人異事。在他的記憶中，也就是在八零年代，有過一段時間，掀起了練氣功的熱潮，他一直以為是戲耍，沒想到真有。當然，這裏的氣功指的是跟呼吸配合爆發勁道的都能叫做氣功。他更沒有想到，自己這重活一輩子，還會接觸到這樣的技藝。他很清楚，好好練一練，對自己沒啥壞處，平日強身，關鍵時刻保命……這一趟，來得很值。但凡煉出點水平，以後無論是穿山還是行走在外，都能更有底氣。雖然是火器槍械的時候，終究無法做到槍不離身，總會有用到的時候。轉眼到了他們抵達青龍咀的第六天早上，終於決定要離開了。陳安不知道什麽時候才會再到彭水來，哪怕隻是幾天的短暫相處，龔誌國卻也對兩人有了授業的恩德，想要交點學費，卻被龔誌國給拒絕了：“我跟你師傅啥子關係，那是過命的交情，我要是想要錢，就不會這麽教你們了。回去以後，多練，勤練，等練到一定程度，尋常人不是你們的對手，當年老輩子反清起義的時候，那是能一人對付七八個官兵嘞。還是那句話，一定要謹記：不到萬不得已，不要傷人。”“記住了！”陳安和宏山異口同聲地說。龔誌國爺倆，親自將三人送到連湖鎮，搭乘順著鬱江而下的客船，踏上了返程。三人所乘坐的，是鬱江上所特有的蛇船。但陳安實在不明白，這明明跟烏篷船差不多的小船為什麽叫蛇船。問了以後才知道，這種船船身細長，有十二三米，最寬的地方約有兩米，船底和下梁由楓香木製作，船體由紅椿製作，首尾尖順而高翹，船底縱向微突。下水後，在船工的熟練操作下，船的航行，恰似一條尾巴站立而快速行進的水蛇，因而得名蛇船。自古本地就產的食鹽、丹砂，就是靠船運輸。這倒也是一番見聞。坐在蛇船上，遊弋在江麵，青山、碧水，倒也是難得的體驗。這一路順水而行，速度挺快，陳安也看到有纖夫靠著纖繩在水流較急的地方往上走，那一步步走得挺費勁，確實不比走山道強。來的時候，寧家兄弟引路，確實省了不麻煩。一路輕舟，在經過各個公社的時候，換了三次船，在當天下午，幾人到了彭水縣城，吃了飯以後，連夜買了火車票，坐上彭水到武隆的綠皮火車，打算到了武隆，再轉乘火車到巴中。這還是在車站聽了售票員的建議而選擇的行程，省得一路坐班車各種彎繞，各種等待。而且，相比起來，火車可比班車平穩得多，省得一路顛簸。誰知道，這一趟也挺遭罪。哐哧哐哧的綠皮火車，搖晃得也慢，幾乎有個小站都會停上幾分鍾，好不容易挨到武隆，出站得轉乘火車，卻發現不大的車站售票窗口緊閉。外麵場地上，僅放著幾張褪了色的連椅，到處是人。沒多少人舍得花錢去住旅社，大都找個地方，順牆席地而坐。陳安原本想招呼李豆花一起去住旅社的，被李豆花拒絕了：“我要是處處像你們這樣講究，就不出來到處走了，莫去花那冤枉錢，我沒得那麽嬌貴，在哪裏都能將就。”既然他不願意去，三人四下瞅瞅，領著六條狗崽在候車室一牆角處勉強插足坐下去。待坐定以後，吃了些幹糧，向周圍來得早的人打聽前往巴中的慢車幾點有有的說八點，有的說九點，不管幾點，反正離慢車來之前都得等到天亮，剩下的隻有耐心等待了。快車是坐不了的，檢查的嚴格，下司犬也不允許帶上去，何況身上還帶著刀具。隻有隨便遇到一個站都停上幾分鍾的慢車，沒那麽嚴格，幹啥的都有，幾個站沒人來檢查一次，熟悉這流程的人，能輕鬆逃票，買個短程車票坐長途的大有人在。隨著夜色的不斷加深，候車室內外的人越來越多，男的、女的、老的、少的，拖家帶口的。從裝扮和行囊看，有外出流浪的，有去跑江湖的，有去換糧食的。他們大都是一些穿著土布、衣著單薄、行裝簡單外出謀生的莊稼漢。人們或坐或躺在冰涼的、塵土滿地的水泥地上，抽著煙，衝殼子。睡著的人高聲打著鼾，醒著的人，竊竊私語，笑罵不斷。整個候車室內外烏煙瘴氣，空氣汙濁，氣味難聞。你出我進，噪音不絕於耳。坐在這種獨特的室內環境中，令人頭腦膨脹，昏昏欲睡。三人眼皮沉重，連連打盹，突然哢嚓一聲，售票小窗口打開了，工作人員大聲喊著：“往巴中方去的次列車買票了！”候車室內秩序瞬間大亂，你搡我擠，你喊我叫，搶著排隊。三人睡意頓消，見天已經亮了，陳安讓宏山和李豆花等著，看顧著幾條狗崽，立即鑽在混亂的人群中，擠前搶後排上了隊，終於買到了三張去往巴中的火車票。等他出來以後，看著時間還早，幹脆叫上李豆花等人去車站外麵巷道裏偷賣小吃的攤位上填飽肚子，也給幾條狗崽買了點吃的，喂了些水。又等了一個多小時，眼看時間差不多了，三人忙著檢票進站，到站台上等了十數分鍾，終於看到車頭冒著黑煙，喘著粗氣，鳴著方圓一兩公裏都能聽到的汽笛聲，拖著十餘節綠色車廂，慢吞吞地進站。........007...23.