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    不過蘇摩國，算是被婆羅門體係滲透比較嚴重的國家，然而在蘇摩國以東，婆羅門力量的滲透，就相對少很多。
    這就導致了在文伽王國，婆羅門體係並沒有得到廣泛的應用和展開，不過對於梵天的信仰倒是沒有缺失。
    相關的種族製度倒也有，顯示出其中的侵蝕，也在持續不斷的進行著。
    可以說，相比於北方用武力進行征服和侵略的手段，南方的婆羅門階級，更喜歡用非武力的手段去進行入侵。
    通過文化和思想，來給其他人員進行等級劃分，然後，借用這個等級思想和理論，進一步規範和約束當地的百姓和人員。
    包括有罪論和贖罪論等等，各種奇妙的想法和選擇，進一步蠶食著這些人員。
    而且不同於現實世界的婆羅門，這個世界的婆羅門，是真的具備力量，也具備梵天之口的力量。
    雖說這個力量隻有極少數人能夠動用，但不可否認，持有這個力量的婆羅門人，在這個體係當中，基本上可以和無敵畫上等號。
    所有持有這個力量的婆羅門人，可以否定並且否決非婆羅門階層的人。
    包括剝奪力量，剝奪榮耀，剝奪賞賜的一切，隻要是通過婆羅門階級和體係力量獲得的東西，都可以被剝奪掉。
    即使號稱容納性範圍最廣，適應能力最為特殊的神佛觀想，在這種力量下，也會黯然失色，被解除掉，各種加持和防護。
    即使是再世的神靈也會重回梵天，重新變成凡人。
    這才是婆羅門階級當中的傲慢者，毫不在意其他人進入婆羅門階級的原因，因為學習他們，最終必然成為他們，亦或者被他們所奴役。
    可以說這個階級的存在，自始至終，就不存在內部力量推翻的可能性，而文化對於外部力量的抗衡性以及反複性，其實也不低。
    不過即使是這種力量，婆羅門階級還沒有徹底暴露出來，而是真正當做後手，用來準備掀棋盤用的。
    因為一旦讓其他人知道有這種力量，那麽對於其他民族和土人的文化入侵，主觀思想傳遞和引導，就會出現裂縫和警惕心態，導致這種文化軟輸出的落後和遲滯狀態。
    而沒有暴露這一點，其他王國和部落，也不會反對這樣的體製。
    因為使用這種體製來治理國家，國家是真的穩固，貴族永遠是貴族，百姓永遠是百姓，可謂國泰民安，一切順利，萬世一脈！
    在明知武力搞不定貴霜帝國，也沒辦法搞定其他國家以後，那還不如采用婆羅門體係，徹底進入擺爛狀態。
    橫豎都是擺爛，為什麽不選擇一種更穩妥的擺爛體製呢？
    而很明顯，婆羅門體係，這是一個非常標準且優秀的擺爛體係，能夠比肩的，且赫赫有名的，大概率就是九品中正製，以及宗教主義的神權製！
    當皇權和王權屈伏於神權之下的時候，不管是國王也好，還是百姓也罷，最終都將走向另外一個方向。