修吾並非上清派特意收的弟子，
    他是被父母送到山上的。
    修吾一出生，就無知無感，不哭不笑。
    不會笑，不理解情，不恨，不哭。
    如果不去管他，他能一個人不吃不喝，呆在角落裏，
    就像是被閑置的木偶，你不扯他的線，他就不動。
    修吾的父母為了他的病，
    跑遍了全國所有的醫院，問了全國大半的專家。
    沒人能給出一個確切的答複，隻是說孩子可能是先天大腦受損，情感缺失，說不出個所以然來。
    在醫院間輾轉了好長時間，一無所獲。
    倒是有一個老家的鄰居悄悄跟他們夫妻說
    “這孩子更像是得了癔症，不如去山上道觀裏，找一些得道高人看看。”
    本來已經沒任何法子的夫妻倆，將信將疑，但是也隻能死馬當活馬醫。
    正好在早年戰亂時，修吾的爺爺胡國華年輕的時候，舍命救過一位被曰軍追捕的上清派的道人。
    兩人如同抓住了最後的救命稻草，帶著孩子，匆匆前往茅山求醫。
    而當年被修吾的爺爺救下的道人，也就是如今修吾的師傅，上清派的太師叔吳得常。
    聽說這三人是來找山上的太師叔的，還是太師叔的恩人的後人，
    茅山道觀中迎賓的小道趕緊去通知自己的師傅，他的師傅又去通知自己的師伯吳得常，
    而已經是個百歲老人的吳得常，
    聽聞胡國華的子孫，來茅山求救，便趕忙通知迎賓的道士將三人送到自己的院中。
    等修吾的父母跟吳得常說明了來意後，吳得常親自為修吾檢查身體。
    經過他一番仔細的檢查後，終於發現了修吾的問題，
    原來，修吾的母親在生修吾的時候，歲數已經不小了，是高齡產子，
    所以修吾的胎位不穩，早產，造成他天生體虛，七魄羸弱。
    人的靈魂由三魂七魄組成，
    三魂主人的神智，思維，三魂缺失會癡呆，七魄有缺就會跟修吾一樣，無情無感。
    在他出生之時，修吾原本就孱弱的七魄，被天地間的濁氣一衝，就受到了損傷。
    但知道了修吾的情況後，一時間吳得常也沒有太好的辦法，
    這是先天的缺陷，若無天材地寶後天很難彌補。
    吳得常隻能先將修吾領在身邊，幫他調養身體。
    就連吳得常在教導上清派弟子修煉，也沒有避諱修吾，吳得常講課時，而修吾就坐在他的旁邊，盯著屋子裏的觀想圖看。
    日子久了，修吾竟然無師自通，自己學會了練炁行炁，成為了異人。
    吳得常發現時，也是大為驚訝，
    他也沒想到修吾竟然還是個練炁的好材料。
    本來這也沒什麽，修吾從小長在茅山上，山上的人對他也算是知根知底，
    就算學會了練炁，那就將他受到門下也就是了。
    可修吾所領悟的並非是《上清大洞真經》，
    而是上清派第九代祖師陶弘景改良過的《黃庭經》。
    如今的上清派，絕大多數門徒修煉的都是《上清大洞真經》。
    此經脫胎於原始的《黃庭經》，由上清派祖師魏夫人所創，即是練炁法，又是一門觀法。
    以人身為一小天地，以神識為上神，洞察全身，開通周身竅穴，納五方之氣，涵養人身。
    使人身越發完美，達到天人的境界，最終肉身成聖，羽化飛升，是天下間一等一的法門。
    原始的《黃庭經》要求修行者將天地之神，納入身體，人神混合以成道。
    但是，
    這個世界是沒有神的。
    天地無神，如何納神？
    你納入身體裏的真的是神嗎？
    這法門從根子上就錯了，
    所以在魏夫人從經中領悟出《上清大洞真經》後，上清派就已經無人再練《黃庭經》了。
    而修吾無意間學會的《黃庭經》，
    是祖師陶弘景改良過的，《黃庭經》版本！
    這位祖師有經天緯地之才，氣吞山河之誌。
    敢衡量天下之神，為‘神明’排序，編攢出製度嚴明的《真靈業位圖》。
    在陶弘景修煉有成後，重新研讀《黃庭經》，再結合《上清大洞真經》創造出了新的《黃庭經》。
    同樣是以人身為一天地，
    但是不同的是，祖師認為
    ‘我’
    才是身體裏最大的神！
    版本的《黃庭經》將靈魂拆解，
    以三魂為天帝，七魄散入身體，化為三部八景二十四真神，
    駐守三丹田，與五髒六腑，五體五官之內。
    在體內製成一個小天庭
    天帝【三魂】居於上界【上丹田】，總管三界【上下三丹田】，統率眾神【七魄所化二十四神】。
    世間練炁法門，都需要修行者全神貫注運行周天。
    但是有了二十四神，不需修行者刻意驅動，便可自發的修煉，一日修煉可頂他人三日。
    畢竟，那有帝皇身體力行，處理雜事的，
    都是穩坐金鑾殿，統籌全局，
    具體事務，自有眾神操持。
    簡直就像是掛了一個二十四小時不停修煉的外掛一樣。
    但是天下功法有得必有失，這功法入門極難，
    本來修行性功就不容易，
    靈魂一旦受損，很難恢複，甚至很可能終身癡呆。
    更何況要將七魄分為二十四份，這過程一旦出錯，輕則昏迷不醒，重則直接投胎轉世。
    所以上清派已經有幾十年沒人修煉這個法門了，而上一代修煉《黃庭經》的前輩，都已經死於戰亂。
    當吳得常發現修吾修的不是《大洞真經》，而是《黃庭經》時也極為驚訝，甚至都驚動了上清派掌教楊明，
    這可算是上清派，傳承《黃庭經》的獨苗寶寶了。
    於是吳得常就順水推舟，在掌教的見證下，正式將修吾收入門下，成為關門弟子，並賜名修吾。
    而且隨著修吾修為日間深厚，二十四神反補七魄，竟讓修吾的的病無藥自愈，重新獲得了七情。
    這可讓修吾的父母欣喜若狂，尤其是聽見修吾真情實意的喊他們‘爸爸’，‘媽媽’的時候，簡直是淚如雨下。
    上清得到一個傳人，可以傳承失傳已久的絕學，修吾的父母得到一個真正的有血有肉的兒子，修吾學會了愛人。
    如果事情就這樣停下，不再發展，那就皆大歡喜了。
    可惜，事與願違。
    雖上清派沒有會《黃庭經》了，但是先人的修煉筆記還是傳了下來，
    筆記上記載的很清楚，
    要先修《大洞真經》，再修黃庭，
    絕不可單獨修煉黃庭經！
    最開始修吾還不明白筆記上說的是什麽意思，經過一段時間的修煉後，他的《黃庭經》有所小成後，
    他才發現自己的炁有些不聽使喚，
    吳得常和上清的長輩們，遍尋古籍，才找到原因，
    要想統率眾神，首先自身就要比眾神強，
    帝王一定是各路諸侯中最強的。
    隻有在修煉有成，三魂穩固的前提下，才能驅使二十四神。
    但是修吾上手就是黃庭經，他的三魂並不比七魄強，
    他可以驅使單個的身神，但是沒辦法讓周身眾神都聽他的命令。
    簡單來說，
    就是他的性命失衡，他的命功太強，性功太弱。
    他本該如天帝一樣，掌握自己的肉身，
    但是現實卻是，他變成了東周天子，各地諸侯【二十四神】一個比一個強，但是都聽調不聽宣。
    他本來周身行炁，應當流轉無礙才對，但是入今修吾體內二十四神都閉關鎖國，所提煉的炁隻存於自己所依附的位置內。
    這已經不止是行炁困難那麽簡單，
    人身本應五行生化，但如今他體內反而五髒不通，五行乘悔，各自為政。
    氣急上逆，化火灼肺，心肝火旺，肝火亢逆，上犯肺金，
    他的五髒神最強，也最先出現問題。
    等到他們發現問題時，已為時以晚，
    本來吳得常想要廢去修吾的修為，卻又擔心廢了修吾後，七魄受損的他，又會回到原來的樣子。
    投鼠忌器之下，這才向外尋找解救的方法，
    去呂家，就是想借助呂家明魂術的能力，改造修吾的三魂七魄，改變主弱枝強的局麵。
    可惜還是沒能成功，
    
    
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