博特倫、很漂亮，一座沿海的小鎮，她依偎在地中海湛藍的懷抱中，洋溢著春季特有的生機與熱鬧。
    節日的布幔、彩旗在微風中輕輕飄揚，街巷中鋪滿了鮮花和枝葉，濃鬱的橄欖香和烤羊肉的誘人氣味遍布街道。
    今天是春分之後的第一個月圓之日後的禮拜天。
    從這一天開始，光明大過黑暗，月圓的時候，不但在日間充滿光明，就連漆黑的夜晚也要被月光照耀。
    小鎮裏的幾乎所有人，都在享受著今天，享受節日還有普利萬帶來的歡笑。
    與那些穿著彩色長裙的姑娘們不同，和人群中奔跑試圖擠過去圍觀放血的孩子也不同。
    在這個五彩斑斕洋溢著生機的世界，有一個少年孤獨坐在廣場的邊緣，他身上的色彩在褪去、像是隻餘下灰白。
    人們的歡笑聲、歌聲、腳步聲仿佛被他隔絕在了一道無形屏障之外。
    熱鬧的街市、鮮亮的彩旗與簇擁的花卉，在他的眼中都逐漸模糊、扭曲，這喧鬧和美麗隻是一個夢，他已無力再參與其中。
    海風依舊溫柔地吹拂，街上的喧囂似乎也越來越響亮，但他的呼吸卻越發急促，視線逐漸模糊。
    在這種生命被抽離肉體的過程中，他杜布瓦聽到聽到了一聲很輕微的話語。
    “你快要死了。”
    杜布瓦仰起頭，就看清先前那個在法庭上被告的醫生，站在了自己麵前。
    春日的光，替這位年輕醫生，帶去了一層光暈，這是生機的具象，而他自己卻被病魔所折磨。
    蓋裏斯審視著眼前的這少年，他的膚色介於淺褐色與橄欖色之間，臉色蒼白而蠟黃，額上滿是冷汗。
    少年的右手緊緊按住腹部，痛苦地蜷縮著，身子微微顫抖。
    “躺下，讓我檢查你的身體。”
    “醫生、我……我沒錢。”
    “普利萬說了，他叫我今天看病不收錢。”
    當蓋裏斯說出這話的時候，杜布瓦能感受到自己的世界被擴大了一圈，那道隔開歡笑與喧囂的屏障中，擠進來了一個人——蓋裏斯。
    其他人都被節日的愉悅牽引，被理發師的放血療法所抓住眼球。
    隻有蓋裏斯與杜布瓦同在，隻有蓋裏斯對杜布瓦的苦難感同身受。
    杜布瓦躺倒在冰冷的地上，蓋裏斯順著肚臍的位置，向右側髖骨的前上方突出部位做一條連線，在距離臍部三分之一處，蓋裏斯略微按壓了一下。
    杜布瓦的麵色陡然難看起來，發出一聲悶哼。
    過了一會兒後才舒緩一些，等到蓋裏斯快速釋放按壓時，杜布瓦表露出的痛苦則愈盛，差點跳了起來。
    蓋裏斯摁住的位置是麥氏點，其實也就是闌尾的投影位置。
    摁下去有壓痛感，快速鬆開夠疼痛更勝於壓痛，這叫反跳痛。
    有如此明顯的反跳痛，其實也代表著杜布瓦的闌尾炎已經比較嚴重了。
    “多久了、你什麽時候開始感到難受的。”
    “兩天、兩天前開始難受的。”
    杜布瓦絮絮叨叨說著自己的病痛，腹痛隻是最直觀的表象，腹瀉、嘔吐和發燒都是相伴而來。
    簡單計算過時間後，蓋裏斯確定，這至少已經過去36個小時了。
    再持續下去的話，說不準就不是闌尾炎了。
    未處理的闌尾炎可能會導致闌尾破裂。
    破裂後，感染物會泄漏到腹腔，造成腹膜炎。
    未治療的感染有可能擴散到血液，引發敗血症。這種情況非常危急，將迅速影響多個器官，導致器官衰竭。
    換句話說，在12世紀這個時代，急性闌尾炎就是絕症，無藥可治，無醫可救……
    因此，蓋裏斯才斷言杜布瓦：伱快要死了。
    但蓋裏斯終究不是一般人，其他人無藥可治，無醫可救，但他可以，因為他是耶路撒冷的聖者、負刀傷而死者、要將福音灑向四方之人。
    【神啊！我的心渴慕你，好像鹿渴慕溪水。】
    【我的心渴想神，就是永活的神；我什麽時候可以來朝見祂的麵呢？】
    ——《詩篇》42：12
    祂肉身的肉身已經來了，就杜布瓦的身旁，痛苦到想要昏厥的杜布瓦，在蓋裏斯身上看到了聖神的跡象。
    “你腹腔裏有一截腸子感染發炎了，它將要流膿，敗壞你的全身。”
    “但我能救你，我會把那截腸子切了，縫好你的傷口，給你喂藥，讓你在無痛之中獲救。”
    腸子、發炎？要切掉、還無痛？
    蓋裏斯的言語，仿若是在天方夜譚，杜布瓦卻無精力去分析。
    痛苦折磨著他，那腹部的疼痛，能讓他想象到自己的腸道或許已經打結、上麵千瘡百孔，流著膿液。
    如果說肢體上傷口發炎，截肢切掉之後，能活人性命。
    那麽腸子發炎，切掉之後，豈不是也能活人性命？
    隻不過、腸子那玩意，切掉真沒事嗎？
    但反正、杜布瓦快要死了，那種痛苦已經讓他企圖自盡了，在這種生命被抽離身體的處境裏，他不覺得自己有資格拒絕任何治療方式。
    “我、會沒事的嗎？”杜布瓦顫顫巍巍的問道。
    “我許諾你，我將再造一座耶路撒冷城，在那城裏沒有數日夭折的嬰孩，也沒有壽數不滿的老人。”
    “你將活到命定的歲數。”
    “這是你我間的盟誓。”
    世界被一分為二，一邊是節日的歡慶，那是人間是岸上；另一邊是死者之河，正吞噬著生者，想要將之溺死。
    杜布瓦被河中的亡魂拽住了腳，在往水裏下沉，他掙紮的向岸上大聲呼救。
    可過往的行人匆匆，熱鬧而忙碌，每個人都被節日的愉悅牽引，似乎誰也不會注意到一個默默痛苦的少年。
    但有人、向他伸出了手，一把抓住了他，要將之從河中撈出。
    ……
    普利萬不是一個年齡特別大的人，直到今天也不過三十出頭。
    現如今，他正在街道上不斷反複踱步。
    真就怪事年年有，今年格外多。
    去年1187年的戰爭，並沒有波及到的黎波裏伯國，以至於他這邊還能維係一個看似風平浪靜的狀態。
    然而今年呢？耶路撒冷王國那邊同薩拉丁達成了停戰協議，叫人能鬆一口氣。
    塞浦路斯島在兩個月前，又傳出消息說艾薩克被推翻了，如今是塞浦路斯教會掌控全島政權。
    他這領地上，則還出了家豬吃人的《狂豬日記》，真不曉得未來的日子如何過。
    敘利亞·巴勒斯坦，這片土地上似乎有著什麽海麵下的暗潮在湧動。
    就好似在他普利萬看不到的位置，有人正暗中影響著一切，但那怎麽可能呢？
    當然，最讓他沒想到的是，今天本該是圖一樂的法庭審判，卻牽扯出了什麽真假醫生一案。
    按照他普利萬自己的了解情況來說，毫無疑問，蓋裏斯才是真醫生。
    哪怕沒有那張加蓋了安茹印璽的文件，蓋裏斯來到他領地上，已經至少成功治愈5位病人了。
    這樣的治愈概率是其他醫生難以企及的。
    但問題是他影響了那個理發師克洛維斯的生意，而且蓋裏斯的收費標準，也很成問題。
    被蓋裏斯治好的五個病人中，有兩個病人自己描述的病征幾乎完全一致，但蓋裏斯卻對富人收取了30金第納爾的高價，而對窮人隻收了30枚銅板。
    這種情況下，蓋裏斯一方麵固然會有著崇高的聲望，但同時也被人暗中不爽。
    在得到其他人支持後的理發師克洛維斯，就鑽到空子了，於是在今天他普利萬主持法庭的審判的時候，要來惡心蓋裏斯。
    這個過程其實一眼明了，他普利萬與雙方也並非什麽利益相關方。
    之所以事情會發展到現在這個狀態，純粹是他想看樂子，想看理發師克洛維斯吃癟罷了。
    然後，他就震驚了。
    除去理發師克洛維斯的裝神弄鬼外，蓋裏斯居然找到他說：
    “我要去切掉那個孩子的一截腸子，這樣才能救他的性命。”
    啊？
    不是、這個，雖然這年頭的醫生，其實也確實哪裏有病切哪裏……
    甚至還有醫生，認為腦子有病可以切腦子……
    不是說那種開顱手術，就是正兒八經的把腦袋給切了……
    當然，那種傳聞、應該隻是傳聞吧。
    可內髒這種東西，真的可以切掉嗎？
    這年頭的任何外科手術，其實都未涉及到人體內髒。
    普利萬原本都覺得蓋裏斯怕不是要謀財害命了，下意識的想要拒絕蓋裏斯的治療方案。
    可當他見到杜布瓦，看見那少年的痛苦神色，看到連續兩日無法正常進食所導致的臉色蠟黃蒼白。
    他就清楚這個孩子，快要活不下去了……
    但對於普利萬而言，讓一個活不下去的人，接受激進治療，其實也是理所應當的。
    確實，這個時代的人對於外科手術普遍感到畏懼，被認為這是極端和危險的行為。
    一旁的那些圍觀的民眾，也都充斥著迷信和懷疑。
    他們不相信蓋裏斯描述的話，因為如果蓋裏斯所說之話是真的話。
    那麽他從何而知這件事呢？
    豈不是說蓋裏斯早早就給人開膛破肚了？
    天哪、這不、草菅人命？
    “大人、這個，這個、您還真信人被切了腸子能活下去？”
    “這純屬無稽之談，您知道吧？”
    “切腸子能活命？這顯然無知，可笑的是，他竟然還妄自尊大，聲稱擁有我無法理解的醫學知識！”
    理發師克洛維斯繞著普利萬團團轉，言語裏不斷攻擊蓋裏斯。
    話裏話外，都在暗示這有問題，斥責蓋裏斯要麽是迷信，暗示他與惡魔或邪靈有某種聯係，是巫術的表現。
    要麽就覺得蓋裏斯肯定草菅人命過，不然他怎麽敢切開腹腔？！
    但普利萬終究是沒在乎周圍人的那些話。
    說實話，無論那少年死沒死、蓋裏斯有沒有把人治活，對他而言其實都沒什麽。他普利萬隻是期待著一些激動人心的事，能夠讓他這乏味、被財富壓到喘不過氣的人生，多上一點有趣的事。
    死個人罷了？沒什麽大不了的。
    這年頭死的人多了去，夭折的孩子數之不盡、連名字都沒有。
    千古的亡魂、曾填塞這個世界的每一處角落，他們時刻向世人訴述自己的故事，想要活人與他們為伴……
    就在普利萬等等的時候。
    從蓋裏斯的小屋中，又走出來一人，也就是那位希臘人同突厥人的混血兒亞曆山德羅斯。
    “大人，蓋裏斯醫生表示，如果您有興趣的話，可以在消毒後，親眼旁觀一部分過程。”
    聽到這話的時候，普利萬的嘴角是真切勾起來了，這就確實是他所想要的。
    ……
    1188年4月19日，今天是一個特殊的日子，事實上這一切本不該在今天發生。
    但的黎波裏是在信仰的邊疆，普利萬也是一個非主流的法蘭克人。
    信仰的邊疆，總是有無窮的可能，會出現許多怪事。
    活在這裏的人是雜種，杜布瓦更是雜種，他有著明顯的阿拉伯人血統，卻有一個法蘭克人名字。
    這意味著他在兩邊都不是人，在哪裏也找不到歸屬感。
    他的出生簡直就是一種詛咒。
    可即便是像他這樣的人，也能得到救治、得到蓋裏斯的“愛”。
    在杜布瓦被送進手術室，準備麻醉前。
    蓋裏斯就對他說了一句，讓他杜布瓦感覺莫名奇妙的話：“複活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必複活；凡活著信我的人必永遠不死。你信這話嗎？”
    杜布瓦眨了眨眼，他已經分辨不清蓋裏斯的意思了。
    蓋裏斯用浸有乙醚的布靠近杜布瓦的鼻子和嘴，讓其吸入蒸汽。
    隨著乙醚逐漸被吸入，杜布瓦進入了一個類似深度睡眠的狀態，不再感受到疼痛。
    乙醚這種有機化學品，其實真沒什麽難度，乙醚的曆史可以追溯到1540年。
    當時德國煉金術士瓦倫丁·柯多伊在一篇著作中首次提到了一種混合“乙醇和濃硫酸”產生的液體，他稱之為“甜油”或“甜靈”，這就是乙醚最早的描述，並發現了這種物質的麻醉效果。
    而1540年，其實也不過是明代罷了。
    在完成麻醉的同時，蓋裏斯再度用酒精進行消毒。
    消毒的對象不隻是刀具、杜布瓦的肚皮，也包括這間房間、這處被帳幕圍起來小小空間的每一處。
    雖然這不足以製造出無菌環境，但也已經是蓋裏斯所能做到的極限了。
    再加上事後準備的大蒜素藥品，蓋裏斯有把握將杜布瓦死於傷口感染的可能，降低到兩成之下。
    這種風險，可以說已經是非常低了。
    為了提高可信度，蓋裏斯甚至允許普利萬在消毒後，隔著較遠的距離看一會兒。
    12世紀並非沒有外科手術，畢竟不管是東帝國的“眼科醫生”還是宦官群體的去勢都是一種外科手術。
    在這個時代的醫學中，這種針對身體末端肢體的手術層出不窮。
    但手術和手術是亦有區別。
    就普利萬所知，有史以來，應該是還沒有出現過把人肚子切開，從裏麵取出內髒還能活的事跡！
    被邀請進去的普利萬，渾身上下被亞曆山德羅斯用酒塗抹，並且還披上一件透著酒精氣味的潔白外罩，並戴上了口罩。
    這一身行頭讓普利萬覺得萬分有趣，因為這是有別於過往任何醫生所會做的事。
    考慮到蓋裏斯的行醫執照上被加蓋了安茹印璽，普利萬倒是覺得蓋裏斯的話說不準可信，因此倒也算配合。
    然後他就隔著幾米的距離，瞪大雙眼看著蓋裏斯從病人的肚子裏挑挑揀揀。
    看著這詭譎一幕，普利萬口罩下的嘴角，忍不住勾勒的越發離譜。
    他有些興奮了。
    那人體內的惡臭氣味，並沒有惡心到他，那血淋淋的手術台，其實也不過是小兒科。
    但這種手術所表達的潛在可能，卻叫普利萬推開了新世界的門。
    畢竟、他普利萬是殺過人的，可還從未這麽“玩”過人。
    沒過多久，蓋裏斯也就完成了這簡單的小手術，利用腸線開始縫合。
    最後蓋裏斯放下了手中的刀具，捏著那一截短短的闌尾，朝普利萬走去。
    如今，蓋裏斯的手沾滿鮮血，但卻並不叫人害怕。
    看到那一截短短的闌尾後，普利萬的雙眼直勾勾看了好一會兒。
    這就是蓋裏斯在人腹腔裏，找到的病灶。
    等再過一會兒後，蓋裏斯允許普利萬上前去查看。
    如今距離當初麻醉的時間，已經快要過去一個半小時了。
    當著普利萬的麵，杜布瓦的手指略微活動起來，緊接著沒多久就徹底清醒。
    普利萬再度震驚了，這人確確實實是活了下來！
    這意味著什麽？意味著蓋裏斯對“人”的了解，要遠超他們所有人。
    是的，蓋裏斯這個醫生，要比人更了解“人”。
    許許多多的可能從普利萬腦子裏湧了出來，如果說蓋裏斯能切人腸子不死人。
    是不是說蓋裏斯能做到更多？
    做到一些更加禁忌的事？
    就在他胡思亂想的過程中，他聽到蓋裏斯向病人說出自己的醫囑。
    “別動，接下來半天你都不能進食，你已經有一天半沒吃東西了，現在你還要抗住，抗住這最後的半天。”
    “再然後，明天這個時候，你就可以下床了。但你不要摸傷口，再怎麽痛、再怎麽樣不舒服，都不要碰。”
    “未來一個月裏，你都不要幹活。”
    前麵兩條其實還好，但在聽到第三條醫囑的時候，杜布瓦麵露難色。
    對於他這樣的窮人來說，一個月不工作，是真切可以餓死的。
    如果不是因為窮的話，他昨天就該去找醫生了。
    留意到這個情況後，蓋裏斯看了一樣一旁的普利萬。
    高情商的普利萬頓時明白怎麽回事，當即拍著胸口，就承諾會拿出錢，來幫助杜布瓦恢複健康。
    現如今，杜布瓦的生命在普利萬眼中，已經不是一根無足輕重的草芥，而是有著無窮的可能。
    ……
    節慶的陽光分外溫暖，但理發師克洛維斯，卻覺得寒意衝進骨子裏。
    他瞪大了雙眼，看著普利萬手中提著的東西，縱然是張開了口，想要發出質疑。
    可一想到普利萬是領主，他隻是一個卑賤的理發師，就不自信了起來。
    以至於身上的衣服完全無法留存他的體溫，隻覺手腳冰冷。
    天，從沒有這麽冷過！
    不是、這個，雖然他克洛維斯也有豐富的切人經驗。
    但切人與切人之間亦有高低，他不過是幫人把手腳給鋸了，但蓋裏斯這算什麽？
    把人腸子給裁了一截下來？！
    然後人還活著沒事，那個叫杜布瓦的小鬼，臉色都立馬好轉了許多！
    不是、這個，現如今法蘭克人的醫學，已經進步到這個地步了嗎？
    那個阿爾哈迪學校，這麽離譜嗎？
    這日後，他們這些理發師還怎麽去競爭醫生崗位啊？
    一時間，理發師克洛維斯就突然覺得，或許自己也該金盆洗手，再也不碰醫生這行當了。
    當個樸實無華的理發師，其實也沒啥不好的。
    但作為誣告他人的懲罰，普利萬不僅是判決克洛維斯要去賠償一大筆錢，更是要掛著牌子，在小鎮上遊街示眾作為羞辱。
    事實上，不隻是克洛維斯被嚇的想要隱退，整個鎮子上的人都沸騰了。
    若非蓋裏斯讓亞曆山德羅斯攔住那些人，怕不是鎮子上的所有人都想衝進病房看一眼杜布瓦肚子上的傷口。
    在這種境地下，蓋裏斯則被普利萬邀請到了自己的宅邸裏，然後被問及蓋裏斯為何能知曉這些知識。
    坐在一旁的蓋裏斯，則取出自己身上的十字架。
    “人的身體是為主，主也是為人身體，天主即使主複活了，祂也要以自己的能力使我們複活。”
    “你不知道你的身體是基督的肢體嗎？你不屬於自己。”
    “我將自己獻祭給神，曉得了神的真意。”
    “我即是生命，是眾生複活的前兆，因而、我知曉如何治愈疾苦，特別是在今天這個日子。”
    說話的同時，蓋裏斯從那手中的十字架中推出了一節鋒刃，在自己脖子的表皮上劃開了一道口子。
    血、湧了出來，但卻沒有湧太多。
    蓋裏斯脖子上的傷口，卻是在以肉眼可見的速度長出了肉芽，開始愈合了起來。
    原本還隻是覺得蓋裏斯有趣的普利萬，被這一幕嚇呆了。
    這怎麽……就剛剛還是一個正常醫生，這就突然行奇跡了起來！
    有點……超綱了吧？
    【基督自死者中複活】
    【以祂的死亡戰勝了死亡】
    【將生命賜予死者】
    今天是複活節，而一個死而複生者，就站在了普利萬麵前，向他展露了自己身上的傷疤。
    這並非複活節玩笑。
    本章完