紫炁道人與月孛道人到底年歲不低、心性成熟。
    他們知道若是遭遇尋常危機，三位禪師定然會出手庇護他們。
    否則施恩不成、反生間隙，何必費力帶他們前往幽冥之地。
    可若是遇到三位禪師也需暫避鋒芒的情況，又如何庇護他們。
    那時他們怨恨也好、譏諷也罷，皆要獻出性命承擔後果。
    為此最穩妥的反而是不參與幽冥事，但金曜星君邀請、木德土德隨行，此等良機百年難遇。
    若不趁機一窺陰陽兩界之異，豈不遺憾終生。
    因此他們隻求自保之法，無論能不能用到，總要身體力行為自己做些準備。
    在他們取出謝禮，準備不成便贈木德一人，成則贈木德土德兩人時，周元也前往了香火化身的廟宇。
    由於孔爵身在霧山懸城，為此他還是走了一遍商討流程。
    當香火化身表示願意撫照同道後，方才與其一同返回觀星殿。
    紫炁道人與月孛道人見兩位禪師一同入殿便知此事成了，遂手持謝禮快步迎上。
    “你等這是何意？”
    香火化身故作不知的詢問，使紫炁與月孛兩人認為土德禪師雖沉默寡言，卻也是仁厚之人。
    “兩位禪師容稟，我等既要兩位禪師撫照、又要土德禪師贈予身份，過分索取心意難安。
    為此特備謝禮以視心意，還請兩位禪師萬萬不要推辭。”
    “也罷，我若不收謝禮，你等怕是憂心情義不足，不會盡心帶你等往返。
    今日之禮我便收下，至此你等對我有禮、又暫為我下屬陰差，入幽冥陰土後我定盡心庇護。”
    說話間香火化身向他們發起陰差招募，兩人同意後也獲得了稻香村陰差身份。
    此等身份在陰土算不得高，甚至隻是微末小吏。
    但就像孔爵說的那樣，有了正式身份便可在幽冥陰土行走，非陽間生人、亦非孤魂野鬼。
    “多謝土德禪師撫照、木德禪師費心，請讓我等盡一份心意。”
    紫炁道人與月孛道人分別奉上一物，周元與香火化身也抬手收下。
    其中送於周元的謝禮是一份原本功法，兩人選此是因孔爵言木德禪師已轉世為人，可修行諸法增幅其身。
    送於香火化身的謝禮是一塊玄黃寶玉，因其為福神之屬需要靈材裝造神像。
    【叮，獲得騰蛇返神術*1，玄黃同流玉*1】
    【玄黃同流玉：夫玄黃者，天地之雜也，清濁同流之石有蘊、可為靈祗之鄉。
    效果：裝造神像時加入其中可為神像增加靈鄉效果，內成廟宇可藏陰兵鬼將十人。】
    玄黃同流玉的效果不俗，極為符合福神一脈所需，不像是偶然所得、更像是有來曆的物品。
    詢問紫炁道人後得知，大康末年義軍四起，星宿宗趁機會成立了一股義軍。
    後在義軍會盟時盟主曾封賞諸路義軍，玄黃寶玉與騰蛇返神術便是賞賜之物。
    不得不說星宿宗的起義目標很是明確，不是求權便是求封賞，能夠隨時調整身份敬拜盟主。
    另外騰蛇返神術的效果也很獨特，是極為少見的神魂防禦技能。
    【術法：騰蛇返神術】
    【介紹：螣蛇者奇門中八神之一，司火光、怪異、驚恐、夢寐、妖邪、蠱惑之事。
    相生為陰私之利、相克為陰私之害，臨景門主燭火、臨驚門主災害，司驚而返神，出騰蛇之方主恍惚精神。】
    【效果：5級激活夢寐騰蛇狀態，可以神魂之力凝聚夢寐騰蛇，防禦亂神、入夢、厭勝類術法攻擊。
    10級激活騰蛇返神狀態，遭受亂神類術法攻擊時夢寐騰蛇會自動反擊，對目標造成驚魂傷害。】
    【注：術法受神屬性影響，高於目標時返神驚魂，低於目標時減少所受神魂傷害。】
    雲霧山有騰蛇秘境，其名為雲霧騰蛇，出產騰蛇駕霧術與補氣靈物，並未有夢寐騰蛇品類。
    看來當時的星宿宗義軍特意選了此法，企圖補全騰蛇類術法。
    老實說香火化身拿玄黃同流玉並無問題，因幽冥陰土是他的主場，理應多拿一些。
    但周元拿騰蛇返神術的原本就有些禮厚了，畢竟越是有關神魂的術法，越是需要原本才好參悟。
    “此術功效不俗，我便卻之不恭了”
    星宿宗是有一些收藏的，但周元並未因此生起強取豪奪之心。
    一是因為初來星宿宗時他搜查多地未見秘藏。
    二是因為他後來與星宿宗達成了一些友誼，也從紫炁道人處學了星宿鬥數，斷然沒有搶劫友人之理。
    若他如此也就能得幾部術法原本，卻會毀了符公傳承之一，也會失去孔爵這位友人。
    因此不如以常人之理交往，我不貪圖你的家產，你也莫貪圖我的所獲。
    孔爵亦是此類，他從未要求友人與下屬獻出什麽，並將一切利益收入囊中。
    或許這就是他能轉生多世的原因之一，不苛求他人，方能不被他人苛責。
    周元幾人做好身入幽冥的準備後，距離七月半中元節還有兩天時間。
    期間孔爵尋周元與香火化身說起人魂入幽冥之事，並拜托香火化身幫他探查此事。
    周元本就有探查幽冥之心自然不介意提供一些幫助，為此收獲了孔爵的答謝許諾。
    由於這次是香火化身出力，他還特意表示會為香火化身尋一枚福神法印與一件無主神像作禮。
    中元節當日一行人早早在觀星殿聚集，孔爵則取出一麵兩儀咫尺鏡激活傳送功能。
    “諸位請吧，我為鏡主不可先行，待你等通行後我便緊隨而至。”
    周元有一身保命靈物護體，又與孔爵最為熟悉，為此首先跨過鏡幕傳送門而去。
    隨後香火化身與紫炁道人、月孛道人依次通行，唯留計都、羅睺兩位道人駐守崖城。
    兩儀咫尺鏡的目標為梁國貴門山之頂，其頂峰高聳入雲，上有兩山壁間隔一丈形似門戶。
    多有遊人至此觀景，言雲霧之門可通天、上界貴人由此來，為此得名貴門山。
    周元抵達時見數百武士與此鎮守，分為兩派互不統屬。
    其中一派身負雀鳥令旗應是孔爵的親衛，另一派舉姝字旗，多半是鎮守貴門山的將門兵卒。
    “我等拜見禪師，距離子時四刻尚有兩個時辰，還請禪師入營帳稍歇。”
    “因何知我？”
    “大都督言，先入鏡幕而至者必是其友木德禪師。”